——秋行晉陜旅記，記于陜北清澗縣旅館

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※ 路遙的小說，打動(dòng)人心的，是作家的真純，對道德的高度肯定，對真善美的不懈堅(jiān)持……路遙的小說，其實(shí)是一個(gè)靈魂的高度。

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※ 焚脂燃膏般的巨大創(chuàng)造欲望呵——在路遙身上看到的藝術(shù)家的影子。

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※ 作家路遙是怎樣英年早逝的呢（43歲）？思想過于龐大，撐破了孱弱有限的軀體。（《平凡的世界》整整寫了六年——作家與巨大的思考）

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※“任何文學(xué)，要不把完善道德、理想當(dāng)做目的，都不是健全的文學(xué)”（法國? 小仲馬）

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※ 英杰能夠復(fù)制。反之歹人或梟雄也能復(fù)制。所以一定要在本鄉(xiāng)本土豎立一位英杰人物，以利后學(xué)?！浻谇鍧尽?/p>

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※ 作家的成功對誰有意義呢？對世界。作家路遙走了，但他是鄉(xiāng)土出來的青春的代言人，而他自己付出過重。

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※ 知青文化。對農(nóng)村出身的青年路遙可能有重要影響。他的青春時(shí)期正是知青下鄉(xiāng)時(shí)期，陜北的北京知青最多（據(jù)資料反映，路遙的初戀、妻子都與北京知青有關(guān)）知青下鄉(xiāng)的1968年，路遙19歲，他其后寫城鄉(xiāng)矛盾、及對都市文明的認(rèn)識等，都隱隱有知青文化影子在內(nèi)……

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※ 陜西，為何出作家而不出詩人？大概與生活的艱難度有關(guān)，也與歷史過于威武雄壯度有關(guān)，這里不是江南，也與歷史上2000年前司馬遷的開拓有關(guān)（他是陜西韓城人），長篇是史詩，這里是史詩傳統(tǒng)。

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※ 今后的文化及文學(xué)人物從哪里出？網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)，但它的根系在哪里？傳統(tǒng)，傳統(tǒng)，一定是傳統(tǒng)！

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※ 寂寞書成。路遙是以生命寫作的，為了完成著作，曾長期隱居于陜北偏僻縣域的窯洞與陋室……土地播種前寂寞。土地收割后寂寞。

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※ 最可愛的人在哪里呢？在茫茫人海之中啊。最好的祖國作家、詩人在哪里呢？在祖國與人民爭取生存與發(fā)展的洶涌海洋至深處……

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※小說（包括純粹的文學(xué)），能夠幫助人認(rèn)識世界及人生，是其他幾乎任何東西至今無法替代的。

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作家路遙有思想，有很善于思考的習(xí)慣。是一個(gè)深深思考型作家。在這里學(xué)習(xí)路遙，也做一點(diǎn)當(dāng)下思考——

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※、歷史上，我國的塵世過于滄桑，“內(nèi)耗”過甚。使一個(gè)人很早就蒼老了。為什么？換個(gè)角度，破譯其中有2個(gè)主因：一是大自然殆毀開發(fā)過早，二是人口過多及居住過分稠密?！?/p>

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※ “只要我能致富，就莫管他人死活”——這種“小農(nóng)意識”、非道德的蠻橫，在經(jīng)歷了幾十年的社會主義建設(shè)、及共產(chǎn)主義道德教育后，在近些年城鄉(xiāng)“卷土重來”，大肆蔓延……并未得到寫作、與文化世界的有效抵制。

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※、 不能把個(gè)人致富看成神圣的，而應(yīng)把社會全體的最高利益，既整體國民的公平正義看成神圣的。

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※（人人有基準(zhǔn)性的富裕，僅僅是社會生活公平正義的“副產(chǎn)品”）

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※ 路遙1980年左右寫作，重心是農(nóng)村。今天，百分之70%、80%的人口在城市，今天的寫作重心在城市，諸種矛盾也集中于城，今后是城市決定農(nóng)村的時(shí)代，今后的寫作要極大地關(guān)注城市，回答城市……

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※ （關(guān)于拆改舊城）此乃當(dāng)年建筑學(xué)家梁思成認(rèn)為天大之事。對居住城市，反復(fù)、長期“開腸破肚”“翻天覆地”式的折騰，一天天伴著長大的孩子，會潛意識滋長刺激青少年可怕的“顛覆性心理”，此者將繼續(xù)引發(fā)未來的世事滄?！?/p>

