章乃器的（新評論）盡管言詞激烈，抨擊時弊，但充其量他還只是一個改良主義者，其目地還是想挽救國民黨，抱定的是苦口婆心給國民黨治病的目地。一段時間內(nèi)社會還是有些人竟把章乃器的（新評論）與陳公博的（革命評論），及王昆侖的（再造）等刊物列稱有政治背景。章乃器旗幟鮮明的否認和批駁并澄清自己的政治態(tài)度，他根本就沒想到去國民黨去當官，更不想在政治圈中作投機，而是立志要做潮流的指導(dǎo)者，而不做社會潮流的追逐者。

1928年“五三濟南慘案”后，章乃器的（新評論）政治立場有了非常明顯的改變，毅然決然的轉(zhuǎn)變?yōu)閷顸h黑暗統(tǒng)治的抨擊者和反抗者。當時，日本軍國主義在山東省濟南殺我同胞四千多人，還對中方公涉人員施以慘無人道的酷刑，全國人民無不義憤填膺，而國民黨對此奇恥大辱卻采取的是屈膝妥協(xié)政策。這另章乃器無比憤怒，對國民黨也就不在抱有幻想了，公開指責(zé)國民黨政府如此行徑“中華民族非滅亡不可”，怒言一定要有激烈的革命，否則無以發(fā)泄郁結(jié)日久的民氣。

由于（新評論）如此慷慨激昂、鋒芒畢露，讓國民黨當局自然無法再容忍，1929年春便以“袒護共產(chǎn)黨”的罪名被查封。但章乃器的名字已在群眾之間廣為流傳，特別是職業(yè)界、學(xué)術(shù)界和青年知識分子中已變成一個人人盡知、很響亮的名字。

章乃器與妻子的的婚姻雖然是父母包辦，但自結(jié)婚到上海同住都朝夕過著夫唱婦隨、相靜如賓的和睦生活?？烧履似餍愿裰杏懈鼮榧な幍臒崆?，此間一個女人意想不到的闖進了他的生活，這個女人就是胡子嬰（解放后曾任商業(yè)部付部長、民建中央常委、全國工商聯(lián)常委）。胡是經(jīng)在商務(wù)印刷館工作的三弟章秋陽介紹相識的，很快兩人便產(chǎn)生感情，不知覺中就攜手躍進了愛的門坎，世俗理念、道德規(guī)范和原有家庭的合諧都未能阻擋他們的愛情腳步。

章乃器首先鼓起勇氣打破了“糟糠之妻不下堂”的偶像，但賢慧的妻子王鏡娥卻根本不打算打破“從一而終”的偶像。但她絲毫不怨恨章乃器，也不怨恨胡子嬰，只怨恨自己命不好，不久她就懷揣哀痛，悄悄地領(lǐng)著三個孩子離開上?；氐?a target="_blank">家鄉(xiāng)。后來能夠給她慰籍的也只有宗教信仰，每天除了把全部精力放在撫育兒女、孝敬公婆外，便是終日吃齋念佛，在梵語磬音中度過一個個晨昏朝暮。

與此同時，每天困擾在紛紜復(fù)雜塵世中的章乃器，白天在銀行工作八.九個小時，晚上還要撰稿、編輯、校對每期三.四萬字的（新評論）半月刊。這種超負荷的工作量很快讓章乃器身體再度垮了，犯了非常嚴重的神經(jīng)衰弱癥。但他硬是通過一段時間“內(nèi)功拳”的修練，使身體又重回康健，這也使他深得“內(nèi)功拳”的三味訣竅。他決定寫一本內(nèi)功拳功法的書（科學(xué)的內(nèi)功拳），出版發(fā)行后居然好評如潮。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“內(nèi)功拳”就是時下熱度很大的“氣功”，在上個世際三十年代還是一種極神秘、玄幻的國術(shù)，其道家般玄學(xué)語言讓許多人知其然不知其所以然，更很難掌握火候。章乃器從腐朽的外殼中提純出精華，讓這一國術(shù)重現(xiàn)光輝，論證的基礎(chǔ)，就是對“疲勞”的科學(xué)解釋。因為誰都有過這種感覺，快樂時胸部是開郎的，而情緒緊張、波動時，肺、心臟會因收的作用有很強的壓迫感。這種壓迫感就是疲勞，胸部緊張的壓迫感消失，人的疲勞也就會消除。“氣功術(shù)”就是消除不應(yīng)有的疲勞，方法就是動靜之間。靜是靜坐中以意識使之松弛，完全順著肺的自然伸縮，不加一絲一毫的干涉；動就是完全用氣的體內(nèi)自然循環(huán)進行虛胸寬腹運動。佛、道靜坐修行都要口念咒語，就是以語言為導(dǎo)向，對于中老年人來說，關(guān)健是想盡一切辦法讓身體的各部位都能保持在松馳的狀態(tài)，就能驅(qū)病強身。

這種完全放松，無思無慮的狀態(tài)，道家稱“無極”，佛家叫“自在”，一個人只要注意減輕身體各部位不應(yīng)有的疲勞，就可延緩衰老、延年益壽。

2018年3月18日

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