功利思想下的中國教育

（二零一七年九月二十日）

改革開放四十年，中國教育折騰了四十年，至今走進(jìn)了一條死胡同。四十年的折騰，把多少性本善、天資聰穎、靈慧的孩子們一個個都教成了考試機(jī)器、高分低能的呆子、毫無創(chuàng)造力的木偶。緣何如此？“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！蔽覈逃宰叩浇裉爝@種地步，我以為其中很重要的一個原因是功利思想在作祟。

所謂功利思想，即：講求建功立業(yè),計功取利的思想。在不講主義，只講權(quán)、錢的時代，各個領(lǐng)域和各個系統(tǒng)的人們都有比較重的功利思想，教育系統(tǒng)和各類學(xué)校也不例外。他們在辦學(xué)中，考慮的不是如何為國家、為黨、為事業(yè)培養(yǎng)人才的長遠(yuǎn)目標(biāo)，而只考慮眼前利益，只考慮如何給高一級的好學(xué)校多送幾個學(xué)生。這樣一來，不僅上級領(lǐng)導(dǎo)臉上有光，自己也有了升遷的資本，而且還有利可圖。特別是對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來說，學(xué)?？嫉煤昧?，升學(xué)率高了，不僅有可能升遷，而且要求上該校的人多了，學(xué)校的錢也就多了，領(lǐng)導(dǎo)就有錢花，也就有機(jī)會把學(xué)校的錢裝進(jìn)自己的口袋里。在他們的眼里考上學(xué)的孩子將來能否成為有用之才，國家未來有無可用之才都無關(guān)緊要。因此，為了功利，各級各類學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的眼睛都只盯著政績和利益。具體表現(xiàn)如下：

在功利思想下，各級教育行政部門在對學(xué)校和校長的考核中特別注重的是學(xué)校的升學(xué)率。主管部門這樣考核，學(xué)校也就只管抓考試分?jǐn)?shù)，抓升學(xué)率，對其他事情抱著突擊、應(yīng)付的態(tài)度，應(yīng)付過去就行。如：中考將體育和實驗課成績都納入了中考成績，可是這兩科的成績水分很大，只要有關(guān)系，找個熟人就可以多給分，所以導(dǎo)致老師、同學(xué)平時對體育、實驗根本不重視，只注重正式考試科目的教學(xué)和學(xué)習(xí)，即使在考試科目中，大多只注重語數(shù)外和理化課的教學(xué)，對史地政多采取零時突擊背誦和記憶，致使學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段的知識缺失，得不到全面發(fā)展。

在功利思想下，各類學(xué)校為提高升學(xué)率，也上行下效，對教師的考核也是只注重考試成績和升學(xué)率。只要哪位老師帶的班成績好就有獎勵，成績不好的就被淘汰。這樣一來，教師們一擁而上，對學(xué)生狂轟亂炸，根本不管學(xué)生的死活，不管學(xué)生是否能受得了，一味地?fù)屨?a target="_blank">時間，一味地給學(xué)生加碼，導(dǎo)致耗時低效的結(jié)果，致使學(xué)生沒有時間參加體育鍛煉和各種活動，因此摧殘了學(xué)生和老師的身體健康，制約了學(xué)生的個性發(fā)展。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在功利思想下，各類學(xué)校為提高升學(xué)率，大搞生源爭奪大戰(zhàn)。省城里那些所謂的名校為了搶奪優(yōu)質(zhì)生源，在中考前半年就下到各市、縣挖掘高分的初中畢業(yè)生；各市的名校又下到各縣再次挖掘優(yōu)質(zhì)生源；最后，各縣中學(xué)只好招收省、市名校挑剩的，沒人要的劣質(zhì)生源，致使各級學(xué)校的生源水平極度地不平衡，從而使得各地各校的競爭陷入惡性循環(huán)。生源好的學(xué)校欲上者人滿為患，踏破門檻，生源不良的學(xué)校越辦越爛，無人愿上，門前冷落，難以為繼，導(dǎo)致師資過甚，造成浪費。如：某鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，僅有學(xué)生120多人，教師就多達(dá)60多人。就這樣，還沒有人愿意當(dāng)班主任，學(xué)校還在雇傭臨時教師帶班。

