昨天下午騎行時，本想去長葛的，最近也想去一年前就開始拆遷的周寨看看那顆有一千多年的老古樹。但是路過小韓村時，見到村里的戶家的墻上紅漆噴著的“簽”字時，就不免想走進村莊，看看我從未到過的這個村莊，也想尋找一些村莊的記憶。一條東西路路兩旁家家戶戶的院墻上都用朱漆寫上了一個個畫了圓的“拆”字或“遷”“簽”字。路旁的各家門前的每棵樹上也都用紅漆打了個叉號。路旁還停有一輛裝著長長的復合鐵皮瓦的機動車，有幾個外地口音的青年在拆卸著房子上的鐵皮瓦。走到村東頭，又看到刷了黃色涂料的磚墻上不知是誰用紅漆噴“打倒共產(chǎn)”幾個字。隨后北行，路過一所竹籬瓦舍的宅院時，見一位年過七旬，頭戴深藍色鴨舌帽，身穿綠色棉大衣，下穿一條黑色褲子腳穿藍色棉鞋，臉型成六邊形，一雙小眼，淺眉毛，短胡須，但卻精神矍鑠的老漢站在大門口。兩根一米多高直徑二十來公分的木棍，固定著一個橫放的輕型方鋼焊的簡易的一扇兩米長一米多寬的藍色鐵皮瓦大門，大門兩旁是小木棍綁扎的院墻。院墻兩旁是一棵棵高大的四季常青的粗細不一的竹子。老漢見了我很熱情弟說：“上家坐吧?！蔽乙苫蟮卣f：“我看著你挺面熟啊?！彼终f：“你是哪兒的？”我說：“菅莊的。”“沒錯，就是你。過來吧！來家坐坐吧”。隨后，我才想起他是我擺書攤時的老顧客韓中興。就這樣第一次跟著他來到相識二十多年卻從沒來過他的農(nóng)家小院。前天晚上夢見十幾年不見的大學同學胡朝印，我們雙手緊握在一起了好長時間。真沒想到那個夢應到了昨天的騎行途中。能意外地與他再次見面真讓我喜出望外。

韓中興是我二十多年前擺舊書攤時的老顧客，共同的愛好讓我們有了許多話題，逐漸的我們成了好朋友。每次他進城時，在去的路上或是回來的途中都會到我的書攤前瞅瞅看看，有時急著進城打聲招呼就走了，多數(shù)時間會在回來途中蹲在書攤前瞅上一陣子，有相中的就挑上一本或幾本。隨后我們在一起聊天。他是一名鄉(xiāng)村教師，愛寫文史資料方面的東西，愛讀書，愛買書但是新書太貴，因而像我一樣愛到舊書攤尋找自己喜愛的書。他還愛收藏一些古籍善本?？吹接芯€裝書再貴他也毫不吝嗇。那時他還問我有沒有百衲本的書，我還真不知道啥是百衲本。2004年春節(jié)前的一天我正在家包餃子，他到了我家。他是進城后專門還我書錢的。此后一直沒再見他。

他推開門，我們走進院子。沿一條不寬的小土路，路兩旁散種著一些高大的桐樹、大葉女貞、梧桐等，北行不遠，繞過一片郁郁蔥蔥的竹林，我們來到堂屋門前一磚凳著的石板桌前，桌旁有兩把小矮椅，他讓我坐在旁邊的一小椅子上，隨后他也坐下。見我來，他的老伴忙去屋給我倒茶。我瞅著這幽靜的農(nóng)家院子。午后的陽光斜照著三間紅磚藍瓦的房子，堂屋門前的過道旁，兩個用磚凳著的石板桌上堆滿了大小不一的石頭和瓷片。西窗前有一棵锨把粗細的銀杏樹。西面的石桌前有一棵指頭粗細不足一米高的四季常青的枸骨樹，又叫老虎刺。坐下后忽聞一陣臘梅香，我說咱這院里還種的有臘梅啊？“有?。　蔽翼標种傅姆较蛲?，看到西面斜陽下三株直徑有三公分的，散發(fā)著芳香的盛開的臘梅。東北角有一棵直徑約有五六十公分粗的高大的桐樹，桐樹西面的東窗前又是一片竹林。院里還散種了幾株銀杏、白玉蘭、梧桐。但種的更多的是一片一片的竹林。不禁讓我想起詩中有竹，畫中有竹，居所更少不了竹的北宋大文豪蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”的詩來。四季常青的竹子象征著頑強的生命、青春永駐。竹子空心代表虛懷若谷的品格。其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則。生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風亮節(jié)的象征。歷代文人多愛竹，就是因為竹子有四大美德：正直、堅貞、虛心、清雅。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。韓叔的正直虛心，多像這青翠的竹子。

