招 魂

寶塔山人

二〇一八年三月

眾所周知，在《聊齋》、《西游記》、《白蛇傳》等故事或影視劇中都有些關(guān)于人丟魂失魄的情節(jié)或片段。病中失去魂魄的人往往會表現(xiàn)為長眠不醒或在睡眠中囈語不斷；無病而失去魂魄者往往會昏昏欲睡，或無精打采，有氣無力。當巫師給他們把魂招回，還魂入體，長眠的人便會緩緩地從沉睡中清醒過來；昏昏欲睡、無精打采、有氣無力者便會漸漸地精神振作起來。雖然這些情節(jié)都是虛構(gòu)的，但它也說明靈魂之于人的重要性。

在現(xiàn)實生活中，也有一些關(guān)于靈魂出竅和失魂落魄之事。特別是在一些偏遠農(nóng)村，有時有的人會突然感覺自己疲乏癱軟，沒有精神，好像是大病了似的。但當他們?nèi)メt(yī)院檢查，也檢查不出什么問題，可就是感覺乏困無力。有時，他們甚至還會產(chǎn)生幻覺，看到一些自己認識的已故之人。有時候，他的家人也會看到他在正午或黃昏時一個人走出家門，離家而去?？墒?，當家人進入家門一看，人卻還在家。這是怎么回事呢？這就是所謂的靈魂出竅，靈魂離開這個人的軀體，游走了。對于這種情況，人們常常會給他們叫魂，或稱之為招魂。如果將魂叫回或招回后，那人便會慢慢地清醒過來，恢復(fù)神志，漸漸地振作起來。

一個人應(yīng)該有自己的靈魂。如果沒有了靈魂，那他就是一副肉體的驅(qū)殼，就是一具行尸走肉，就會面臨死亡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個團體也應(yīng)該有自己的靈魂。如果沒有了靈魂，那它就不會有精氣神，就不會有凝聚力，就會成為一盤散沙，不會凝心聚力，就沒有戰(zhàn)斗力，就會面臨著崩潰、解體。

一個民族更應(yīng)該有自己的靈魂。如果失去了靈魂，那這個民族將會沒有朝氣，沒有希望，無論怎么掙扎，也注定要走向滅亡。

一個人的靈魂游走后，如果想重新恢復(fù)正常，需要招魂；一個團體失去靈魂后，如果它還想重新恢復(fù)元氣，重新振作起來的話，也需要招魂；一個民族失去其靈魂后，如果它也還想重新振興起來的話，更得招魂。

毛澤東離開我們后，漸漸地，金錢像魔鬼一樣，掠走了一些人的靈魂——毛澤東思想；金錢這個魔鬼也掠走了一些共產(chǎn)黨員的信仰——共產(chǎn)主義；功利心掠走了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的初心——為人民服務(wù)。當前，雖然人們的物質(zhì)生活水平提高了，但是有些人卻拋棄了其毛澤東思想的信仰，道德淪喪，精神萎靡，沒有上進之心；有些黨員喪失了其共產(chǎn)主義理想，信仰拜金主義；有些領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了其為人民服務(wù)的初心，追求功利。由于靈魂的喪失，不論是普通百姓，不論是黨員，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部，全都撇開黨的政治規(guī)矩，撇開黨的紀律，撇開黨紀國法，冒著殺頭的危險，像蒼蠅盯著臭雞蛋一樣，全都盯著金錢和功利這塊臭肉舍不得放棄。為擄掠錢財，有些普通人不惜違法亂紀，殺人放火，盜竊搶劫，賣淫嫖娼，吸毒販毒，販賣人口，造假販假，參加黑社會組織，危害社會；為爭功奪利，有些黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部不惜違犯黨紀國法，以權(quán)謀私，瓜分國有資產(chǎn)，貪污受賄，索賄受賄，包二奶，養(yǎng)情婦，勾結(jié)黑社會，欺壓百姓，不管百姓死活，騎在人民頭上作威作福，腐敗無度，把黨和國家推向瀕臨滅亡的邊緣。

針對改革開放后出現(xiàn)的社會亂象，針對牛鬼蛇神泛濫的局面，現(xiàn)在是該為國人招魂的時候了，是該為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部招魂的時候了，是該為我們這個民族招魂的時候了。如果不為國人招魂，不為這個黨招魂，不為這個民族招魂，亡黨亡國將為期不遠矣！

我國作為社會主義國家，作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家，不信仰馬克思主義，不信仰共產(chǎn)主義，不信仰毛澤東思想，還是什么社會主義國家？還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家嗎？為確保人民有信仰，民族有希望，國家有力量，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大中國夢，我們必須招共產(chǎn)主義之魂，招毛澤東思想之魂，還魂于民，還魂于黨，還魂于中華民族。