在功利思想下，為提高升學(xué)率，搶奪較好的生源，有些劣質(zhì)學(xué)校公然蒙蔽家長和學(xué)生。每到招生季，各學(xué)校大門口都會掛著炫耀自己的條幅，蒙蔽學(xué)生和家長。不論這些學(xué)校好壞，都能把自己說成是最好的。乍一看，各個學(xué)校似乎都是優(yōu)秀學(xué)校。如：某縣高級中學(xué)在某年招生時掛著這樣的宣傳標(biāo)語：“熱烈慶祝我校今年高考本科上線人數(shù)突破百名大關(guān)?！逼鋵嵾@所學(xué)校真正考上二本以上的也就三四十人，而其他的都是胡拉亂扯胡湊的，合計起來一百來人。反正各學(xué)校都能找出自己的“閃光點”或“亮點”來蒙蔽家長和學(xué)生。在一些大學(xué)，尤其是私立大學(xué)，為了騙取學(xué)生來校就讀，騙術(shù)鄙劣到了不擇手段的地步。只要學(xué)生一報到，錢一交，根本不對學(xué)生負(fù)責(zé)，根本不管學(xué)生是否可以學(xué)到東西，混到畢業(yè)時間發(fā)一張文聘就了事。

在功利思想下，各級各類學(xué)校嚴(yán)重違背教育規(guī)律，一味地給學(xué)生和老師施壓，任意加重學(xué)生和老師的負(fù)擔(dān)，無節(jié)制地延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和老師的工作時間。從上幼兒園起，孩子們就有了作業(yè)，上了小學(xué)一年級，書包里裝的亂七八糟的課本就多達(dá)二十種左右，自己背不動，還得家長幫著背。到小學(xué)高年級后，各種參考書籍、練習(xí)冊、習(xí)題卷和考試卷多如雪片。各種培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班、加強(qiáng)班、提高班多如牛毛。到了初中，學(xué)生的負(fù)擔(dān)更重，學(xué)習(xí)時間更長，有些學(xué)校不管冬夏，早上六點半就開始上課，一直要上到晚上十點多。進(jìn)入高中，課業(yè)負(fù)擔(dān)更重，每科僅資料就三四種，有的學(xué)科甚至多達(dá)四五種。學(xué)生的上課時間從早上六點多一直延續(xù)到晚上近乎十一點。每天的作業(yè)和練習(xí)多得學(xué)生照著答案抄都抄不完，所以他們只好抱著應(yīng)付和完成任務(wù)的態(tài)度去做。除了上課，應(yīng)付完成作業(yè)，學(xué)生沒有一點自由支配的時間，根本沒有自己看書，自感自悟、自我內(nèi)化的時間。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生只有“習(xí)”的環(huán)節(jié)，沒有自己“自學(xué)”的環(huán)節(jié)。這種做法耗時低效，不僅嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的身體，扭曲了學(xué)生的心理，而且極大地削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在有些小學(xué)，學(xué)生編出了這樣的歌謠：“清晨上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲，學(xué)校不見了！”由此可見學(xué)生對學(xué)校厭惡到了何種地步！學(xué)生們抱著這樣的態(tài)度學(xué)習(xí)，豈能把學(xué)習(xí)搞好？

在功利思想下，很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)通過不同渠道為自己謀私利。有些校長一上任就打著改善辦學(xué)條件，解決教師生活條件的幌子，大興土木，其實他們的所為并非真心改善辦學(xué)條件，解決教師生活條件，而其真正的用意在于從中謀利。因為他們知道不動點心思，土木不興，錢是不會自己流入他們的腰包里的，只有這樣做，錢才會“合理”地流進(jìn)自己的腰包；有的領(lǐng)導(dǎo)不僅謀大利，而且連蠅頭小利也不放過。他們不僅通過工程承包、校內(nèi)某些部門的管理“改革”獲利，而且還通過招聘教職工、招生、提干、過節(jié)索賄受賄，獵財渠道五花八門。

在功利思想下，一些學(xué)校的老師也急功近利，他們做任何事情并不是為把學(xué)生培養(yǎng)成國家的可用之才，而是為自己的升遷和謀利而打基礎(chǔ)。有些人想當(dāng)個芝麻官，就把主要精力放在了如何討好領(lǐng)導(dǎo)，做表面文章上，以求得領(lǐng)導(dǎo)的好感；還有些干脆掏錢買個“官位”，以便過過官隱，滿足一下自己的虛榮心，同時再謀點小利；有些人看做官無望，就將精力投到了獵財上，如有些老師在課堂上不認(rèn)真上課，而在課外開辦補(bǔ)課班、輔導(dǎo)班，動員學(xué)生參加他們辦的各種班獵財；有些老師利用手中的那點權(quán)力，隨意給學(xué)生訂購資料，從中獲取好處費；有些人以給學(xué)生訂做校服、購物獲取利益；有些人以自己手中的那點權(quán)力，克扣教師應(yīng)獲所得，謀取不義之財。真是蝦有蝦道，蟹有蟹路！

