梅山寺位于同安城東的梅山西麓，梅山古稱同山，山不高而險峻，為同邑之屏障，與大輪山南麓的梵天寺僅一溪之隔。從梵天寺公交車站向東北出發(fā)，穿越東溪公園，走過一座氣勢恢宏的漢白玉石拱橋，便來到了梅山寺腳下的梅山廣場。

梅山廣場非常氣派，約有3個藍(lán)球場那么大，廣場上聳立著一座高23米，寬23.6米的大型石質(zhì)山門，山門造型非常獨(dú)特，呈三門四柱牌坊式結(jié)構(gòu)，前后兩側(cè)共設(shè)了8根守護(hù)山門的蟠龍石柱，跟山門形成了穩(wěn)固的三角形。山門上雕刻了100多條龍，風(fēng)格仿宋，工藝精湛，全國罕見。奇妙的是，門前左右兩側(cè)蹲著一對威武鎮(zhèn)靜的石獅子，不僅不顯多余，反而與空曠的廣場一起，將山門襯托得更加莊嚴(yán)雄偉。

穿過山門，拾級而上，在石級大道的盡頭，是一個平坦的小廣場，小廣場上設(shè)有幾十個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，又稱嘛呢經(jīng)筒，經(jīng)筒是銅制的，較笨重，須雙手才能轉(zhuǎn)動，記得要順時針轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一圈相當(dāng)于念一遍經(jīng)文。不過，我還是有點(diǎn)想不明白，這種藏傳佛教寺院里特有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒怎么會出現(xiàn)在梅山寺呢？梅山寺跟藏傳佛教到底有什么淵源呢？后來，我查閱了一些資料才找到了答案，原來梅山寺現(xiàn)任住持為釋慈明大法師，釋慈明大法師是青海人，13歲出家，當(dāng)時還是一個小姑娘，曾在青海修行，而青海是藏傳佛教文化傳播發(fā)展的重要源頭，那么釋慈明大法師上世紀(jì)90年代來到梅仙寺?lián)巫〕趾?，引入了很多藏傳佛教文化的元素也就不奇怪了?/p>

不過梅山寺的建筑布局卻是別具一格，一般來說，寺院的天王殿，大雄寶殿等主體建筑都是建在中軸線上的，而梅山寺的建筑卻是圍繞著三條軸線展開的，分別為日軸線，中軸線和月軸線。中軸線上除了已經(jīng)建好的精美壯觀的石質(zhì)大山門外，據(jù)說將來還要建一座99米高的萬佛塔呢，讓我們拭目以待吧。山門左側(cè)的日軸上建有金碧輝煌，氣勢磅礴的天王殿和大雄寶殿，山門右側(cè)的月軸上建有玲瓏別致的海會塔和舍利塔。據(jù)說現(xiàn)任梅山寺主持釋慈明大法師，不僅是個得道高僧，還是個有名的風(fēng)水大師，寺院采用這種與眾不同的建筑布局，也許是跟釋慈明大法師深諳陰陽風(fēng)水有關(guān)吧。

寺院的核心建筑是大雄寶殿，大雄寶殿位于天王殿后面，為三重檐歇山頂式結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)設(shè)計沿襲了唐宋風(fēng)格，并融合了明清時代閩南古建筑的特點(diǎn)。大雄寶殿的彩繪更是色彩斑斕、精美絕倫、蔚為壯觀，據(jù)說是由36名來自青海的優(yōu)秀畫師，采用了傳統(tǒng)藏式唐卡繪畫藝術(shù)，歷時一年，依古法、純手工繪制而成。大殿內(nèi)供奉著一尊高達(dá)9米，重達(dá)65噸的釋迦牟尼佛圣像，圣像由質(zhì)地溫潤細(xì)膩、晶瑩剔透的緬甸白玉雕塑而成，比上海玉佛寺內(nèi)的玉佛大數(shù)倍，堪稱全國最大的白玉佛像。

梅山寺始于隋朝，依山面溪而建，與嶺下的黃佛寺，大輪山的梵天寺，并稱為同安三大古寺。山上林木蔥郁，古跡眾多，有梅亭、梅園、梅山石窟，神態(tài)逼真的獼猴聽經(jīng)石、宋代鎮(zhèn)守西安橋的婆羅門佛塔、以及全省最大的摩崖石刻，當(dāng)然、最有名的當(dāng)數(shù)朱熹擔(dān)任同安主簿時在寺后南麓巖壁上題寫的“同山” 二字，字跡蒼勁飄逸，至今尚存。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因年代久遠(yuǎn)，寺院多次毀建，其具體年代，規(guī)模制度，已無從考證。好在如今國運(yùn)昌盛，古寺重光，滄桑的背影已漸漸遠(yuǎn)去，新建后的梅山寺，倒顯得更加遺世而獨(dú)立，莊嚴(yán)而雄偉！

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