梵天寺位于同安大輪山南麓，始建于隋開皇元年（581年），與同安一中毗鄰，原名興教寺，宋熙寧二年改為梵天寺，為閩南佛教圣地之一。

我們最先來到的是梵天寺山門，梵天寺山門為五門六柱石質(zhì)結(jié)構(gòu)，屹立在梵天寺廣場前端，門額上陰刻“梵天禪寺”四個鎏金大字，為近代高僧弘一法師所題，中間門柱的對聯(lián)為：“大輪秋風(fēng)寶剎呈祥大慈大悲欲度眾生登彼岸，紫陽春雨金蓮現(xiàn)瑞千手千眼還從諸法悟前因”。山門高大雄偉，氣勢恢宏，為廈門之最。門前正中央集中擺放了好多各色的三角梅，正爭芳吐艷，招引游客。

走進(jìn)山門，是一個寬闊的廣場，由大理石鋪就而成，約有50米長寬，兩邊擺放了兩行盛開的三角梅盆景，盆景后面是一棵棵掛滿小黑果的香樟，香樟后面種了一棵棵高大的木棉，還有綠油油的草叢。

在廣場盡頭，走上盆架子樹夾道的石級，迎面又是一個方形的大廣場，兩邊種滿了枝繁葉茂的普提樹，樹下有座椅，環(huán)樹而設(shè)，可供游人休憩。廣場左側(cè)是一面高大的照壁，中間書有“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，周圍是浮雕壁畫，兩旁有“牧女南糜、六年苦行、象魔敗陣、魔女獻(xiàn)媚”等浮雕，形象生動，栩栩如生。照壁背面陰刻“金剛般若波羅蜜經(jīng)”一部，黑底金字，所以此照壁又稱為“佛經(jīng)墻”。廣場右前方，矗立著一排漢白玉七佛塔，七佛塔外觀一致，只是塔內(nèi)的佛像形態(tài)各異，各有千秋。

沿著七佛塔左邊的石級向上攀登，便來到了蓮花池，蓮池左邊種滿了高山榕，右邊是一個椰子樹、鳳凰木、木棉樹掩映下的放生池。放生池呈胡蘆形，池水泛碧，倒映著樹木花草、藍(lán)天白云。池中有憨厚的烏龜、悠閑的鯰魚，水面上還有幾只悠然自在的鴨子，連小麻雀也來湊熱鬧，沿著池邊翻飛跳躍。

從蓮花池后面2米多高的臺階上去，便來到了寺院的大門，大門前是一個寬闊的廣場，左右 各有一座七級浮屠，做工精巧，玲瓏別致。廣場上還有鳳凰木，碎葉榕，木棉等高大的名木古樹，蔥郁的枝葉把佛門圣地，襯托的分外高潔。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

寺院坐北朝南，依山勢而建，走進(jìn)大門，便是重檐飛脊的金剛殿，殿中央坐著金身阿彌陀佛像，人稱接引佛，意為接引我們進(jìn)入西方極樂世界。兩側(cè)供奉著兩尊護(hù)法金剛神像，一為密跡金剛，呈哼狀；一為彈指大將，呈哈狀，人們說這是《封神演義》里的哼哈二將。

金剛殿后面是天王殿，兩側(cè)供有面目猙獰的四大天王，主司風(fēng)雷電雨，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”，殿中間是袒胸露乳，笑口常開的彌勒佛，在其背后的是韋陀菩薩，按杵而立，威武異常。

過了天王殿，就來到了大雄寶殿，大雄寶殿重檐翹角，十分壯觀，殿前有一個焚香的三足寶鼎，一對鐵塔，一對石塔，一對石獅，兩側(cè)還設(shè)有鐘鼓樓。殿內(nèi)供奉著過去、現(xiàn)在、未來三世佛，佛像流金溢彩、體態(tài)端莊、高大莊嚴(yán)，兩旁的廡廊里設(shè)有五百羅漢堂，羅漢像造型各異，形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

走過廡廊，迎面就是大悲殿，大悲殿呈八角三重檐飛脊翹角狀，匾額上題“慈航普渡”，殿前楹柱上有一副對聯(lián)：“真觀清凈觀廣大智慧觀，觀音觀世音梵音海潮音”。殿內(nèi)朝南供奉著一尊雙臂白玉觀音，其背后還供奉著一尊千手千眼觀音，寓意“法力無邊”。

離開大悲殿，就來到了法堂，法堂下面架空一層，供奉著一尊臥佛。

法堂后面，就是梵天寺的后山，有石級從法堂通往后山，一出后山門，就到達(dá)文公書院、千佛閣。千佛閣之后，就是在建的魁星閣，高45米、5層塔式結(jié)構(gòu)，登頂可以俯瞰整個同安城區(qū)。

此外，梵天寺還有婆邏門佛塔、石經(jīng)幢、仰止亭、石瞻亭、大輪山舊山門、厚學(xué)法師舍利園等旅游景點(diǎn)，特別是宋代的婆羅門佛塔，是研究古代宗教史及石雕藝術(shù)的實(shí)物資料，具有極高的文物價值。

整個寺院，名木古樹掩映，奇花異草點(diǎn)綴，曲徑通幽，移步換景，讓人心曠神怡，寵辱偕忘，是一個很好的休閑旅游圣地。

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