教育教學(xué)來不得半點虛假，是需要扎扎實實做事的。如果學(xué)校的老師不能把教育教學(xué)工作當(dāng)做事業(yè)去干，都抱著應(yīng)付檢查的態(tài)度去干，教育教學(xué)質(zhì)量豈能搞好？一個學(xué)校的教師都去溜須拍馬，討好領(lǐng)導(dǎo)想做“官”，而不愿意在一線踏實奮斗的話，那么，這個學(xué)校必將會走向窮途末路。

功利思想對我國教育的發(fā)展具有極大的危害。根據(jù)目前我國教育的現(xiàn)狀來看，它對我國教育發(fā)展的危害如下：

黨的教育方針被肆意歪曲。從新中國成立至今，黨根據(jù)不同時期的總路線提出了具有不同時代特征的教育方針。教育方針是國家在一定歷史時期提出的教育工作發(fā)展的總方向和總目標(biāo)。其內(nèi)容包括：教育的性質(zhì)、方向、目標(biāo)和教育方式， 回答“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)怎樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”等問題。我國各個時期的教育方針雖然在表述上有所不同，但其精神實質(zhì)是有繼承性的。我國的教育是為“無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的，這里的“政治”包含“政治”與“經(jīng)濟(jì)”，政治與經(jīng)濟(jì)是密不可分的，其目的是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，其根本宗旨是“提高全民族的素質(zhì)”，教育目的實現(xiàn)的途徑和原則是“與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，也就是說，要通過知識與實踐相結(jié)合的途徑來培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

從文革開始至今，我國教育一直是在歪曲教育方針的情況下偏離了正確軌道。文革期間，各類教育行政部門和學(xué)校多過分地強(qiáng)調(diào)政治和實踐，而輕視對文化知識的學(xué)習(xí)；而改革開放后，全國各地一陣風(fēng)，又過分地強(qiáng)調(diào)對知識的學(xué)習(xí)，從而拋棄了政治和實踐活動，而且此種風(fēng)氣愈來愈盛，導(dǎo)致知識與實踐一直一來就像兩條平行的鐵軌，不能有機(jī)地相互結(jié)合起來。不論是文革期間，還是改革后，教育方針都強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，可是，從實際情況來看，這一目標(biāo)一直沒有實現(xiàn)。文革期間，各教育部門和各類學(xué)校還提倡培養(yǎng)“又紅又專”的社會主義接班人，也就是說還重視德育和智育，而改革后，我們的教育僅注重智育，確切地說，只注重了分?jǐn)?shù)，完全拋棄了政治，忽視了德育和體育。評價一個學(xué)校，只要升學(xué)率高了，就是好學(xué)校；評價一個學(xué)生，只要分?jǐn)?shù)高了，就是好學(xué)生。結(jié)果培養(yǎng)出來的人中有許多成了反黨、反政府、反人民的反動分子，而且這種人越來越多。就現(xiàn)狀來看，每年畢業(yè)的大學(xué)生、研究生、博士生不少，但從實際效果來看，許多人沒有明確的政治方向，沒有愛國情懷，沒有愛黨的思想，沒有吃苦精神，沒有奉獻(xiàn)精神，沒有為人民服務(wù)的思想，學(xué)識膚淺，專業(yè)能力不強(qiáng)，體格懦弱，唯一突出的就是愛人民幣。

教育本身是有階級性的，由于受階級斗爭“熄滅”論的影響，資本主義自由化思潮嚴(yán)重影響著我國社會的各個領(lǐng)域和各個階層。教育不再講教育要為“無產(chǎn)階級政治服務(wù)”了，也就是不再講政治了，不講教育為誰培養(yǎng)人了，所以在改革開放僅僅十年后，就爆發(fā)了“八九動亂”。這就是歪曲和違背教育方針的惡果。

