李自成故鄉(xiāng)的古街、古城、古食

——晉陜旅行:日記2篇
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日記之一
午后14點(diǎn)從陜西清澗上火車,15點(diǎn)多到達(dá)米脂。米脂火車站,那種陜北的小站,與縣里連接,并不遠(yuǎn),體力好的走20分鐘也就進(jìn)縣里了。車站無存包處,附近無住宿處,米脂站外出租司機(jī)纏住你,非把你送到地點(diǎn)不可,只好上(無見公交),10元車費(fèi)住在汽車站附近,但司機(jī)把你拉進(jìn)一家他的關(guān)系戶賓館,條件不合適,無窗戶,換了不遠(yuǎn)另一家,80,標(biāo)間,環(huán)境還安靜不鬧。我從東北出來,被那里發(fā)瘋似的“大改城”晝夜不息的喧天噪音弄得“怕怕的”。
19時(shí),天仍大亮,晚餐,一碗面條,一盤炒菜。
汽車站附近,賓館極多,有兩條賓館一條街,都是中小的住宿,可能有幾百家,令吃驚,可見旅游業(yè)曾興盛。店家抱怨現(xiàn)在生意清淡,我過來無見旅游者下火車。米脂的“三產(chǎn)”可能已經(jīng)產(chǎn)能過剩,大概有三分之一就夠了(?)從長遠(yuǎn)看還是要吸引民間資本,投入發(fā)展幾個(gè)大中型的好企業(yè),才是本。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
米脂縣有20幾萬人口,縣城大約有10幾萬樣子。
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日記之二
早餐,羊雜面,5元,(是把羊雜碎湯與面條共煮),好。遠(yuǎn)眺縣外的山,此縣比較榆林地區(qū)的幾個(gè)山城縣,平地多些,可以蓋高樓,所以樓多些,散步,即可遠(yuǎn)望見李自成行宮的巍峨建筑,秋陽漸漸升起,有涼意。
米脂小吃:驢板腸。
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步行一里路,去看李自成行宮,門票30,建于明代,距離今日不過400年多點(diǎn)。
(李自成,1606——1645,陜西米脂人,明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,曾率軍攻下西安,建立大順政權(quán)。后攻下北京,逼得明朝皇帝崇禎吊死在景山。最后因?qū)⑹扛瘧?zhàn)略失誤等諸因,導(dǎo)致起義失敗,在湖北逃散中被殺或失蹤——有說被村民誤殺,官軍殺死,還有說出家隱居等,無確考)。
李自成行宮,是為當(dāng)年迎接“李闖王”回故鄉(xiāng)建的,古人有“衣錦還鄉(xiāng)”舊習(xí),依山而筑,一片紅色宮殿群,對看過許多宮殿的人說算不上大,在當(dāng)年貧困陜北已經(jīng)是宏麗。
修造行宮時(shí)候李自成還正在打仗,只有幾分天下,剛剛拿下西安,北京還未打下就匆忙派人回家建筑宮殿,還是農(nóng)民意識,沒有漢代張良那種知識分子“破產(chǎn)不為家”遠(yuǎn)見——“小農(nóng)意識”在古國千年里綿綿,至今仍有殘余。
想,建筑這座宮殿的錢,如當(dāng)時(shí)拿來聘請幾個(gè)張良這樣的謀士,則可能另有一番風(fēng)景。柏楊批評國人有了錢,一修大宅、二修祖墳、三娶小老婆,并無遠(yuǎn)大之心和公益之心。