一晃我們有近十四年不見了，那時我沒覺得他比我大許多。他一直稱呼我老弟，就像我們白天美文學社的名譽顧問徐鴻禧老師，雖然比我們大二十來歲，卻一直以老大哥自稱一樣。但是今天閑聊中，才知道他比我大二十多歲，他都七十八了。我不能再喊他哥了，該喊他叔才是。以前只知道他自幼酷愛讀書，雖然家境貧寒，1955年高校畢業(yè)后不得不輟學，但他依然刻苦讀書，經(jīng)常研讀《四書》《五經(jīng)》，《諸子百家》，他不但能背誦四書五經(jīng)、《孫子兵法》等，韓叔還有一個愛好就是翻字典、背《辭?！?。無論誰問他哪個字，他基本上都知道。因此，他被村里人稱為“活字典”。他當過十年民辦教師，為了提高自己，1999年他自費上了黨校辦的大專班，隨后又自費上了本科。他平時也是愛寫東西，他的作品多見于《許昌文史資料》，閑聊中得知他一直沒放棄寫作。他說：“我出過兩本書，一本是《中原古代著名戰(zhàn)役》一本是《古代禮儀與鄉(xiāng)風文明建設》，因為沒錢自己出，出一本書，單是書號就得一兩萬，咱也掏不起那個錢。兩本書都是與人家合作出的。我寫的《論周公的以德治國》收錄在《根在河洛》一書；另外兩篇《詩經(jīng)三則》《孫子三則》等論文還發(fā)表在清華大學和新疆大學的學報上?！?/p>

韓叔又說：“我很喜歡研究咱們的傳統(tǒng)文化，十幾歲時就開始看類似的書了。當老師的時候屬于自己的時間比較多，因而我有許多時間看書。年輕時還當過兩任會計。當時是集體制，我管著全村的財務，每一分錢都不能含糊。有一次，生產(chǎn)隊的一名工作人員出差為村里購置物品。本來要去兩天，結果這個人辦完事兒多在那個城市待了一天，回來后超出的費用我堅決不報銷。因此得罪了不少人。但是那么多年，村里的賬沒有出過一分錢問題?！?/p>

隨后我說想看看他的書，他說：“出的書市、縣檔案局都留了一些。我留的不多，只一本?！彪S后他進屋去給我找書。我在院子里漫步 ，拿著手機來到臘梅樹前拍下了夕陽下芳香的臘梅。西院里幾間低矮的藍磚藍瓦房，堂屋門緊鎖著，門上紅中泛白的紙上是他寫的對聯(lián)。門西面圈養(yǎng)著幾只大白鵝和幾只雞子。院子里幾棵葉已落盡粗大的桐樹、梧桐、銀杏等樹上都有紅漆畫著的大叉號。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

他拿著一本書出來后，遞給我。這是一本由劉秀娥主編的2011年由中原古籍出版社出版的《古代禮儀與鄉(xiāng)村文明建設》。我翻開書籍，因為保存不好，很多頁碼右上角都有大片的霉斑，書后面的幾十頁的右下角也有不同程度的霉斑和鼠咬蟲蛀的痕跡。書中的的很多禮儀知識我也不懂。我翻閱著，用手機拍了幾張其中的文字?？吹綍杏嘘P于家譜的文字時，我說起了我們菅莊還沒人管這事，雖然我們這個村莊也有最少五百年的歷史。因為2001年村里修路在我家屋后挖出一塊刻有明處士xxx之墓的石碑上的年代，是明萬歷四十二年。當時我讓在文化館工作的專門考古的白天美文學社名譽顧問徐鴻喜老師看過之后，他說：“這塊石碑沒多大歷史價值和文物價值，它和咱們文峰塔的歷史一般久遠，只能證明你們姓菅的幾百年前就在這里居住?！彪S后，我把這石碑及另一塊清朝的石碑一同倒進了沒有水只有垃圾的坑塘里?，F(xiàn)在后悔沒能把這石碑保留下來，因為它是我們村莊的一個歷史的見證。說到這兒，他說：“我不僅把我們村的家譜寫好了，我還寫了我們尚集鎮(zhèn)的地方志?！闭勗捴?，他多次說道：“你們姓菅的也出過不少名人。宋代理學家朱熹在他的《四書集注》中曾引用過你們莊姓菅的的一句話。因為敢說真話敢說實話而備受毛主席信賴的國務院副總理紀登奎在你們莊蹲過點?！?/p>