教育活動嚴(yán)重偏離教育教育目的和根本宗旨。在功利思想的影響下，我國教育嚴(yán)重偏離了教育目的及其根本宗旨。我國教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的根本宗旨是“提高全民族的素質(zhì)”。在功利思想影響下，各類學(xué)校忽略了體育、美育；輕視了德育，也就是輕視“立德、樹人”，只注重了智育中的文化知識教育。何為智育？智育是開發(fā)智力的教育。它包括開發(fā)智力、研究學(xué)問、求知和尋求真理。也就是說各類學(xué)校在對學(xué)生的教育中只注重了智育中的知識教育，其實就是只注重了分?jǐn)?shù)，如果高考不考知識的話，恐怕連知識也不會教了。而在德育方面只抓了一個紀(jì)律教育，如果紀(jì)律不直接影響分?jǐn)?shù)教育的效果的話，紀(jì)律教育也會被拋棄。由此可見，我們的教育確實是嚴(yán)重偏離教育目的。教育的結(jié)果偏離了教育目的，還能提高民族素質(zhì)嗎？也難怪在我國出現(xiàn)了生活水平在提高，而民族素質(zhì)卻在下降的怪象。民族素質(zhì)是民族活力與生命力的象征，是國家文化軟實力和民族競爭力的重要表現(xiàn)，其內(nèi)容包括：人口身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)四個方面的基本要素。目前，我國人口的身體素質(zhì)處于嚴(yán)重的亞健康狀態(tài)，科學(xué)文化素質(zhì)倒退，全社會人的眼睛只盯著功利，而不重視學(xué)習(xí)，人的思想道德已經(jīng)到了無底線的地步，心理素質(zhì)脆弱，承受力極差，一旦遇點事就想不開，一想不開就自殺，致使我國現(xiàn)在成為世界上自殺率最高的國家。民族素質(zhì)低下，不僅影響國家的尊嚴(yán)，而且對國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定也有著極大的危害。

教育活動嚴(yán)重違背教育規(guī)律。在功利思想的影響下，各類學(xué)校在教育活動中忽視了學(xué)生作為成長中的人，無視他們作為人的正常社交與應(yīng)有的人生體驗。從幼兒園起，學(xué)校要求學(xué)生只做一件事，那就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成了學(xué)生的唯一任務(wù)，分?jǐn)?shù)成為學(xué)生的命根，文憑成了學(xué)生唯一的追求。為此，學(xué)校加班加點地上課，學(xué)生重重復(fù)復(fù)地做題，導(dǎo)致教師成了木匠，學(xué)生成了木偶；學(xué)校嚴(yán)重違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，拔苗助長，將幼兒教育小學(xué)化，低年級教育高年級化，中學(xué)教育大學(xué)化。在人的成長過程中，到什么年齡就該做什么事?？墒?，在學(xué)校和家長的要求與迫使下，孩子們失去該玩耍、游戲的童年和童真；為了升學(xué)率，有些學(xué)校暗示教師對學(xué)習(xí)好的倍加關(guān)注，對還有希望升學(xué)的重點幫扶，對升學(xué)無望的堅決放棄，只要看著不出事就行；對學(xué)生的評價，只要成績好，就一切都好，只要成績差，就一切都差。評選所謂的“三好學(xué)生”，只要成績好，就可以當(dāng)選，根本不考慮什么品德素養(yǎng)和身體素質(zhì)及紀(jì)律表現(xiàn)。這種教育行為既摧殘了學(xué)生的身形健康，又違背了教育公平原則，也背離了教師的職業(yè)道德。

教育活動完全脫離了生產(chǎn)實踐。在功利思想影響下，各級各類學(xué)校都把精力集中在了文化知識的學(xué)習(xí)上，從來不讓學(xué)生參加社會生產(chǎn)勞動，所學(xué)知識只是為考試，致使學(xué)生不知道學(xué)習(xí)知識除了考試外，還能干什么。為保證學(xué)生有足夠的時間學(xué)習(xí)知識，提高分?jǐn)?shù)，學(xué)校不讓學(xué)生參加力所能及的勞動，家長舍不得讓孩子占用時間做家務(wù)。教育活動完全脫離了生產(chǎn)實踐，致使受教育者缺乏實踐能力，與社會需求嚴(yán)重脫節(jié)。最終導(dǎo)致學(xué)生衣服不會洗，簡單的飯菜不會做。有些人到了大學(xué)都不會洗衣服，每學(xué)期只好把臟衣服都堆積下來，到放假拿回家讓家長去洗。這樣的人有什么用呢？我們培養(yǎng)了十幾年的人連這些簡單的勞動都不會，還指望他們能做什么？我們把好端端的人培養(yǎng)成了廢物，這樣一來，國家還靠誰來建設(shè)呢？

受教育者缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在功利思想的影響下，受教育者缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，斷了國家發(fā)展所需人才的后路。一個國家的建設(shè)和發(fā)展不需要只會考試的人，而需要大批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人。有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人應(yīng)該能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運用于國家建設(shè)和科技創(chuàng)新活動中。沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，國家就要落后，落后就要挨打。功利思想不僅給國家造成人力、物力的浪費，而且斷了我們國家發(fā)展所需人才的后路，把我們推到了人才匱乏的危險境地。沒有人才，我們在以后的競爭中拿什么與他國競爭？沒有人才，我們以后如何發(fā)展？沒有人才，我們以后怎樣超越他國？