毛主席當(dāng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,曾到過此行宮,吸取了反面教訓(xùn),所以進(jìn)京前叮囑部隊(duì)是去“趕考”,怕干部腐敗在京重蹈李自成當(dāng)年覆轍。
但李自成雖有局限,仍不失為大英雄。毛主席在延安時(shí)候給李鼎銘的信里,贊美他是陜北的驕傲。
李自成“均田免稅”的思想,源于他出身農(nóng)民深知大地苦寒,他的土地思想及實(shí)踐,對后面20世紀(jì)以農(nóng)民為主、知識分子參與引導(dǎo)的革命,大有啟發(fā)。
行宮建筑依山,山不算高,三進(jìn)殿落,就到了頂,臺階陡一些,內(nèi)有“李自成紀(jì)念館”,及“米脂婆姨事跡館”,后一館收集了多位本土自延安以來的名人中婦女杰出人物,有幾十位,各個(gè)行業(yè)都有,鼓舞米脂今后女杰的再現(xiàn)。好。
山坡可以眺見古時(shí)留下窯洞,殘痕,為一景。在山上可以一覽米脂縣城。
明朝末年,米脂一帶為何農(nóng)民大起義?原因在陜北大旱和災(zāi)荒,餓殍遍野,而明朝治理腐敗,不聽本地官員再三呼吁,并無及時(shí)救災(zāi)糧款到位,地方先有匪患哄搶,其后釀成有一股股“游擊隊(duì)”,最后匯聚成一支數(shù)十萬人的,波及整個(gè)陜北及陜西的農(nóng)民起義軍。
李自成身上有陜北農(nóng)民的剛硬,此種人物是特有的黃土苦寒地帶塑造。
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(游離思考。歷史數(shù)千年,中國的問題一直是農(nóng)村問題。但進(jìn)入21世紀(jì),第一次完全由農(nóng)業(yè)問題,轉(zhuǎn)入城市問題。城市人口膨脹,農(nóng)業(yè)土地人口日益減少,今后更少。無以計(jì)數(shù)的“小農(nóng)意識”重新涌入城市……應(yīng)警惕否?)
行宮主殿前牌樓楹刻“蓬萊仙境”,剛在西安取下一點(diǎn)銀子,就想享受以為此地仙境,全忘記天下大勢。
——“治田治屋掙點(diǎn)錢”的狹隘小農(nóng)眼光,至今并無消失。工業(yè)文明、科技文明的推廣任務(wù)還很重。
(“小農(nóng)意識”今天的典型表現(xiàn)可能是“新三無”:既無文化、無道德、更無理想。)
(“小農(nóng)意識”在近年個(gè)體單干的溫床上,并未消失甚而有所增長,克服辦法還是產(chǎn)業(yè)化、集體化,世界史證明,社會(huì)集約化生產(chǎn)是文明進(jìn)步的臺階,這里產(chǎn)生公共意識、大社會(huì)意識……等)
李自成行宮內(nèi)游人很少,今天只碰見數(shù)人,寂靜,聞聽鐘聲,遠(yuǎn)處城里鞭炮聲。李自成行宮,據(jù)載他曾短期回來匆匆探視,最終遺留歸后人:旅游。這就是事物的規(guī)律。他的故鄉(xiāng)幾百年來都有人前來游覽,應(yīng)是他無形中饋贈(zèng)遺留給家鄉(xiāng)的一福。
行宮外面土特產(chǎn)商店:剪紙、雜糧(包裝的很好,商業(yè)化)、布制品小老虎、紅棗等,種類不夠多,可研發(fā)。
行宮的梅花亭,有大戲樓,是納涼、看戲之處,天下沒打完,就忙著看戲,先學(xué)帝王的奢侈。
此行宮為國家重點(diǎn)文物,保存的非常完整,幾乎不見毀壞處,宮殿、山上、山底院落,均整潔,草木蓊郁,公廁衛(wèi)生現(xiàn)代,在這里園中落坐一會(huì)很怡然。謝謝地方的精心維護(hù)。
