每年農(nóng)歷八月初一到八月十五，是尤溪掃墓的季節(jié)，因為八月是秋季的第二個月，古稱仲秋，不過民間一般都喚作中秋，所以就把八月掃墓，稱為“中秋掃墓節(jié)”。這一段時間，在外地的尤溪人，大都會回家，參加一年一度的掃墓祭祖活動。這一段時間，上山掃墓的人或三三兩兩、或成群結隊，炮竹聲也是此起彼伏，響徹山林。

中秋掃墓是一種對古制的傳承，最早起源于東漢，距今有一千八百多年的歷史，據(jù)說比清明掃墓還要早600年。古代祭墓有春祭和秋祭的習俗，在我們尤溪，春祭早已無影無蹤，而秋祭卻很好地傳承了下來。因為在尤溪，中秋掃墓比清明掃墓，更貼合縣情民意，有其更合情合理的地方：

1、中秋天氣比較好，秋高氣爽，萬里無云，這種冷熱適宜的天氣，很適合出行。不像春天陰雨連綿、連月不開；也不像夏天，暴雨傾盆、熱浪襲人；更不像冬天，天寒地凍，寒風刺骨。

2、中秋是農(nóng)閑時節(jié)。清明大家都忙著耕田種地，若去掃墓，影響生產(chǎn)。而中秋相對比較清閑，因為在尤溪這個時候，一季稻已經(jīng)收割，二季稻尚未成熟，相對來說比較清閑，可以很好地騰出手來，打理先人墓地。

3、中秋時節(jié)打掃墓地，可以更長時間地保持墓園清潔。因為清明時節(jié)，春雨連綿，草長鶯飛，如果這個時候打掃墓地，過不了幾天，又是芳草萋萋。而中秋時節(jié)，草木已經(jīng)過了生長期，而果實也尚未成熟脫落，這個時侯掃墓可以更好地保持墓園潔凈。

4、中秋是萬家團圓的時候，這個時侯掃墓，有追念先人，企盼團圓，不忘前人功績的意味。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在尤溪很少看到有女兒去掃墓的，為什么呢，因為傳統(tǒng)觀念認為女生外姓，女兒是別人家的，而媳婦和兒子才是自己的，所以女兒不僅不能上族譜，同時也不能參加雙親掃墓。這里面還汲及到風水方面的問題，當?shù)厝苏J為墓地風水對后裔的發(fā)展起決定性作用，既然女生外姓，嫁出去的女兒，潑出去的水，當然是不允許自家風水，讓外人沾染了。所以、女兒上墳，通常會被人認為娘家無人。這當然是很不好的封建迷信，但這種觀念由來己久，一時還扭轉(zhuǎn)不過來。

在尤溪，掃墓的祭品可以用豬肉、鴨肉、米果、糖果、米粉，瓜子、花生、米酒等，卻不能用雞肉，據(jù)說是因為雞喜歡四處覓食，雞爪會耙壞墓頭，打擾了先人的安寧。

尤溪在火葬出現(xiàn)之前，都流行土葬，加上境內(nèi)山多林密，墓地都是依山而建，大都呈臉形，或太師椅狀，跟很多地方的穹隆形墓體是不一樣的，它打掃起來，更加費時費力。所以、掃墓時除了帶上祭品，大家都會自覺帶上鋤頭、柴刀、砍刀。到達墓地，大家七手八腳地開始打掃墓園，伐木、鋤草、拔草、清理淤泥。打掃干凈以后，在墓頭壓上黃紙，然后擺好祭品、倒上米酒、點起蠟燭、燃好香，大家一字排開，面朝墓室，開始拈香祭拜，拜完再燃放一串爆竹。然后，大家可以稍事休息，讓先人享用祭品。在墓地要肅靜、虔誠，不要嘻嘻哈哈，以免褻瀆亡靈。過一會，就可以燒一把紙錢，代表祭墓儀式結束，可以收拾祭品了。

如果是大家族的祖墓，通常掃墓回來還會擺上酒席，叫做“吃祭墓酒”，以示子孫興旺。墓頭是整個家族成員輪流做的，資金也是大家一起分攤，有點像我們現(xiàn)在說的AA制。開晏時大家歡聚一堂，喝酒、聊天、猜拳，聯(lián)絡家族情誼，好不熱鬧。

中秋掃墓，跟很多地方的清明掃墓、冬至掃墓都不大一樣，但祭奠祖先、緬懷先人的情懷是一樣的，都是為了讓子孫后代注重孝道、不忘先人，知道自己的血脈傳承和家族淵源，是華夏祭墓文明的一部分，源遠而流長。

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