面對我國教育目前的這種狀況，我們該怎么辦？我國教育發(fā)展的正確道路何在？

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。通過多年的探索與實踐，我認(rèn)為我國教育的出路在于走既要注重文化知識學(xué)習(xí)，又要注重實踐的道路，也就是說我們要腳踏實地地走知識與實踐相結(jié)合的道路，而且要特別注意教育的超前性。因為我們的受教育者是我們國家二十年后的建設(shè)者和人才，我們不能讓他們一畢業(yè)就被淘汰。為此，我們應(yīng)該做好以下方面的工作：

一、徹底消除功利思想，真心實意地用為國育才的思想辦教育。

回顧五十多年來我國教育走過的路程，跌宕起伏，曲曲折折，折騰多，實效差。實事求是地講，從一九五七年我黨第一次明確提出教育方針以來到十八大，我黨的教育方針都是正確的?？墒菫槭裁次覀兊慕逃涂偸亲卟坏秸_的道路上呢？其主要原因是人的問題。一是教育者的功利思想在作怪，二是教育者總是不能準(zhǔn)確理解和把握教育方針?biāo)敢姆较?，一直在歪曲黨的教育方針，不能正確地走路。

談及走路，我們中國人還真不會走路。我們常說我國是一個具有五千多年文明史的文明古國，可是我們這個文明古國的文明人就是走不了路。人們總像醉漢走路似的，一會兒左，一會兒右，總走不到正道上。五十年代和六十年代初，我們一味地走前蘇聯(lián)模式的教育之路，而到改革開放后，一股風(fēng)似地追捧美國式教育。加之受國內(nèi)一些思潮的影響，不僅徹底否定了“文革”，而且連過去黨的教育方針也給否定了。從此，教育開始不講政治了。教育不講政治，實際上就是不講教育為誰培養(yǎng)人的問題。我們培養(yǎng)的人是要為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，而不是為資產(chǎn)階級或其他階級政治服務(wù)，更不是培養(yǎng)反對本黨或本國政府的人；同時，教育也不講“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”了，不講“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”就是不講知識與實踐相結(jié)合，那么學(xué)校教育也就只能是抓學(xué)習(xí)文化知識了。所以全國各類學(xué)校的教師只顧一心只教圣賢書，學(xué)生也只顧一心只讀圣賢書了。根據(jù)我國教育的現(xiàn)狀來看，我們培養(yǎng)的學(xué)生實踐能力差的根源就在于徹底拋棄了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，知識學(xué)習(xí)與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生說起來似乎頭頭是道，動起手來啥都不會?？瓢喑錾淼漠厴I(yè)生到了社會上還不如技校和技術(shù)學(xué)院出來的學(xué)生受歡迎。這難道不值得我們反思嗎？由此可見，我們的教育要走上健康發(fā)展的軌道，必須徹底消除功利思想，必須要用正確的為國育才的思想來指引。

二、準(zhǔn)確理解教育方針，認(rèn)真貫徹教育方針。

要改變我國教育的現(xiàn)狀，各級各類學(xué)校必須嚴(yán)格遵循教育方針開展教育活動。黨的十八大提出的教育方針，是 “堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。”教育方針提出我們要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才，培養(yǎng)為人民服務(wù)的人才；我們所培養(yǎng)的人才要德才兼?zhèn)洌堑轮求w美全面發(fā)展的人才；我們培養(yǎng)人才的途徑是全面實施素質(zhì)教育，也就是通過全面實施素質(zhì)教育來培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。 什么是素質(zhì)教育？“素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。也就是說，素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，而不是面向少數(shù)學(xué)生，要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是單純應(yīng)付考試，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動地、機(jī)械地接受知識?！比绻骷壐黝悓W(xué)校能準(zhǔn)確理解教育方針，不折不扣地執(zhí)行教育方針，不圖名，不圖利，扎扎實實為國育英才，那我們的教育就能走上正確的軌道。

