略說“向上爬”

在單位內(nèi)，“有野心，向上爬”，是人們經(jīng)常議論的一個話題。其實，野心與上爬，是人特有的進取心理，每個人都想當官，都想“光宗耀族”，特別是中國特色社會主義的權力體制下，一旦當官，好處太多，車子有了，房子換了，支票隨意用，人權隨意使，隨從前呼后應，風光無限，誰不想當官？不僅“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，象毛澤東那樣的英雄想當官，就是那些蒼蠅、蚊子、毛毛蟲也想當官，在毛毛蟲的內(nèi)心世界，它也屬于世界的主宰，它的形象也無比高大，因為它沒有能力看清更偉大的東西，所以它會認為自己最偉大。在這樣的心理狀態(tài)下，“鷹擊長空，魚翔底”，蒼蠅逐糞，蚊子咬人，各類霜天競自由，爭著出來當官。

當官無可厚非。第一個關鍵問題是用什么品德出來當官。人的人品差別極大。有道德極其高尚的，有道德極其卑劣的；有行為極其光明磊落的，有行為極其猥瑣下賤的；有堂堂正正的，有狗茍蠅營的。中國歷來有君子與小人之分，好人與壞人之分。如果“都是人”，誰當不一樣，這本身就不僅是個認識錯誤，也是一個道德錯誤。

第二個關鍵問題是用什么水平的人出來當官。人與人的智力和水平差別極大。有人屬于天才、亞天才、智力超群者、能力出類拔萃者，有人屬于人型動物，除了動物的各種本能，一無所長，近乎白癡和瘋子；有人受過良好的社會教育、家庭教育、文化教育，“滿腹經(jīng)綸”，有人一竅不通，不諳事理。所謂“各人有各人的長處”，如果使用在種地、做工、做學問上可能是合適的，用在當官上，那就是人才有人才的長處，奴才有奴才的長處，人有人的長處，鬼有鬼的長處。奴才和鬼的長處能讓它發(fā)揮么？

第三個關鍵問題是用什么手段出來當官。有人靠自己的品德、知識、才華、業(yè)績出來當官，當官后人們認同他，尊重他，信賴他；有人通過媚笑，諛詞，巴結(jié)、鉆營出來當官，當官后，人們鄙夷他，蔑視他，反感他。我們應當擁護前者出來當官而抑制后者出來作孽。常聽一些缺才少德的庸俗人也裝模作樣地說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，于是乎他成了想做將軍的好士兵，拿出看家的下賤本事往上爬，居然也就成功。中國人說“亂世出英雄，治世出能臣”，在我看來，太平盛世小人居多，特別是在基層權力部門。

第四個關鍵問題是用什么動機出來當官。有人出來當官，是想為社會做一些有益的事情，營造一個和諧的社會和單位環(huán)境，使每個人心情舒暢地工作和生活；有人出來當官，是想在官位上撈取更大的好處，是想耀武揚威，不可一世，人的動機不一樣，品位不一樣，當官后表現(xiàn)出的風格也不一樣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最后一個問題是用什么眼光看待官。一個有品位的人，他也想當官，但不會把官看的很重。他當官的意識可能是順其自然，能當則當，不能當則不當；在君子群中他可能當，在小人群中他可能不當；在維護人格尊嚴的情況下他可能當，在有損和出賣人格的情況下，他可能不當；丟失人格，邁出一步，他可能“黃袍加身”，但他絕對不會邁出這一步，人格比官位更重要。一個有品位的人，不僅不會把一個科長、處長當回事，就是把局長、部長也不會當會事，即使做了國家領導人，也沒有什么了不起。但是，一個沒品位的人，一個白癡，一個下等人，當一個科長是他的最高目標，一旦當了，他就會感覺自己不得了，就會象知了一樣鳴叫，象螞蟻一樣緣槐，象蚊子一樣在老虎的屁股上叮咬。品位不同，風格完全相反。

可惜的是有人品的人不出來當官，沒人品的人不擇手段當官，官場中也就不會干凈。如果沒有人品，有點水平也行；如果既無人品，也無水平，有個差不多的長相也行，總讓人多少舒服些，可惜的是，他們天生就帶著足以反應他們丑陋內(nèi)心的外貌，還要坐在官位上，人心怎能不被污染？難怪早在古代，楊朱就“哭歧路”，墨翟就“泣練絲”，今天歧路更多，“絲綢”更可以隨意染色。還是讓有人品、有水平、形象好的人出來當官，優(yōu)秀人多些當官，劣等人就少些當官。

2004年10月25日

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