金圣嘆是明清易代之際的江南文人。他的名氣，是緣于他的批《水滸傳》。他批《水滸傳》，見解雖非十分獨(dú)到，但文字汪洋恣肆，富于恢諧，為世人所喜愛。他除了批《水滸傳》，還批了別的書：《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》，共稱“六才子書”。他的散文，都在他所批的文字中，最有名的是他替施耐庵作的《水滸傳序》，《水滸傳》和《西廂記》每卷開首的引言，洋洋灑灑，明快如火，也都是很好的文章，《唐才子詩》中談詩的短札，也很富有趣味，有許多為明人小品中之佳品。

金圣嘆的思想立場，是維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的，即使在滿清異族統(tǒng)治之后，也是如此。他喜歡《水滸傳》，但痛恨造反，于是便來刪改這部書，將書中71回以后，梁山歸順朝廷征遼、平田虎、王慶、方臘的部分刪去，而寫了一個(gè)“盧俊義驚噩夢”的結(jié)局，讓水滸英雄被天神嵇叔夜一網(wǎng)打盡。他在這一篇挫劣文字中，借嵇叔夜之口，罵梁山人物為“萬死狂賊”：“你等造下彌天大罪，朝廷屢次前來收捕，你等公然拒殺無數(shù)官軍，今日卻來搖尾乞憐，希圖逃脫刀斧！我若今日赦免你們時(shí)，后日再以何法去治天下！況且狼子野心自信你不得！我那劊子手何在？”說時(shí)遲，那時(shí)快，只見一聲令下，壁衣里蜂擁出行刑劊子二百一十六人，兩個(gè)伏侍一個(gè)，將宋江、盧俊義等一百單八個(gè)好漢，在于堂下草里，一齊處斬！盧俊義夢中嚇得魂不附體，微微閃開眼，看堂上時(shí)，卻有一個(gè)牌額，大書“天下太平”四個(gè)青字。

金圣嘆出名，還與另一件事有關(guān)，即“哭廟”事件。清朝初年，江蘇吳縣有個(gè)姓任的知縣，上任伊始，就催逼錢糧，威嚇百姓說：“功令森嚴(yán)，錢糧最爭?！庇脦资笾衿阅蚶?，“日日侯比，負(fù)欠數(shù)金都責(zé)二十，欠三錢以上者亦如是”，打死很多人。他自己卻從中貪污了一千石米。正在此時(shí)，順治皇帝駕崩，地方官設(shè)幕府堂，哭靈三日。當(dāng)?shù)匦悴艂儽憬铏C(jī)鬧事，到文廟哭廟，要驅(qū)黜縣令。事情鬧到巡撫衙門，縣令卻說：自己到任不久，無從得銀，“而撫臺(tái)索饋甚急，故不得已而糶糧”。這就將巡撫攀了進(jìn)來。巡撫便給皇帝上了一個(gè)折子曰：一、“看得兵餉之難完，皆由蘇屬之抗納”。二、秀才們“廁身學(xué)宮，行同委巷。當(dāng)哀詔哭靈之日，正臣子哀痛幾絕之時(shí)，乃千百成群肆行無忌，震驚先帝之靈，罪大惡極”。三、“縣令雖微，乃系命官，敢于聲言扛打，目中尚知有朝廷乎？”四、“串兇黨數(shù)千人，群集府學(xué)，鳴鐘擊鼓，其意欲何為哉！”當(dāng)時(shí)，清朝統(tǒng)治還未穩(wěn)定，東南一帶，叛亂時(shí)起；朝廷用兵，正需錢糧；而秀才帶頭，聚眾鬧事，尤為大忌。于是，這件反對腐敗的集體上訪事件，就轉(zhuǎn)化成一件“現(xiàn)行反革命”案，奉密旨：18名秀才處斬。其中8人妻子家產(chǎn)籍沒入官，8人中就有金圣嘆。巡撫、知縣皆無事，知縣回到衙門，變本加利，對衙役說：“我今復(fù)任，諸事不理，惟催錢糧耳！”

過去，人們將金圣嘆案說成是文字獄案，文字獄案就是從思想、文字上反抗?jié)M清統(tǒng)治政權(quán)――魯迅先生說“其實(shí)并不是的”。金圣嘆的確并非明亡后不與滿清政權(quán)合作的顧炎武、黃宗羲那樣的仁人志士，也沒有像張岱那樣披發(fā)入山去當(dāng)遺民、隱士。亡國似乎與他并無多大關(guān)系，只是終日兀坐，以飲酒、著述自娛。他最喜歡屈原，平日以《離騷》下酒，讀一段《離騷》，飲一口酒。但他并不像屈原那樣慷慨悲歌，憂國憂民，而是醉則須眉戟張，遇到貴官豪紳，以嬉笑怒罵為快事。入清后，曾參加過一次會(huì)試，以“如此則心動(dòng)乎”為題作文，篇末竟這樣寫道：

空山窮谷之中，黃金萬兩，露白葭蒼而外，有美一人，試問夫子動(dòng)心否乎？曰：動(dòng)動(dòng)動(dòng)......

一口氣寫下39個(gè)“動(dòng)”字。這樣的文章，自然不可能中選。他哭廟后被押到南京，先吃兩夾棍，再打三十大板，直打得一佛出世，二佛涅槃。這時(shí)他仍不忘詼諧，用批《水滸傳》的筆法給家人寫信曰：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

殺頭至痛也，籍沒至慘也，而圣嘆以無意得之，不亦異乎？若朝廷有赦令，或可相見。不然，死矣！

關(guān)于他臨刑時(shí)的傳聞很多：

一、昔日他想批佛經(jīng)，一個(gè)和尚說，我出個(gè)上聯(lián)，你若能對上，即拿出佛經(jīng)讓你批。和尚的上聯(lián)是“半夜二更半”。金圣嘆怎么也對不上下聯(lián)。臨刑時(shí)，正值中秋，他突然想起一個(gè)下聯(lián)：“中秋八月中?！边B忙要兒子去告訴和尚?？上б褵o時(shí)間再批佛經(jīng)了。

二、臨刑時(shí)，劊子手舉起了刀，他突然喊：“慢！”說有話要對兒子說。兒子連忙跑來，他附耳悄悄說：“豆腐干與蝦仁同嚼，有火腿味?！?/p>

三、棄市之日，作一家信托獄卒寄妻子。獄卒將信呈官，官疑信中必有誹謗之語。啟緘視之，信曰：“字付大兒看，鹽菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味。此法一傳，我無遺憾矣?！惫俅笮υ唬骸敖鹣壬肋€侮人。”

這似乎頗有些視死如歸的氣概，但其實(shí)不然。魯迅先生說這“是將屠戶的兇殘，使大家化為一笑，收場大吉”。魯迅看問題是深刻的，金圣嘆的確不能與文天祥、譚嗣同、秋瑾等烈士慷慨就義、從容赴死的英雄氣概同日而語。他只反對官府的貪瀆，卻并不反對滿清統(tǒng)治的兇殘；他將他的遭禍，看作是無意中得到的禍，而不是民族壓迫，還希望“朝廷有赦令”；至死也沒有說一句反抗?jié)M清統(tǒng)治的話，甚至還不如一個(gè)“20年后又是一條好漢”的強(qiáng)盜。

《小品集》

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