三、腳踏實地努力實現(xiàn)教育目的和教育的根本宗旨。

我們的教育目的，是“要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，教育的根本宗旨，是“提高全民族素質(zhì)”。實現(xiàn)教育目的是實現(xiàn)教育根本宗旨的前提，實現(xiàn)教育宗旨必須先實現(xiàn)教育目的。如果教育目的無法實現(xiàn)，教育的根本宗旨也只能是泡影。要認(rèn)真落實教育目的，教育工作者必須堅決拋棄鄙劣的功利思想，真心實意地、實實在在地對當(dāng)今社會和未來發(fā)展對人才規(guī)格的要求有清醒的認(rèn)識。要培養(yǎng)合乎時代需要的新人，辦好人民滿意的教育，這是教育工作者的歷史責(zé)任和義務(wù)。在教育的實施過程中，我們應(yīng)當(dāng)特別注意受教育者如下幾方面的素質(zhì)培養(yǎng)。

崇高理想。理想是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對未來的一種有可能實現(xiàn)的想象。理想具有客觀必然性，能正確反映客觀實際，正確反映現(xiàn)實與未來的關(guān)系，合乎事物變化和發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)過努力是可以實現(xiàn)的；理想具有社會性，理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象，其社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想象，而是由社會制約和決定的想象；理想具有階級性，它在階級社會中必然具有階級的烙印。

理想規(guī)定著人生前進(jìn)的具體方向。理想是人生前進(jìn)的目標(biāo)，它象大海中的燈塔，為人生的航行指明前進(jìn)的方向。如果一個人沒有崇高的理想，就如同“盲人騎瞎馬”，到處亂闖，走上歧途。

?理想是激發(fā)人生前進(jìn)的力量，因此，理想使人不滿足于現(xiàn)狀，理想使人有所向往，有所追求，激勵著人們朝著美好的未來而奮斗。理想使人充滿希望，使人不為現(xiàn)實的困境而灰心，也不為一時的勝利而滿足。理想鼓舞著人們戰(zhàn)勝困難和曲折，努力達(dá)到光明的彼岸。沒有理想就沒有動力。

個人理想必須建立在國家意志的基礎(chǔ)上，因此，在培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想時，要教育學(xué)生將個人理想與國家意志相結(jié)合。教育學(xué)生樹立崇高理想，要營造氛圍，弘揚主旋律，以正確的輿論來引導(dǎo)。

實踐能力。實踐能力是指人們在有目的地探索和改造現(xiàn)實世界的一切社會性客觀物質(zhì)活動過程中所表現(xiàn)出來的能力和素質(zhì)。它包括科學(xué)實踐能力、社會實踐能力、生產(chǎn)實踐能力和教育實踐能力。實踐能力是人的智能結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，同時也是人的素質(zhì)形成的基礎(chǔ)。將所學(xué)知識運用于科學(xué)實踐，或參加適度的生產(chǎn)勞動和社會實踐是培養(yǎng)實踐能力的重要途徑。

開放思維。所謂開放性思維，是指突破傳統(tǒng)思維定勢和狹隘眼界，多視角、全方位看問題的思維。開放性思維本質(zhì)上具有反教條和實事求是的特征。具備了開放性的思維方式，就能夠不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。在教學(xué)過程中，除了注意增加變式練習(xí)題、綜合題外，適當(dāng)設(shè)計一些開放型習(xí)題，可以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和靈活性，克服學(xué)生思維的呆板性。

創(chuàng)新精神。?創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、革新的意志、信心、勇氣和智慧。創(chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇，是進(jìn)行創(chuàng)新活動必備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關(guān)的思維活動。

創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想、舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神，是科學(xué)精神的一個方面，與其他方面的科學(xué)精神并不矛盾，而是統(tǒng)一的。創(chuàng)新精神提倡不迷信書本、權(quán)威，并不反對學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗，任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；創(chuàng)新精神提倡大膽質(zhì)疑，而質(zhì)疑要有事實和思考的根據(jù)，并不是虛無地懷疑一切。具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。

創(chuàng)新精神很重要。整個人類歷史就是一個不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過程，沒有創(chuàng)新就沒有人類的進(jìn)步和未來；科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力競爭的決定性因素；創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。提高民族創(chuàng)新意識，增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力，關(guān)系到中華民族和整個社會主義事業(yè)的興衰成?。豢茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，沒有獨立自主，總是引進(jìn)別國的技術(shù)，我們將永遠(yuǎn)步人后塵，在科學(xué)技術(shù)上就永遠(yuǎn)不可能超越別國，會永遠(yuǎn)受制于人，更不可能縮短差距。

