百年大計(jì)，教育為本；少年強(qiáng)則中國強(qiáng)：中華文明幾千年，自然不缺關(guān)于教育重要性的金句。然而，縱觀中國歷史，你會發(fā)現(xiàn)，無論哪個(gè)朝代，都沒有真正地把國民教育事業(yè)當(dāng)過一回事。孔子老先生少年英武，周游列國，有心匡扶天下，無奈屢遭奸佞，最終返回魯國，專心執(zhí)教，淪為一名教育個(gè)體戶，以此為業(yè)，以此為生，雖是桃李芬芳，但老先生成為教育至尊與政府何干？

古時(shí)太學(xué)、國子監(jiān)是國立大學(xué)，學(xué)員來自統(tǒng)治階層子弟，與國民教育無關(guān)。隋唐以前，政 府官員的構(gòu)成基本是通過分封和世襲的方式而來，隋唐以后，統(tǒng)治階層出于需要尋找賢能以穩(wěn)固統(tǒng)治地位的目的，推行科舉制，給社會底層的平民開出一個(gè)晉升到上層社會的口子，為普通民眾重視學(xué)文化添加了一絲動力，客觀上也對國民教育產(chǎn)生了促進(jìn)作用。但需要注意的是，封建政府推行科舉的初衷，并不是為了提高國民素質(zhì)改善國民生活。更何況，古時(shí)能上得了私塾籌得起盤纏去進(jìn)京趕考的書生，真正有幾人是一貧如洗的平民？

直至近代，晚清政府在洋務(wù)派的推動下，興辦了京師同文館等一批新式學(xué)堂，既有派出也有引進(jìn)，同理：一是派出青年子弟向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的軍事、科技知識，“師夷長技以制夷”，以洋為中用，曲線救國為目的，當(dāng)然救國也是救百姓；二是青年子弟有幾人出身平民，而且即使有平民之代表，也并不等同于普通大眾受惠國家教育。

東方紅太陽升，中國出了個(gè)毛澤東。新中國成立后，除了人民政府積極召開教育工作會議，編制全國統(tǒng)一教材，大力興辦學(xué)校，使大多數(shù)學(xué)齡兒童能進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，可惜受當(dāng)時(shí)國情和家庭經(jīng)濟(jì)條件限制，當(dāng)時(shí)的低入學(xué)率和高輟學(xué)率可想而知。最了不起的是毛主席時(shí)期，從延安到解放后的全國范圍內(nèi)推行“上夜?！薄皰呶拿ぁ薄皩W(xué)文化”活動，這才是真正意義上的國民教育，只不過在當(dāng)時(shí)的社會背景下，國民素質(zhì)過于薄弱，一口難成胖子，而偉大領(lǐng)袖毛主席也畢竟不是太陽，日落西山后能再次升起，讓陽光繼續(xù)普照大地。自然規(guī)律的遺憾，我們無法改變，但在筆者看來，毛主席應(yīng)是中國歷史上重視國民教育并能付諸行動的第一人。

1986年4月，第一部《義務(wù)教育法》審議通過，全國實(shí)行九年義務(wù)制教育，雖然從未真正免費(fèi)，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國民文化素質(zhì)的整體提升是有目共睹的，到如今，新時(shí)代的青年中大學(xué)生都快多于非大學(xué)生了吧，能有這么大的進(jìn)步，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義新中國人民政府功不可沒。

但是，筆者還要以一種冀鐵成鋼的語氣對人民政府說，你是做得很好，但我們還期待你做得更好。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，政府是一個(gè)國家機(jī)構(gòu)，依靠軍隊(duì)、監(jiān)獄等國家機(jī)器，代表統(tǒng)治階級的意識行駛國家與社會管理的行政權(quán)力。舊社會舊政府代表各自的統(tǒng)治階級的意識，自不必說。新社會的人民政府代表著億萬人民利益，但行駛權(quán)力的不可能是億萬人民，而是人民代表。當(dāng)和平與發(fā)展的好時(shí)代持續(xù)一段時(shí)間后，社會階層會逐步分化并穩(wěn)固下來，人民代表們會在代表人民利益行駛權(quán)力的過程中成為“先得和既得利益者”，并相互聯(lián)結(jié)形成統(tǒng)治階層，所謂的“官官相護(hù)”和“官二代”之說，反映出統(tǒng)治階層的橫向與縱向聯(lián)結(jié)過程。當(dāng)然，由人民代表衍化形成的統(tǒng)治階層依然可以代表最廣大人民群眾的根本利益，也應(yīng)當(dāng)不會腐化變質(zhì)為與人民群眾對立的統(tǒng)治階級，因?yàn)闅v史早已證明，治者以民為水，水能載舟亦能覆舟，更何況偉大而先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨，自成立以來就表現(xiàn)出不怕困難和自我革新的優(yōu)良品質(zhì)，近幾年的持續(xù)反腐和清正社會風(fēng)氣舉措便是有力的證明。

