我已經(jīng)有十多年沒有動(dòng)筆了，也很少讀詩(shī)。因?yàn)槲矣袃蓚€(gè)疑惑，沒有找到答案：為何寫詩(shī)？如何寫詩(shī)？苦思枯想多年，如今我似乎找到了答案。

為何寫詩(shī)？寫詩(shī)無非是為了悅己、悅?cè)恕?/p>

古人說：“文章本天成，妙手偶得之”，一花一葉，一沙一石，在世人的眼中，無不是尋常之物，在詩(shī)家眼中，一旦靈感的火花被激活，尋常物也可以被寫成一篇綺麗的詩(shī)歌。

當(dāng)一篇華章凝結(jié)于筆端，詩(shī)者心中的享受無異于酷夏天飲下一杯冰紅茶，無異于數(shù)九寒冬潛水于溫泉，酣暢淋漓，毛孔具開，那種舒服爽快，豈是外人可以體會(huì)的？

或者，某日某時(shí)無意之中，偶得佳句，卻又有一字一詞不妥，困思數(shù)日乃至數(shù)月數(shù)年而不得，苦惱不堪。正所謂：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)頸須”，忽一日靈光一閃，豁然貫通，得也！彼時(shí)不覺熱淚盈眶者有之，愴然泣下者有之，嚎啕大哭者有之，狂呼大笑者有之，放浪形骸，路人側(cè)目。斯時(shí)詩(shī)家心情，又豈是尋常人可體會(huì)？

此為悅己，寫詩(shī)真味之一。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

十年寒窗無人問，一朝成名天下知。如何苦吟枯思，世人不知。而一旦華章現(xiàn)世，萬人爭(zhēng)頌、洛陽紙貴。受詩(shī)家引領(lǐng)，讀者皆能體味辭藻之美，為所詠之物、所詠之人、所詠之事感動(dòng)、沉醉，乃至狂熱，萬古傳頌，歷世不衰。又或者，一曲小令寫成，傳聚三五好友，吟哦品味，“一曲新詞酒一杯”，何其快哉！

此為悅?cè)?，寫?shī)真味之二。明白此二味，可以寫詩(shī)了。

或曰：中華五千年，華章浩如煙海，名家巨匠，燦若星漢，后生小子，仰望之余，不免心中惴惴，焉敢置筆？

詩(shī)家二真味，若能兩者皆得，固然幸甚。能得其之一，其實(shí)即可足也。

若屈居陋室之中，布衣簞食，不名一文，乃至肢體不全，疾病纏身，那又如何？我一樣可以快樂！因?yàn)槲铱梢杂性?shī)歌！

或吟詠圣人華章，或揮筆狂書，直抒心意，自得其樂，何人可阻？即便我身在地獄，我自高傲翱翔，心在天堂！

即便拙作不堪入得人眼，亦不礙我自家敝帚自珍！

當(dāng)然，人還是需要一點(diǎn)自知之明的，若非自負(fù)聰慧，腹蘊(yùn)華彩，文章過人，詩(shī)作還是不要輕易示人的好。不然難免遭俗人譏諷，豈不掃興？

套用一句俗語：長(zhǎng)得丑不是你的錯(cuò)，但是出來嚇人，就是你的不對(duì)了。

如何寫詩(shī)？這個(gè)問題同樣困擾我十多年。

自先秦兩漢，到唐宋元明，歷朝歷代先賢都在寫詩(shī)，也在思考如何寫詩(shī)。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，這才有秦漢古風(fēng)樂府、盛唐絕句、兩宋詞令、元之散曲。至明、清兩代，受文化禁錮，文人靈思枯竭，實(shí)在翻不出什么花樣了，只能拾古人牙慧，詩(shī)者何其無奈？

及至民國(guó)，世風(fēng)大開，文者完全摒棄古風(fēng)古韻，寫起白話詩(shī)來。如此巨變，固然讓人似乎感覺到煥然一新。然而其實(shí)很悲哀，至今已然百年有余，難見可比肩古人的鴻篇巨制。有一篇《沁園春》，走的也是古賢路子。

為了求變求新，什么轱轆體、什么梨花詩(shī)、什么廢話詩(shī)，紛紛涌現(xiàn)，然而皆不免被風(fēng)吹雨打去，不留一絲痕跡。

左也不可，右也不成，叫我如何寫詩(shī)？

罷了罷了，我非圣賢，找一條不同于古人的詩(shī)路，不是我可以擔(dān)的擔(dān)子。我且何妨率性而為，乘風(fēng)而行，心之所之，即人之所至。

“文章本天成，妙手偶得之”，思得古風(fēng)，即寫古風(fēng)，思得絕句，即寫絕句，思得現(xiàn)代白話詩(shī)，即寫白話詩(shī)，何妨于我？何礙于人哉？

悅己即可，若能悅?cè)?，則是幸甚！如此而已。

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