說起我愛好走村串戶拍一些鄉(xiāng)村的照片，只是為了多年之后我們的村莊不見了，我可以看看我們從前的村莊。他說：“你這個愛好不錯！的確如此?，F(xiàn)在到處都在開發(fā)建設，我們世世代代生存的村莊一年年地在消失。為了發(fā)展我們失去了很多。村莊也成了我們多年以后的記憶。”我看著他堂屋門兩旁的對聯(lián)時，不禁想拿出手機拍下。他主動地為我去掉封門指著對聯(lián)說：“這都是我寫的，也許不久這一切都看不到了?！彪S后關上門讓我拍下整個的對聯(lián)。對聯(lián)是“猴年反腐萬民贊，雞年整黨紀更嚴。橫批： 國富民強。”隨后，門心上寫的是“玉蘭待春放、梧桐吐新芽?！庇诸I我去西院的堂屋，只見兩扇門都關著，門閂上掛了把插著紅繩的鑰匙小鎖，門心寫的是“兼學國外所長，繼承傳統(tǒng)文化。”對聯(lián)是“梅香蘭幽竹更翠，喜看瑞雪兆豐年。橫批：弘揚傳統(tǒng)?！闭f到拆遷，他說：“還不知道我們的小區(qū)在哪兒呢。眼下讓我們挪地方，像我們這樣上了年紀的老人到哪兒，哪兒都不待見，怕老到他們那兒?！辈幻靼讎业陌l(fā)展為啥要以毀滅一個個千百年生存的村莊做代價。

說起寫作，我說，我一直堅持這些東西，以前只是記日記。2010年后，有了電腦開始在電腦上寫，寫完之后發(fā)到網(wǎng)絡上，如網(wǎng)易、新浪。隨后又把自己寫的東西發(fā)到江山文學網(wǎng)、散文在線、散文網(wǎng)等網(wǎng)站。寫的文章上網(wǎng)一搜會看到許多網(wǎng)站轉載，我的朋友說：“你別怕別人轉載，轉載的越多，越證明你寫的東西好。”他說：“就是。你還年輕，多出去看看，多去走訪一下鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，還要多讀多寫，多從咱們的古代文化中汲取營養(yǎng)，更得謙虛好學?！?/p>

我又好奇地問道：“這倆石桌上的瓷片是啥情況？”他說，“這三十多年來，我一直關注著我們村里的爛瓷碎片，尤其近十年，因為開發(fā)建設，我遇到了不少老的窯場，遇到一些殘碎瓷片，我都小心地收藏了。也讓專家們來看了，我們村方圓幾里都有宋朝和元朝時期的窯場。”隨后他和老伴在石桌上挑了些青花瓷碎片，還有一片是青瓷，我也跟著挑了幾片白底黑花的瓷片是耀州瓷系的。素胎黑花瓷是耀州窯的獨創(chuàng)，且僅出現(xiàn)在唐代的耀州窯。制作工藝是先在成型的坯體上一層化妝土做底色，然后入窯素燒。出窯后，用毛筆蘸上黑釉在灰白或乳白色的胎上像作畫一樣，給出各種紋樣。看似隨意涂畫，然而仔細品味卻不失章法，雜而不亂。其表現(xiàn)手法猶如渭北高原的窗花剪紙，極富地域藝韻。青瓷乃耀州窯的代表品種，也是中國瓷器中最早出現(xiàn)的瓷器種類。始于商代，成熟于東漢，到宋代進入鼎盛時期釉色以檄攬綠為基本色調，極富變化。青瓷釉色青灰，釉層稀薄，玻璃質感強。裝飾手法也非常豐富，有刻、印、畫、剔、塑、堆、貼、樓空等，但最高成就的典范要數(shù)刻、印花青瓷了。韓叔指著幾片白底黑花的瓷片說：“你看這幾片，雖是耀州瓷系，但卻是我們這里的窯場燒制的。我把這些瓷片拿到省博物館讓專家們鑒定，他們也承認是宋元時期的瓷片，但是為了開發(fā)商的利益，一直沒采取措施來保護。我想把我寫的東西通過更廣泛的渠道讓更多的人知道，引起更多人的關注。我年齡大了，雖然愛寫東西，但不會玩電腦，以后咱們聯(lián)系方便了，我提供實物、提供文字，把我寫的東西給你，你再給我整理加工一下，寫上咱倆的名字，誰的在前誰的在后都無所謂。給我發(fā)到網(wǎng)上吧。我說：“只能注上你的名字。”“那咋行，你也付出了辛勤勞動?！蔽艺f：“這是都無所謂的事情?！?/p>

看天色不早，我要啟程。他的老伴說：“輕易不來，喝喝湯再走吧。”我說：“不了，也不遠不用麻煩了。”隨后中興叔說：“那中！我送送你?！边@樣，我們邊走邊聊，走到村里一條東西向主干道路上時，我與他握了手。不想我們又西行了一段路，才與他作別。

望著他的背影，回望著不久將要消失的村莊，心中多了無限悵惘！老百姓安居才能樂業(yè)！一個個村莊，住的地方?jīng)]安置好，就盲目地讓老百姓們流離失所，又何以樂業(yè)？也愿更多的人關注、重視、保護我們的豐富的文化遺產(chǎn)！愿中興叔健康長壽！原他的夙愿早日實現(xiàn)！

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