回到文題，國民教育，統(tǒng)治階層的潛意識冷落。兩千多年前的管仲時(shí)期，就有“牧民”之說，就是象牛羊一樣畜養(yǎng)好百姓，以備統(tǒng)治者隨時(shí)之需，一是保障好老百姓的基本生存，“倉廩實(shí)，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱”，有了基本生活保障，老百姓就不會隨便亂造反了。二是，也就是讓我們老百姓很遺憾的那一點(diǎn)，盡力保持老百姓的牛羊般的被畜養(yǎng)被管理的身份，不要讓他們變成了“人”。甚至象魯迅先生說的，中國的老百姓，一直“不但不當(dāng)人，還不及牛馬”，長期的奴化思想教育，使百姓一旦給以“略等于牛馬的價(jià)格”便覺“皇恩浩蕩”了。統(tǒng)治階級的杰出代表管仲僅僅只提到了“倉廩”和“衣食”，即基本的生存保障，他沒有提也不會提如何提高百姓收入，使老百姓也能住宮殿穿綢緞，更不會說要如何提高老百姓的思想文化素質(zhì)，使他們能更早地產(chǎn)生“王侯將相，寧有種乎”的發(fā)問。

總之，一個(gè)最為穩(wěn)固的社會階層結(jié)構(gòu)，就是“金字塔”形，處于塔尖的統(tǒng)治階層，不管有意也好無意也好，都是會極力去維護(hù)這種社會結(jié)構(gòu)的。他們又怎么會主動地出臺各種措施，讓下面墊底的石頭有機(jī)會往上搬呢？

人類社會在進(jìn)步，百姓物質(zhì)生活水平提高是必然，在統(tǒng)治階層牢固掌控統(tǒng)治權(quán)的前提下，百姓文化素質(zhì)提高也是可以允許的，但必須是一切在掌控范圍內(nèi)。美英德日歷史文化底蘊(yùn)不深，社會管理思想輕浮，國民素質(zhì)沒有有效掌控，民主思想泛濫，導(dǎo)致政局更迭頻繁，于統(tǒng)治階層的地位穩(wěn)固不利。

少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，良好國民素質(zhì)基礎(chǔ)的奠定在于如何教育引導(dǎo)好學(xué)齡時(shí)國民。十年樹木百年樹人，要教育引導(dǎo)好學(xué)齡時(shí)國民，前提是要有懂得家庭教育的家長，能帶給孩子們快樂的童年，能保持好孩子們的童真與天性，能增長孩子們懂感恩知回報(bào)的情商；要教育引導(dǎo)好學(xué)齡時(shí)國民，要有一個(gè)科學(xué)合理的教育體制，能引得進(jìn)留得住懂教育的精英人才，在傳授文化知識的同時(shí)，能教給學(xué)生要有基本的安全意識，知道水電煤氣、防騙報(bào)警等生活常識，知道注意道路交通安全；要有基本法律知識，建立社會規(guī)則意識；要有時(shí)間觀念，要與人友好誠信待人，要懂得基本生理知識，要學(xué)會擁有一個(gè)健康的體魄、心理和人格，要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

而家長素質(zhì)的提高和教育精英的到崗執(zhí)教以至教育產(chǎn)品見效，或許真的需待百年而非一日之功，教育的見效慢的特點(diǎn)，也成為眾多為政者不會去實(shí)質(zhì)推進(jìn)教育事業(yè)的一個(gè)不言而喻的潛在原因。

所以，我們面前的現(xiàn)實(shí)是，孩子厭學(xué)而又被迫上學(xué)，各種生活知識觀念、良好意識缺乏，不良心理和情緒孳生，青少年違法亂紀(jì)甚至犯罪率上升。人生的航向一開始就出了錯(cuò)，這些孩子們將來就只有淪為金字塔下的奠基石了?；蛟S，這正是為政者們需要掌控的？

既然國民教育事業(yè)注定被統(tǒng)治階層有意無意地冷落，教育事業(yè)要自上而下的空前革新，可 能性不大，即使有大變革，也不可能一時(shí)見效。那么，作為國民個(gè)體的我們，就只有反諸求己了，通過各種方式方法各自努力去培養(yǎng)好自己的孩子，畢竟我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是有史以來最好的時(shí)代，社會底層上升的機(jī)會比以往任何朝代都要多，雖然這個(gè)時(shí)代還可以變得更好。

因此，我們高興地看到，每個(gè)家庭都在努力地培養(yǎng)自己的孩子，而無奈的是，多數(shù)人只是跟著潮流，并不明白該怎么去做。更無奈的是，現(xiàn)行的教育體制造成精英人才不會進(jìn)，進(jìn)了的留不住，留住的無心去太認(rèn)真，甚至不敢太認(rèn)真。當(dāng)學(xué)校里的執(zhí)教者自身文化根基不深，社會地位卑微，個(gè)別者逐蠅頭小利，形象不正人格不穩(wěn)，講臺上沒有了學(xué)高與身正的示范，又怎么能培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)理想的孩子？！

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