（黑風(fēng)夜話136）無(wú)名女郎

她端坐在敞篷馬車上居高臨下地俯視，冷眼向洋看世界，淡淡的溫柔夾著淡淡的憂傷。天色朦朧，宮墻迷離，漆木馬車略顯粗糙的皮質(zhì)無(wú)不反襯著女郎的高貴、高雅和高傲。她是誰(shuí)？有什么未盡的故事？人們紛紛猜測(cè)，都希望參透謎底，然而她無(wú)名，她只是一幅畫中唯美的女主角，克拉姆斯柯依給畫起的名字叫《無(wú)名女郎》。

此刻，《無(wú)名女郎》正在上海博物館靜靜地等待著想去近距離欣賞她的人們，人們也毫不掩飾對(duì)她的偏愛(ài)，她的面前總是人頭攢動(dòng)。油畫已經(jīng)一百三十多歲了，但女郎似乎不老，她會(huì)永葆青春活力，在世界藝術(shù)史上占據(jù)一席之地，不朽之作帶給人類不朽的記憶。

十九世紀(jì)上半葉，俄國(guó)憑借著打敗拿破侖的勝利在“神圣同盟”中取得領(lǐng)袖位置，封建帝國(guó)到達(dá)峰頂。野蠻的專制政體，使它對(duì)外侵略擴(kuò)張大肆開疆拓土，對(duì)內(nèi)保守落后繼續(xù)農(nóng)奴制度。而歐洲其他大國(guó)已先后掀起資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴，走上了現(xiàn)代資本主義的道路，俄國(guó)漸漸成為“帝國(guó)主義列強(qiáng)鏈條上最弱的一環(huán)”（列寧），社會(huì)亟需以變革來(lái)維持穩(wěn)定并擺脫危機(jī)，這就有了1861年的農(nóng)奴制改革。

農(nóng)奴制改革使部分束縛于土地、沒(méi)有人生自由的農(nóng)民獲得解放，他們不再是地主的私產(chǎn)，有了流動(dòng)的權(quán)利；改革也加速了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，貴族地主從企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者向資產(chǎn)階級(jí)過(guò)渡，國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始分化重組。但改革具有嚴(yán)重的不徹底性，大量的封建殘余得以保留，貴族地主對(duì)農(nóng)民剝削掠奪的本質(zhì)并未改變，離開土地的無(wú)產(chǎn)者的生存與發(fā)展也無(wú)從解決。巨變的時(shí)代醞釀偉大的文化，十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)藝術(shù)的無(wú)比璀璨得益于如此紛繁的時(shí)代背景，

1863年，彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院舉辦隆重的繪畫比賽，主題是描繪宮廷盛宴，限定了上帝、神仙、英雄、宮殿等元素。這時(shí)，參賽的14位學(xué)生中有人站起身來(lái)，他反對(duì)題材對(duì)繪畫的束縛，要求能夠按各自的意愿自由地創(chuàng)作。他就是當(dāng)時(shí)才26歲的克拉姆斯柯依?；始覍W(xué)院毫不猶豫地拒絕他們的請(qǐng)求，當(dāng)學(xué)生們決定以退賽來(lái)抗議時(shí)又全部予以開除。在變革的年代學(xué)生們已無(wú)所畏懼，他們自行組織，高舉現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的大旗，描繪生活、批判黑暗、行走于人民中間，1870年，“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”正式成立，世界的藝術(shù)舞臺(tái)上從此多了個(gè)“巡回展覽畫派”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

1873年，創(chuàng)辦畫廊的收藏家特列恰科夫委托克拉姆斯柯依為托爾斯泰畫肖像，此時(shí)的托爾斯泰正在構(gòu)思一部揉合自身經(jīng)歷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，一開始并不同意克拉姆斯柯依為他作畫?？死匪箍乱姥缘溃漠嬒駪?yīng)該出現(xiàn)在特列恰科夫的畫廊里，如果現(xiàn)在不畫，三、五十年后也會(huì)有人來(lái)畫，但那樣就錯(cuò)失了最好的時(shí)機(jī)。兩人由尊敬、理解而成為好友，克拉姆斯柯依畫了兩幅相同的托爾斯泰肖像，畫中的托爾斯泰身著莊稼漢常穿的襯衣，雙目凝視、神態(tài)專注，深沉于構(gòu)思中。四年后，鴻篇巨制《安娜.卡列尼娜》破繭成蝶，小說(shuō)中的列文如果是以作者自身為原型，那畫家米哈依洛夫就有克拉姆斯柯依的影子。

克拉姆斯柯依喜歡從文學(xué)作品中尋找繪畫靈感，1883年《無(wú)名女郎》閃亮登場(chǎng)，正值《安娜.卡列尼娜》風(fēng)靡俄國(guó)，因此“無(wú)名女郎”很自然地和安娜聯(lián)系在一起。其實(shí)，人們也愿意相信女郎就是安娜，文學(xué)和藝術(shù)是相通的，文藝和生活也是相通的。托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人生的一面鏡子?！碑嫾倚哪恐械呐梢欢ㄊ菚r(shí)代的先行者，他也一定會(huì)把生活中最想表達(dá)的東西獻(xiàn)給時(shí)代。

無(wú)名女郎和安娜一樣，有著“一種幾乎無(wú)法抗拒的吸引力”，她不會(huì)滿足于傳統(tǒng)的束縛，不會(huì)依戀于花瓶般的表面光鮮，更不會(huì)屈服于做家庭上等奴隸的人生命運(yùn)，追求個(gè)性解放，追求真摯愛(ài)情是她的必然選擇，為此，她可以藐視一切、嘲笑一切，勇敢地向虛偽的、不平等的上流社會(huì)挑戰(zhàn)。至于挑戰(zhàn)的結(jié)果如何，克拉姆斯柯依不知道，托爾斯泰也不知道，但上帝也許知道，上帝會(huì)評(píng)判說(shuō)：“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)?！?/p>

中國(guó)對(duì)巡回展覽畫派有著特殊的感受，很多人因它而藝術(shù)啟蒙，人們從《伏爾加河的纖夫》中開始理解前路的艱難。俄羅斯美術(shù)與它的文學(xué)、音樂(lè)一起深深影響著一代人，如今這代人已經(jīng)老去，但藝術(shù)是可以傳承的，它經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。今天，在上海博物館的“俄羅斯國(guó)立特列恰科夫美術(shù)館珍品展”現(xiàn)場(chǎng)，有白發(fā)蒼顏，更多青春面龐，他們欣賞著穿越時(shí)空的藝術(shù)，巡回還在繼續(xù)。

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