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雜談?wù)撛娭?------詩的作用

2017-09-30 08:19 作者:海岸微風(fēng)  | 11條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

常常有人會問:詩有什么作用?

如果按照實用主義者的說法來看,詩,沒有什么作用。詩既不能使人吃飽、也不能使人穿暖、更不能使人致富。因此,詩沒有什么作用。百無一用是書生,百無一用是詩人!

竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。

我們國家不論從歷朝歷代來看,還是從現(xiàn)在來看,掌權(quán)者不讀書、為官者不讀書、大亨們不讀書。這些成功人士書都不讀,詩就更不會讀了。在他們看來,書尚且無用,詩就更無用了。在他們的示范作用下,滿天下銅臭滾滾,風(fēng)雅頌幾無立錐之地。戲子們招搖過市,后面是一大群追捧的人,哪怕他們朝三暮四、恬不知恥,同樣大紅大紫。官員和商人們大腹便便,腦滿腸肥,香車寶馬、光鮮照人,同樣惹人羨慕,被樹為人生目標(biāo)。

而詩人們又是什么形象呢?瘦骨嶙峋、忍饑耐寒、在茍且度日!在辛辛苦苦、嘔心瀝血苦吟:“蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”、“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,悲呼:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

智叟嘆息:這世界已經(jīng)病入膏肓了。

佛陀嘆息:這是末法時代,佛法廣大也無可奈何。

“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”,不論世態(tài)如何,依然有一群人在苦苦堅持,在心靈的國度里苦吟、呼號,我們稱他們?yōu)椤白詈蟮脑娙恕薄?/p>

他們堅持認(rèn)為:詩,有用!有大用!

人之所以為人,而不同于畜生,那是因為人有思想,有感情,有心靈的家園。而那些追逐金錢、追逐權(quán)利、追逐美名的人,為了成功不擇手段,不講道德倫理、乃至泯滅人性。我們的詩人說了:有的人,他還活著,他其實已經(jīng)死了;有的人,把名字刻入石碑,想要不朽,他的名字卻比尸首爛得更早!

一首經(jīng)典的詩,會流芳百世,萬代傳頌,被視為人類精神世界的珍寶。高官、大款、明星、巨賈,不過是光鮮一時而已,數(shù)十年之后,誰還會記得他們?所以說:詩,有用!而且,在人類的精神家園中,必不可少!

說詩有用,因為詩是社會文明的標(biāo)志。

固然詩不能令人吃飽穿暖,但是僅僅吃飽穿暖的社會,不過是荒蠻部落而已,茹毛飲血,比之禽獸,也好不到哪里去。不信大家看看,稍微文明一點的部落民族,哪怕還沒有形成文字,也會有他們的吟唱詩人。他們贊頌神靈、贊頌祖先的英雄事跡、感恩大自然、抒發(fā)對生活的熱、贊頌親情友情、愛情美好。因為有詩,他們單調(diào)枯燥的生活,得到充實,精神生活得到豐富,這就是詩的作用。

詩的作用,還體現(xiàn)在很多方面:

詩傳能情。一首詩,首要的作用就是表情達(dá)意,促進(jìn)人類之間感情的交流。因此一首好詩,必然是能感動人的作品。首先被感動的是詩人自己,使詩人體會到創(chuàng)作的快樂。其次是感動讀者,詩人將自己的所見所聞所感,用詩的語言凝于筆端,使人讀后,也能體會到詩人的感受。有人說:世界上不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以說,詩人就是善于發(fā)現(xiàn)美的人。將他的發(fā)現(xiàn)、感悟,用詩的語言,傳遞給大家,使更多的人,也能夠感受到美,這就是詩的作用。比如“窗含西嶺千秋,門泊東吳萬里船”、“春眠不覺曉,處處聞啼,來風(fēng)聲,花落知多少”、“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴山澗中”。

詩人喜,詩也喜,比如“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”;詩人愁,詩也愁,比如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,詩人憂,詩也憂,“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”;詩人怒,詩也怒,比如“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇”;詩人悲,詩也悲,比如“料得年年斷腸處,明月夜,短松崗”。詩人用精煉的詞匯,將一段刻骨銘心的感情凝固下來,使后來的讀者通過閱讀,體會到詩人的喜怒哀樂,這就是詩的傳情作用。

詩能言志。詩人的本意,也許只是抒發(fā)自己的志向,但是因為共性作用,引起讀者的共鳴,被大眾認(rèn)同。比如“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”、“笑談渴飲匈奴血,壯志饑餐胡虜肉”、“烈火焚燒若等閑,要留清白在人間”、“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”。

詩能教化。勸人從善有“勸君莫打三春鳥,子在巢中待哺嗷”,勸人珍惜時間少年不知勤學(xué)早,白首空悔讀書遲”,勸人盡“誰言寸草心,報得三春輝”。

詩能鞭撻?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”、“十指不沾泥、鱗鱗居大廈”、“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”。“暖風(fēng)吹得游人醉,直把杭州作汴州”、“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”、“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”。

詩能感召?!柏M曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!”、“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”、“大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”、“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”、“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”、“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”。

要說感召,不能不說抗戰(zhàn)時期的詩歌:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑成我們新的長城!”、“大刀向,鬼子們的頭上砍去!”,這樣的詩,讀來令人熱血澎湃,感召力之強(qiáng),時光也難以磨滅。

詩能慰藉。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”、“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”、“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”、“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”、“但愿人長久,千里共嬋娟”。

總之,詩不能令人吃飽,不能令人穿暖,不能令人發(fā)財,看起來似乎可有可無,但是以為詩沒有作用,那就大錯特錯了。對認(rèn)為詩無用的人,不必和他辯駁,因為不在一個層次,不在一個世界。對牛彈琴,牛理解不了琴聲的美妙,有什么意義呢?

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