實現(xiàn)教育目的，不一定非得讓學(xué)生再去農(nóng)村學(xué)農(nóng)，下工廠學(xué)工，到部隊學(xué)軍，我們完全可以充分利用學(xué)校內(nèi)部資源來培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。如我們曾經(jīng)組織過的“研究性學(xué)習(xí)”、“開放型實驗”、“科技創(chuàng)新大賽”等活動都是培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識與實踐相結(jié)合的非常好的教育形式。學(xué)生在這些活動中不僅運用了所學(xué)知識，而且還進(jìn)一步拓展、延伸了相關(guān)知識；不僅培養(yǎng)了實踐能力，而且還培養(yǎng)了他們的探究能力，從中得到了探究的樂趣，越學(xué)越愛學(xué)，真正感悟到了“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”的真諦。

四、嚴(yán)格遵循教育規(guī)律。

做任何事情都得遵循其規(guī)律，教育亦然。教育規(guī)律，是教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢，是教育工作必須遵循的客觀法則。教育規(guī)律，是教育現(xiàn)象所固有的、客觀存在的；只要教育現(xiàn)象存在，教育規(guī)律就要發(fā)揮作用。教育在任何狀況下都要受到自身規(guī)律的制約。教育規(guī)律不是一成不變的，是隨著社會進(jìn)步而發(fā)展變化的。遵循教育規(guī)律，就是要既遵循規(guī)律，又不拘泥于客觀的、固有的經(jīng)驗，更要注重變化和新的發(fā)展。人們通過探究而使自己的認(rèn)識接近規(guī)律，從而使工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。教育現(xiàn)象捉弄我們，是因為我們對教育規(guī)律自覺或不自覺地采取了“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。

急功近利的思想使教育工作遠(yuǎn)離了教育規(guī)律。目前各級各類學(xué)校嚴(yán)重違背了教育規(guī)律中的人的成長規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律，錯誤地忽略了各學(xué)齡段學(xué)生的特點，提出過高的要求，拔苗助長，不能勞逸結(jié)合。許多學(xué)校對低年級學(xué)生提出了高年級學(xué)生的要求，拔苗助長；有些學(xué)校提出“領(lǐng)導(dǎo)苦抓、家長苦供、社會苦幫、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)”的所謂“五苦精神”，更有一些學(xué)校愚蠢地強(qiáng)調(diào)“苦抓、苦教、苦學(xué)、苦讀、苦練”的莽夫做法。他們似乎都很敬業(yè)，很能吃苦，但實際上完全是違背規(guī)律，不講科學(xué)，一味地蠻干，似乎不把學(xué)生折磨死絕不罷休。

如：某幼兒園招生時對孩子要面試，一個老師對一個孩子面試完，給家長說：“你的孩子我們不能招錄，基礎(chǔ)太差?！奔议L一聽這話，差點暈倒。他心想這不是在罵我嗎？就跟老師吵了起來。我們不管他們是誰對誰錯，大家試想一下，要入幼兒園的孩子，還沒入學(xué)，哪來的什么基礎(chǔ)？你要他有什么基礎(chǔ)呢？這不是變相地罵家長嗎?要說孩子的基礎(chǔ)差，只能說明他的父母給孩子的遺傳基因太差了。不是嗎？

所以說教育一定要遵循規(guī)律，到什么年齡做什么事，到什么學(xué)齡段學(xué)什么東西。一般來說，幼兒園教育的重點是玩，讓孩子在玩中學(xué)、玩中感悟、辨別是非、開發(fā)智力；小學(xué)教育的重點應(yīng)是培養(yǎng)基本的道德素養(yǎng)、開發(fā)智力、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、打基礎(chǔ)；初中教育的重點應(yīng)是培養(yǎng)基本公民素養(yǎng)、教孩子開闊視野、如何學(xué)、打基礎(chǔ)，長知識，長能力；高中教育的重點應(yīng)是教育學(xué)生初步形成自己的世界觀、人生觀、幫助學(xué)生自學(xué)自悟、形成思維能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。不要違背規(guī)律，提前讓孩子過早地學(xué)習(xí)一些非本年齡段該學(xué)的東西，這不利于學(xué)生的正常成長和發(fā)展。如：在幼兒園，提前給孩子教一些小學(xué)的內(nèi)容，無形中就侵占了孩子玩耍的時間。別忘了玩耍也是學(xué)習(xí)。玩耍是開發(fā)孩子智力非常有效的辦法。比如：下象棋、圍棋好的人，他們的邏輯推理思維就比較強(qiáng)，抽象思維就好，這對學(xué)數(shù)學(xué)、理科課程就有很大的幫助。陜西某中學(xué)就在他們學(xué)校專門開設(shè)了圍棋和象棋課，有效地提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。擅長繪畫的人形象思維就好，這對他們寫作就有幫助。超年齡段教學(xué)，對孩子危害比較大，所以說，在什么年齡段學(xué)什么很重要。教育過程中不需要殺雞取卵的做法。