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※ （考慮在我國的縣、鄉(xiāng)二級，吸引過?！敖ㄖa(chǎn)能”，去建設(shè)無數(shù)的新美小城鎮(zhèn)，吸引投資，注入產(chǎn)業(yè)，使更多的打工人口，不再漂泊就近就業(yè)。并藉此疏導(dǎo)吸引大城市過密人口）

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※ 深度思考。亞洲的“臟亂吵”，不獨(dú)是種外界及臨時(shí)狀態(tài)，是種深層歷史心理積淀。——可能幾百年后會好一些？——隨著環(huán)境的更加秩序化。但“臟亂吵”會滲入靈魂，繼續(xù)影響文化、經(jīng)濟(jì)、道德等……

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※ 所以，克服“臟亂吵”弊病不是短期的、簡單化的，而是長期甚至永遠(yuǎn)的。（要從文化里漸漸拔除它的深根。比如，首先，我們創(chuàng)造的文化必須是充滿秩序的、高度理性的、有正確意義和美感的、富于建構(gòu)性的……）

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※ 路遙書里，為因當(dāng)年的貧困，對農(nóng)村出來的青年孫少平的影響，深深扼腕惋惜。而數(shù)十年后，貧富懸殊——卻隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，隨著很多人生活提高，隨著私有化步伐、隨著個(gè)人對財(cái)富的占有欲，隨著社會公平的不斷呼吁，重新成為痼疾、頑癥……，

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※ 行人無法行路，汽車無法通行——是今天的天大的事。我國14億人，人均一輛小汽車了得不把城市撐破？考慮研發(fā)一種“甲殼蟲”類小型車，鼓勵(lì)使用，按車型收稅。今，汽車有把城市肢解的欲望，過剩產(chǎn)能的建筑業(yè)有向城市“進(jìn)攻”欲望，辦法是各地立法維護(hù)舊城，另建新城（完全適應(yīng)汽車的城）；舊城只增建廣州、上海那種高架橋，及密集的人行過街天橋（人車分流），并盡量保持原貌及精華。

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※ 停車場要迅速考慮地下、空中的。另，應(yīng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼綠色出行：騎行、步行、公交。不可拆除與占用法定的人行道（很多地方在大錯(cuò)特錯(cuò)拆除占領(lǐng)人行道）。

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※ 經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)將汽車停于郊外，及減少開進(jìn)市區(qū)。每10年不買車的人給予一筆獎(jiǎng)金。

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※ 行經(jīng)陜北，我覺得這里地域廣大，但缺乏大城市，故此地人只能去遠(yuǎn)方打工。如果考慮在這里，分布新建幾座大型城市（注：新建，不是拆改增建舊城，那樣負(fù)面很大），就會帶動(dòng)本土人力物力資源，有益于長期真正擺脫貧困。未成熟思考（？）

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※ （另，古“絲綢之路”的甘肅走廊、新疆、內(nèi)蒙古一些地區(qū)、青海等西部，欠發(fā)達(dá)，那兒缺乏大型工業(yè)及科技密集型產(chǎn)業(yè)的城市，建議有“產(chǎn)能過剩”的建筑業(yè)，到那里去造，但要在荒原上造新城——萬別去亂捅人家的珍貴歷史城市——千萬別再動(dòng)像江蘇、湖南、安徽等長江、黃河流域已經(jīng)造了幾千年城鎮(zhèn)的地方，也別亂動(dòng)新中國以來早已合理工業(yè)布局的東北一線，以使將來的海外華人回來，還能找到祖國昔貌、歲月記憶、美麗鄉(xiāng)愁……）

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※ 路遙有知青文化熏陶的影子。想，可我當(dāng)過知青幾十年，至今無一個(gè)人，問問我對新農(nóng)村的意見？或開個(gè)座談會之類，都沒有。天?！疫€是所謂作家協(xié)會的會員哪。別人？幾十年就這么白白流逝了。

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※ 生活里缺乏身邊的、有效的、細(xì)微的“民主細(xì)胞”，意見無法凝聚、上達(dá)、交流、討論——思索當(dāng)初“知青文學(xué)”，為何曾大行其市原因？

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※ （ 亞洲的“臟亂吵”、混亂化、“顛覆”思維——深層里有封建余毒未徹底清除，底層廣泛的社會組織化還十分差，無數(shù)密集的“民主細(xì)胞”沒能成活起來，民眾輿論未能發(fā)揮應(yīng)有監(jiān)督作用……）

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（陜北，筆記整理系列）

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