米脂的柔遠(yuǎn)古城樓。在行宮不遠(yuǎn),可步行去,門額上鐫刻“柔遠(yuǎn)”2字。完整,蒼古。是明清城的樣子。再向前走,是一條更為古色古香的一條古街巷,比國內(nèi)其他處的古街有更加樸質(zhì)特點(diǎn),沿著山坡緩慢而下,為明清兩代留下的民居,原汁的不少。
古街,多有制作“子州米粿”的(子洲縣,距離這里很近),為一種烤餅,帶餡,以土制烘爐烤制,3元一枚,買來品嘗,味道好,面味突出。
這種古老的純土制的烘爐看起來笨憨,燒木材、或木炭,面香四溢,已經(jīng)很難碰見。
此街巷分支還有不少本土歷史名人故居,拍了一些照,這里很適合攝影。還有一些窯洞式的老舊民居,很陜北,都百年以上,寶貴啊??上Вν械葯C(jī)動(dòng)車,有的轎車也在穿行,街巷很窄,孩子放學(xué)了走得很艱難。應(yīng)考慮改為步行街,并加強(qiáng)管理。街巷的古老石板路,就是在出產(chǎn)石頭的陜北,如今也很稀罕。
選了老街的一家館子,吃一只烤餅,一碗羊雜碎湯,米脂的“標(biāo)配小吃”。
此街巷還有殘留的古戲樓、與殘余的幾十米古城墻,配合在一起,不次于李自成行宮的特色,是考察陜北古老民居建筑藝術(shù)的另一好去處??上Ш芏嘤稳瞬⑽醋⒁?,參觀完李自成行宮就走了,空過寶山。
“米脂的婆姨,綏德的漢子”(舊話),源于貂蟬是米脂人,呂布是綏德人。都是三國的典故。今天這里人長相與其他各地人大體無異。
米脂縣,因有境內(nèi)米脂河流過,有的說此地因自古盛產(chǎn)小米而名。
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榆林地域古跡。秦朝的守邊太子扶蘇的墳?zāi)埂⒅剡叴髮⒚商竦膲災(zāi)?,都在榆林地區(qū)的綏德。二人是被秦始皇死后,趙高、李斯偽造“圣旨“冤殺的。大太子扶蘇是秦始皇兒子中明智的一個(gè),曾因勸阻秦始皇不要用血腥手段“焚書坑儒”,而被發(fā)配西北戍邊。大將蒙恬為修筑西北秦長城做出貢獻(xiàn),深受士兵愛戴,死后他的軍士們含淚用戰(zhàn)袍兜土為他筑墓。
從佛理角度講,秦始皇的以殺戮無邊的方式,強(qiáng)行“吞并六國”,是有罪的,種下惡因結(jié)下惡果。他的二個(gè)兒子均無好下場,力主剿滅六國并輔佐秦皇的丞相李斯,被腰斬及滿門抄斬,在山西坑滅趙國降軍40萬的殘暴大將白起,被逼迫自刎,制造“指鹿為馬”典故的奸臣趙高,也是橫死……
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秦消滅了六國,最后結(jié)果是與六國“同歸于盡”。它的血腥一統(tǒng)政權(quán)才存在15年,就被“劉項(xiàng)原來不讀書”的劉邦、項(xiàng)羽的起義軍攻破覆滅,連阿房宮殿都被項(xiàng)羽燒為廢墟。很符合佛法里的“因果關(guān)系”說。
翻開古典文學(xué),比比皆是是對始皇帝“暴政”的記錄、批判、反思。
(反向設(shè)思。如果秦始皇當(dāng)年,采取周朝曾用過的賢哲理性“邦聯(lián)制”,而不是專制制度,則二千年中國歷史是另一番大境界)
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米脂的傳統(tǒng)小吃:河洛(音),雜面現(xiàn)壓成面,煮好,澆上湯汁,碗很大,城里人有的吃不完一碗。
黃昏,有旅館一條街邊,坐著“拉客的”那種女人,旅館業(yè)不景氣,地下的產(chǎn)業(yè)就乘虛而入,此地開店的也多是外地人。
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