佛法道法皆云：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，故而我們常常扶貧濟(jì)困，救助流浪貓狗，以期得到福報(bào)。然而令我迷惑的是：按照佛法所云，我們今生所受災(zāi)厄苦痛，皆為上世的報(bào)應(yīng)。那些癡、傻、孤、殘者，那些披毛戴角者，貓狗牛馬雞豬等等，皆為前世報(bào)應(yīng)。那么，我們的救助行為，豈不是阻止他們（它們）受報(bào)應(yīng)？受報(bào)如還債，今世還不完，下輩子還得接著還。因?yàn)槲覀兊木戎麄儧](méi)有還完債，豈不是下輩子還得受苦？

我們行善，難道錯(cuò)了？

非也，非也 ！我們行善，就是行善，必然會(huì)有好報(bào)的，絕不是阻人受報(bào)應(yīng)。

受報(bào)者飽受貧困苦痛災(zāi)厄的折磨，是在受報(bào)，也是在還債。能夠遇到我們行善者，能夠得到救助，能夠減輕苦報(bào)，那是因?yàn)樗麄兊膫爝€清了，快要脫離苦海了；或者是他們也行了善舉，得到福報(bào)了。不然，為什么有的人就遇難有救星，有的人就得不到救助呢？

我們能夠行善，能夠救助別人，也是一種福報(bào)，是冥冥之中佛法指引。因此，不存在阻人受報(bào)的問(wèn)題。

所以，還是讓我們心懷敬畏吧，做人做事，不可肆意妄為。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

讓我們祈禱：舉頭三尺有神明，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，報(bào)應(yīng)皆在旋踵之間，報(bào)應(yīng)皆在當(dāng)世彰顯，讓凡夫俗子皆得眼見(jiàn)。

阿彌陀佛！

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