共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想，也是共產(chǎn)黨奮斗的最高目標。盡管共產(chǎn)主義還離我們非常遙遠，盡管它對我們來說還是一個遙遠的夢，但它是符合社會發(fā)展規(guī)律的一種理想的社會階段。有些人說共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨為了騙取民眾，然后空想出來的一個騙局。宇宙浩渺，人類歷史悠長，今人暫時看不到的事物，未必就是空想，未必就是蒙蔽和欺騙，只是我們還沒有認識它。那么，現(xiàn)在有些人背棄了共產(chǎn)主義信仰，放棄了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的最終目的，而去信仰基督教、耶穌教等。那么，他們見過基督，見過耶穌嗎？他們誰見過哪個人死后升入天堂了呢？信仰的作用就是要給其信徒一種希望，就是要給人們一種力量，給人們一種自我約束力。歷朝歷代，國內(nèi)國外，沒有哪個朝代，沒有哪個國家不是通過信仰的力量來教育人們，來給人們一種希望，來統(tǒng)治他們的國民，來治理他們的國家的。

毛澤東思想，是毛澤東的思想在中國革命和建設(shè)中，通過實踐的檢驗，經(jīng)黨的集體總結(jié)，提煉而形成的一種指導(dǎo)政治、軍事、社會主義革命和建設(shè)的理論，是中國化的馬克思主義，中國化的共產(chǎn)主義。毛澤東思想緊密圍繞著中國革命和建設(shè)的主題，構(gòu)成一個完整的科學思想體系，包含新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論等內(nèi)容。實事求是，群眾路線，獨立自主，是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想的精髓是實事求是，人民至上，人民的利益高于一切。

“干革命靠的是毛澤東思想”，這是對毛澤東思想巨大作用的高度概括。毛澤東思想是放之四海而皆準的革命理論，這一點也不為過，也是中國革命和建設(shè)的實踐所證明了的。沒有毛澤東和毛澤東思想，就可能沒有共產(chǎn)黨了；沒有了共產(chǎn)黨，也就沒有新中國了。如果沒有新中國，哪來的改革開放？沒有改革開放，又何來今天的富裕生活？

在新民主主義革命時期，在陳獨秀、李立三、瞿秋白、王明、博古等人思想的指導(dǎo)下，中國革命一敗再敗，共產(chǎn)黨近乎被國民黨剿滅。遵義會議恢復(fù)了毛澤東的軍事指揮權(quán)，逐漸確立毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位，中國革命在毛澤東思想指引下取得了偉大勝利，并且建立了新中國。

在社會主義革命時期，在毛澤東思想的指引下，新中國從1949年至1956年基本完成了三大改造，確立了社會主義基本制度，完成了社會主義革命。

在社會主義建設(shè)時期，為了穩(wěn)固人民政權(quán)，防御來犯之敵，新中國建立了齊全的各軍種，成功研發(fā)了“兩彈一星”，進行了抗美援朝戰(zhàn)爭、珍寶島保衛(wèi)戰(zhàn)和對印戰(zhàn)爭，奠定了堅實的國防基礎(chǔ)，即使1979年的對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，其實也打的是毛澤東時代的家底。這些戰(zhàn)爭為社會主義建設(shè)和改革開放贏得了幾十年的和平發(fā)展環(huán)境；建設(shè)了門類比較齊全的工業(yè)體系；興修水利，發(fā)展電力，加強科學種田，提高糧食產(chǎn)量，基本上解決了八億多人的吃飯問題。我國社會主義建設(shè)所取得的偉大成就都是在毛澤東思想的指引下取得的，為改革開放奠定了基礎(chǔ)。

在改革開放年代，全國那些搞得特別好的，而且很有生命力的農(nóng)村，如：河南南街村、江蘇華西村等都是在毛澤東思想指引下改革的，他們的成就是令人矚目的，是不容抹殺的。在以毛澤東思想為指導(dǎo)進行改革的農(nóng)村，人們的道德水準高尚，經(jīng)濟發(fā)展神速，沒有貧富差距，而且也沒有貪污腐敗現(xiàn)象，人人平等，人民安居樂業(yè)。人民能過上這樣的生活，能生活在這樣安逸的社會環(huán)境中，這應(yīng)該正是我們改革的初衷吧。

在對外關(guān)系方面，建國僅二十多年，在毛澤東思想指引下，有很多國家與我國建立了外交關(guān)系。特別是那些第三世界的小兄弟把我們抬進了聯(lián)合國，使我國的國際地位得到提高。在毛澤東思想指引下，中華人民共和國才在世界上能與老牌帝國主義國家平起平坐；在毛澤東思想指引下，中華民族才能屹立于世界民族之林；在毛澤東思想指引下，中國人民才站立起來了；在毛澤東思想指引下，中國人民才能在世界上有尊嚴地活著。在毛澤東思想的威力下，美帝國主義及其走狗才會規(guī)規(guī)矩矩，不敢對我中華耀武揚威，作孽造次；在毛澤東思想的威力下，美帝國主義及其走狗才變成了紙老虎。

