剛開始認識馬是在小時候的識字課本中。課本上的馬極其普通，似無表情，原因是為了讓人認識什么是馬，所以馬既不嘶，蹄也未疾。年齡稍大些，電影、畫報、電視中，一群群的駿馬奔馳在遼闊的草原上，曾使我尚小的心靈心潮澎湃。記得“文革”時，有一副四扇屏的畫，畫上的女民兵颯爽英姿、身騎駿馬，或馳騁疆場，或飲馬河邊。因為這幅畫就張貼在屋內的墻上，每天睜開眼首先映入眼簾，所以印象十分深刻。后來，看了徐悲鴻大師的《奔馬圖》，才知道馬還有這么深的含義——駿馬馳騁的腳印上，滾燙著鮮明的時代烙印，攜帶著時代的風雷；強健的生命力，象征著當時抵抗侵略的強大的民族精神。

然而，以上這些固然令人激動、令人神往，但畢竟是水中月，霧中花，可望而不可即，而看到真正的馬、與馬真正的接觸卻是在上個世紀生產(chǎn)隊的時候。那時，生產(chǎn)隊里有輛馬車，拉這輛車的是三匹馬。據(jù)說，生產(chǎn)隊先是從內蒙古買來了兩匹棗紅馬，是“母子”倆，而且“母親”還有點瘸，但這絲毫不影響人們把它們當成寶貝。后來，又“添”了一頭小馬，待到小馬長大后成了生產(chǎn)隊里名副其實的“三駕馬車”。每當馬車在大路上經(jīng)過時，我們這些小孩子就會跟在車的后面奔跑，根本不顧馬蹄揚起的陣陣塵土，直到大人們吆喝著把我們喊回為止?！叭{馬車”在風雨中行走了十幾載，忽然有一天，那匹老馬倒下了，和老馬一起“倒”下去的還有大人們的心。當碗里盛滿燉爛的老馬的肉放在面前時，老隊長的眼淚撲簌簌的掉在碗里的馬肉上。

真正讓我感動的卻是日本小說家德永直的小說《馬》中的馬。那是在初夏的一個漆黑的雨夜，這匹僅有八歲口的小紅馬要將滿滿一車冰鎮(zhèn)的魚送往五十里以外的地方。一路上，雨嘩嘩地下個不停，道路泥濘難走，不僅路途遙遠，還要爬過一個狹窄急陡左邊就是一個將近兩丈深懸崖的陡坡。當拉著滿車凍魚的馬爬到陡坡三分之二的關鍵地方，它的兩只前蹄突然一彎，跪倒在泥里不動了。馬實在太累了，任由怎么抽打，它就像是死了一樣，只是擺動了一下腦袋，而彎下去的兩只前蹄再也沒有站起來的力氣了，借著燈籠的亮光，發(fā)現(xiàn)馬的大眼睛里已滿是淚水……上學的時候，我讀過這篇小說，工作之后，我再次讀，但每次讀的時候都會被馬的精神所感動，為馬的誠實、親和與不知疲憊。

可是，在最近一次回家的路上，我卻發(fā)現(xiàn)了馬的孤獨。在一片林立的工廠的邊緣，在一片莊稼地和一條將要干涸的河流中間，夾著一條狹長的地帶。在這片狹長的地帶上，長著并不豐盛和茂密的野草，一匹馬，只有一匹馬在輕輕地啃食著?；趾氲钠髽I(yè)建筑像是由天邊飄過來的越來越近的云彩，茂盛的莊稼和馬之間也只是貌合神離，絕不允許它親近半步。在馬的體內，也許還流淌著內蒙古高原所特有的野性血液，在內心深處，也許它還懷念著同伴剛剛離去的背影，但是在現(xiàn)實中，在廣袤的視野內，卻很難尋得見馬的身影，在廣闊的田野上，在彎曲坎坷的公路上，在人類各類生產(chǎn)生活中，馬那矯健的身姿早已消失的無影無蹤。就像是一名武士，遠離了廝殺的疆場；一名演員，離開了心愛的舞臺。而人類，也表現(xiàn)得不厚道，因為有了“新歡”而把這位朋友遺忘了很久，也許從此不再想起。然而，馬呢，從古至今，曾經(jīng)桀驁不馴、高傲強健、一馬當先，現(xiàn)已淪落成了平庸之流、無用之輩，怎能不孤獨異常？

可就在此時，我忽然想到了自己，想到當我們老去的時候，盡管現(xiàn)在我們還不算老。本來，生老病死是人之常情，應該坦然處之。但是，當我們真正老了的時候，在思想上卻是要經(jīng)過一段不平常的經(jīng)歷才能轉過這個彎來。人之將老，各方面的能力都會下降，相對于我們年輕的時候，相對于我們周圍的年輕人，顯得那樣力不從心而又無可奈何，內心就會生出無用、平庸、累贅的感慨，尤其對于一些年輕時叱詫風云的人物更是如此。曾經(jīng)的人生舞臺，曾經(jīng)的鮮花掌聲，曾經(jīng)的眾星捧月，都已繁華落盡，洗去鉛華，怎不讓人心生感慨，倍感孤獨。其實，不只是我們人類如此，整個自然界甚至任何事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程，只不過有的生命短暫，有的過程緩慢，認識到這一點，我們大可不必因此而哭哭泣泣、愁眉不展、杞人憂天。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，阿爾法狗將要在一些領域取代人類。這時，有的人緊張、恐慌，擔心將來有一天，人類的一切活動都會聽命于阿爾法狗的指揮，淪落為阿爾法狗的奴隸，因為，人類在高科技的阿爾法狗面前，顯得那么無用、平庸、力不從心，就像馬被人類冷落陷入孤寂的境地一樣。如果從這個角度說，兩者似乎確有相似之處，但是有一點別忘了，阿爾法狗科技含量無論多么高，但終究還是人類控制的一種為人類服務的工具，只不過這種工具具有一定的智商而已，人類絕不可無所作為，妄自菲薄。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從人類古代社會到現(xiàn)代，馬由農(nóng)耕時代的主角逐漸退居幕后，這是社會發(fā)展的必然。進入現(xiàn)代社會，一些先進的科技產(chǎn)品占據(jù)了社會主流，改變著人類的生活，這也是社會的必然。只要人類充分利用好自身的智慧，人類的明天定會更加美好。

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