說(shuō)禪三:報(bào)應(yīng)之辯

佛法道法皆云:善有善報(bào),惡有惡報(bào),故而我們常常扶貧濟(jì)困,救助流浪貓狗,以期得到福報(bào)。然而令我迷惑的是:按照佛法所云,我們今生所受災(zāi)厄苦痛,皆為上世的報(bào)應(yīng)。那些癡、傻、孤、殘者,那些披毛戴角者,貓狗牛馬雞豬等等,皆為前世報(bào)應(yīng)。那么,我們的救助行為,豈不是阻止他們(它們)受報(bào)應(yīng)?受報(bào)如還債,今世還不完,下輩子還得接著還。因?yàn)槲覀兊木戎麄儧](méi)有還完債,豈不是下輩子還得受苦?
我們行善,難道錯(cuò)了?
非也,非也 !我們行善,就是行善,必然會(huì)有好報(bào)的,絕不是阻人受報(bào)應(yīng)。
受報(bào)者飽受貧困苦痛災(zāi)厄的折磨,是在受報(bào),也是在還債。能夠遇到我們行善者,能夠得到救助,能夠減輕苦報(bào),那是因?yàn)樗麄兊膫爝€清了,快要脫離苦海了;或者是他們也行了善舉,得到福報(bào)了。不然,為什么有的人就遇難有救星,有的人就得不到救助呢?
我們能夠行善,能夠救助別人,也是一種福報(bào),是冥冥之中佛法指引。因此,不存在阻人受報(bào)的問(wèn)題。
所以,還是讓我們心懷敬畏吧,做人做事,不可肆意妄為。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
讓我們祈禱:舉頭三尺有神明,善有善報(bào),惡有惡報(bào),報(bào)應(yīng)皆在旋踵之間,報(bào)應(yīng)皆在當(dāng)世彰顯,讓凡夫俗子皆得眼見(jiàn)。
阿彌陀佛!
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說(shuō)禪三:報(bào)應(yīng)之辯的評(píng)論 (共 15 條)
海岸微風(fēng):道經(jīng)有云:禍福無(wú)門(mén),唯人自招。善惡之報(bào),如影隨形。但愿天理昭彰,行善者,皆得福報(bào)。