五、建立科學(xué)的教育考核體制，保障黨的教育方針的落實。

要徹底改變功利思想下的教育現(xiàn)狀，教育行政部門必須建立科學(xué)的教育考核體制。對學(xué)校的考核必須從教育方針提出的教育目的的各方面進(jìn)行考核，而且平時要對各類學(xué)校進(jìn)行嚴(yán)格檢查與督導(dǎo)。在這方面，各級教育行政部門應(yīng)該學(xué)習(xí)在反腐過程中中紀(jì)委的做法，組織巡視組，不定期地對各級各類學(xué)校的辦學(xué)情況進(jìn)行巡視檢查和督導(dǎo)。一旦發(fā)現(xiàn)有學(xué)校違背教育方針或違背教育規(guī)律的行為，就堅決嚴(yán)肅處理。沒有規(guī)矩不成方圓，做任何事情都要守規(guī)矩。對違反各種教育法規(guī)的違法學(xué)校和當(dāng)事人要嚴(yán)查重處。目前，在我國教育界有一種怪現(xiàn)象，把教育法規(guī)不當(dāng)法，誰想違反就違反，誰想侵占學(xué)生和老師的時間就侵占，而且還是理直氣壯地侵占。這種怪象也該治理了！

六、進(jìn)一步改進(jìn)高考制度，充分發(fā)揮高考的指揮棒作用來敦促各級各類學(xué)校遵循教育方針辦教育，不折不扣地實現(xiàn)教育目的。在高考中，嚴(yán)格把好政審關(guān)。在政審這一環(huán)節(jié)中特別要抓好政治思想、個人品德、遵紀(jì)守法等方面的審查，徹底改變目前政審中存在“學(xué)生娃能有什么問題”這種輕視政審的現(xiàn)象。當(dāng)然，一般來說學(xué)生不會有什么嚴(yán)重的政治問題，但如果對政審這一環(huán)節(jié)做嚴(yán)做實，這對學(xué)生形成正確的思想道德、人生觀和價值觀是大有裨益的；在高考試題中適當(dāng)加重知識與實踐相結(jié)合的考查題目和科技創(chuàng)新方面的題目來引導(dǎo)平時的教學(xué)與學(xué)習(xí)；將體育、美育成績納入高考錄取工作中，嚴(yán)格平時對體育和美育的考核，來促進(jìn)學(xué)校、老師、學(xué)生重視體育和美育。

七、各級政府應(yīng)該積極為畢業(yè)學(xué)生創(chuàng)造就業(yè)崗位，解決好就業(yè)問題。除了功利思想外，就業(yè)難也是導(dǎo)致目前我國教育諸多問題的一個很重要的因素。如果沒有就業(yè)難的問題，教育界也就不會出現(xiàn)如此激烈的競爭。現(xiàn)在各學(xué)校和家長都爭著想讓學(xué)生考上好大學(xué)，考上研究生，甚至博士生，其目的之一就是為了將來孩子能找一份好工作，能生活的穩(wěn)定些。可是，目前由于我國人口基數(shù)大；私有化后，個人企業(yè)大量增加，這些企業(yè)為了效率，降低成本，極力減少用工數(shù)量；國有企業(yè)和事業(yè)單位也為了減負(fù)大量裁員，導(dǎo)致需要就業(yè)的人員數(shù)量大于實際用工人員所需的數(shù)量；現(xiàn)代化程度的提高也減少了用工量，因此出現(xiàn)了欲工作者與工作崗位倒掛的現(xiàn)象，致使就業(yè)難度加大。介于這種情況，政府可以幫助創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，也可以組織勞務(wù)輸出，想盡各種辦法解決就業(yè)難的問題。若能如此，不僅可以減輕學(xué)校和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且也有利于社會的穩(wěn)定。

我國教育存在的問題到了必須解決的時候了，如果再不解決，這對我國的繼續(xù)發(fā)展有百害而無一利。自恢復(fù)高考以來，全國各省的各科狀元一千多人，到目前來看，沒有一個著名的科學(xué)家，沒有一個杰出的政治家，沒有一個具有雄才偉略的軍事家，也沒有一個成功的大商人，他們都成了碌碌無為的平庸之人。如果任憑目前存在的問題繼續(xù)發(fā)展下去，教育界將無教育家，科學(xué)界將無杰出之才，軍隊將無領(lǐng)軍掛帥之人，經(jīng)濟(jì)界將無杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。如此以往，國將不國！

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