——“大地訪詩(shī)人”旅記2則

2011年7月14日 大興安嶺 塔河——十八站

塔河去十八站30公里，20年前的黃沙公路改為水泥路，青山依舊，舊夢(mèng)山河。途中司機(jī)言，塔河現(xiàn)在不到4萬(wàn)人，但我覺(jué)得此城已不宜再擴(kuò)建了。這一路林相好，并未受到森林火災(zāi)，十八站建了些新樓，仍有不少平房，路寬闊了。

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26年前我寫(xiě)《呼瑪河少女》一詩(shī)的原型的姑娘聽(tīng)說(shuō)早已經(jīng)南遷廣東，在街上散步，經(jīng)過(guò)伊斌家舊宅附近，遙想26年前我到他的父母家中，彼時(shí)老父在院中建筑，母親在廚房弄餐，今均已仙逝矣，悵懷往昔。

“今日重來(lái)白首，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

欲尋陳?ài)E都迷”

（王安石《題西太乙宮壁》）。

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當(dāng)年來(lái)時(shí)出生的孩子長(zhǎng)大了，在上大學(xué)，出國(guó)。看伊斌的外甥在用英文在電腦上寫(xiě)作文，我們大笑，可以不寫(xiě)休矣！

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感謝伊斌的妹妹伊萍給我們借車(chē)、騰出她的賓館最好的樓上一間供我們休息、還有做的炸醬面、好吃的烙餅。伊秋弟以于去年一次意外車(chē)禍中離去，憶20年前我見(jiàn)他時(shí)戴副眼鏡理智爾雅，年輕的音容笑貌猶昨。

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我苦于健康原因經(jīng)年不飲酒，但在大興安嶺忽然想喝幾杯，青春一揮手，訪仙彩云間，廿載離別后，兒女忽成行，青山仍無(wú)恙，感友故意長(zhǎng)！

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來(lái)大興安嶺的火車(chē)上伊斌言，北嶺有大大小小1000多條河流。想，可惜尚無(wú)人把它們一一拍攝，地理發(fā)現(xiàn)上好玩的事情不多了，這是，可惜我們老了。前在塔河，劉忠軍拍攝許多大興安嶺的野生植物，預(yù)備出本《大興安嶺野生植物》集，美甚。

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與伊斌在旅途談到，人類永遠(yuǎn)無(wú)法全部毀滅大自然，因?yàn)槿耸谴蟮匚⑿〉纳?，人毀滅大自然前?huì)被自然法則平衡掉。

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嘗到新下來(lái)的野果嘟柿，很貴，30元一斤，很難采，另一很有獨(dú)特的風(fēng)味的野草莓已經(jīng)過(guò)時(shí)，剛初夏時(shí)候才有，就幾天。嘟柿也可釀酒，口味佳。

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想，詩(shī)人適合相聚與小城鎮(zhèn)，所以小城鎮(zhèn)珍貴。我也認(rèn)為今天詩(shī)人實(shí)在是適合于生活在一個(gè)安靜的地方。

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夜里20點(diǎn)，沿著十八站街路散步，天還很亮，（緯度的原因，這里北緯54度左右），有點(diǎn)類似白夜的效果，人很少，人少真好！

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2011年7月15日 大興安嶺 十八站（清代古驛站））

晨起，到市民公園“驛園”散步，內(nèi)有樟子松林，十八站原是清代的沿黑龍江的黃金驛路。驛園修了仿古建筑。

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言，夏季蔬菜比過(guò)去多了，以前缺菜夏季也貴，因本地種植的多了，將來(lái)本地可能只剩老人為多，青年都走向遠(yuǎn)方了，想，這也很好，這里宜于療養(yǎng)，養(yǎng)老，空氣新鮮，比塔河還好。

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有晨霧從遠(yuǎn)處山地飄來(lái)。大興安嶺除了森林資源，地下很可能蘊(yùn)藏大批寶貴礦藏，有一天再醒來(lái)，會(huì)給這里帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)生機(jī)。

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昨日在塔河讀了劉忠軍寫(xiě)的少年回憶《在劫三逃》，他小時(shí)候失去母親受了很多苦，受苦蒙難使人感動(dòng)。談及散文，隨筆，不必寫(xiě)什么“美文”，實(shí)話實(shí)說(shuō)就最好，每個(gè)人的一生經(jīng)歷都足夠豐富。

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整理大興安嶺我的20余年的詩(shī)歌觀察，我熟悉的幾位重要的地域詩(shī)人：

鮑雨冰（已逝，早期“森林詩(shī)歌”代表性詩(shī)人）

周紹庭（大興安嶺北部代表性詩(shī)人之一）

王玨（中國(guó)地理最東北端北緯52度詩(shī)人，1974年既進(jìn)行大興安嶺早期詩(shī)歌活動(dòng)）

孫伊斌（大興安嶺早期詩(shī)歌活動(dòng)參與者，跨地域文化交流者，后南遷大連）

張樹(shù)方（大興安嶺早期詩(shī)歌活動(dòng)參與者，現(xiàn)在加格達(dá)奇）

姜紅偉（大興安嶺80年代年輕詩(shī)歌作者，伊勒呼里山麓詩(shī)人，國(guó)內(nèi)80年代校園詩(shī)歌資料重要整理者），等。

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還有一些后起的有影響詩(shī)人，因本處梳理歷史，或有的我不了解，未計(jì)其內(nèi)。

并采集了部分地方詩(shī)歌史相關(guān)資料。

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大興安嶺詩(shī)歌，早于1974年左右就以詩(shī)友交流、跨地區(qū)交流的民間交流的形式，在林區(qū)萌芽發(fā)展。例如，王玨1974年在圖強(qiáng)教學(xué)兼寫(xiě)詩(shī)，身邊圍繞著育英養(yǎng)路段的孫伊斌、塔河的王晨光、以及附近的李秀光等一幫青年詩(shī)友。而最早向全國(guó)打響的是“森林詩(shī)歌”，既第一代詩(shī)人鮑雨冰為代表的，鮑雨冰是一個(gè)符號(hào)，他其后出版了《鮑雨冰森林詩(shī)百首》。

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而后80年代中期，隨著現(xiàn)代詩(shī)浪潮的沖擊，本地區(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)造已呈多元化，多樣化，與其他地域區(qū)別不大，不再局限于森林詩(shī)歌，但森林題材至今也是大興安嶺詩(shī)歌的一個(gè)不竭源泉。

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塔河，為加格達(dá)奇外（大興安嶺地區(qū)北部）既東北疆的另一重要文化中心，詢問(wèn)伊斌，塔河與加格達(dá)奇人有何不同，塔河更純，更熱烈，而加格達(dá)奇人的來(lái)源更雜一些。談地理、氣候、地域?qū)θ说挠绊?，有啟發(fā)。（作者：白鳥(niǎo)群群）

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