當今亦然。最近這些年，雖然我國的武器先進了，技術(shù)提高了，但是美國及其走狗頻繁對我中華進行騷擾、挑釁。為什么他們在毛澤東時代不敢如此，而現(xiàn)在卻敢如此放肆、猖狂呢？他們之所以敢如此囂張，就是因為我們自己丟失了毛澤東思想這個魂。過去，美國及其走狗們害怕中國，是因為他們害怕毛澤東，害怕用毛澤東思想武裝起來的中國人民，而不是害怕我們的先進武器，不是害怕我們的軍事實力。如果單從武器和軍事實力上來比較，今天我們的武器和軍事實力還是與美國相差比較大。但只要我們有用毛澤東思想武裝起來的人，才是戰(zhàn)勝美帝國主義的保證。在戰(zhàn)爭中，取勝的主要因素是人，而不是武器。抗日戰(zhàn)爭中，日本的武器比中國的武器先進，怎么樣呢？解放戰(zhàn)爭中，國民黨的武器比解放軍的武器先進，又怎么樣呢？抗美援朝戰(zhàn)爭中，美國的武器比中國的先進很多，還不是一敗涂地嗎？

更為重要的是毛澤東一夜之間消除了黃、賭、毒等丑惡社會現(xiàn)象；創(chuàng)建了官兵一致、官民一致、人人平等的社會主義制度；創(chuàng)立了免費醫(yī)療、義務(wù)教育制度；消除了腐敗現(xiàn)象；三大差別也逐漸縮小。雖然人們的生活水平?jīng)]有現(xiàn)在高，但人們活的輕松，沒有后顧之憂；雖然人們的生活艱苦，但人們精神振奮，活的有信心，有奔頭。

招魂，是人民的要求，是人民的希望。近些年來，我們發(fā)現(xiàn)越來越多的人懷念毛澤東。人們之所以懷念毛澤東，這并不是像過去那樣對毛澤東個人的狂熱崇拜，也不是懷念毛澤東時代艱苦的生活，而是懷念毛澤東時代人們平等的社會地位；懷念毛澤東時代的黨群關(guān)系、干群關(guān)系；懷念毛澤東時代的領(lǐng)導(dǎo)干部的清正廉潔；懷念毛澤東時代人們之間的貧富均衡；懷念毛澤東時代的良好社會風氣。同時，也反映了人們對當前社會中存在的諸多問題的不滿。

招魂，是中國共產(chǎn)黨立于不敗之地的必然要求。新中國建立后，中國人民在很長的一段時間內(nèi)一直高喊毛主席萬歲，共產(chǎn)黨萬歲。為何如此呢？因為在全國人民的心里，毛澤東是中國人民的大救星，是人民領(lǐng)袖。他的生是為拯救勞苦大眾而生，他的死也是為勞苦大眾而死?，F(xiàn)在，他雖已故去幾十年，但人民大眾希望他的思想永存。只有毛澤東思想永存，受毛澤東思想教育、培養(yǎng)的黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部才會始終保持為人民服務(wù)的思想，才能真心實意地為人民服務(wù)。

人們希望共產(chǎn)黨萬歲，那是因為他們希望黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的關(guān)系是像過去那樣的魚水管系；那是因為他們希望黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部不忘黨的初心，清正廉潔，全心全意為人民服務(wù)，為人民謀福祉；那是因為他們希望共產(chǎn)黨永葆黨的本色，全心全意為人民服務(wù)，為老百姓當家作主。老百姓不想看到黨群關(guān)系、干群關(guān)系處的像水火關(guān)系；不愿看到黨員、干部都在忙著為人民幣服務(wù)；不愿看到黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都只顧爭名奪利，不顧百姓疾苦；不愿看到共產(chǎn)黨一天天地腐敗下去。如果任其腐敗下去，其結(jié)果連盲人也知道。

招魂，就是要在共產(chǎn)黨的旗幟下，將毛澤東思想的精髓與鄧小平改革開放思想的精華有機的結(jié)合，來指導(dǎo)全黨和全國人民去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，圓千百年來的中國夢。當今，我們要實現(xiàn)中國夢也必須招回共產(chǎn)主義之魂，必須招回毛澤東思想之魂。只要有具有共產(chǎn)主義信念的中國共產(chǎn)黨；只要有用毛澤東思想武裝起來的全國人民，中國將無往而不勝。

全黨、全國各族人民應(yīng)該減少內(nèi)耗，團結(jié)起來，凝心聚力，上下齊心，黨群同心，在習近平新時期特色社會主義理論指引下，堅信幸福是奮斗出來的，腳踏實地，擼起袖子，真抓實干，同唱筑夢歌，中華民族偉大復(fù)興的時刻必定會到來的。

待到中華復(fù)興時，試看天下誰能敵！

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