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書法的境界

2017-07-02 15:33 作者:方劉品  | 7條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

書法的境界

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書法,有意境。一個個漢字,寫在紙上,刻在石上,那叫物象。書法大師寫字,寫出個人的性格素養(yǎng),寫出來風(fēng)格,帶出自己的喜怒哀樂,那就成了意象。整篇整幅的書法,意象多了,就有了氣度,有了精神,有了氛圍,就能震撼人心,讓人陶醉,那就是意境。

今天看到的《蘭亭序》,盡管是唐人摹寫,但依然神不凡,極致精彩?!短m亭序》書法,整篇看來,仿佛靈山秀水,就是風(fēng)景秀麗的會稽山?!短m亭序》開始:“永和九年,歲在癸丑,暮之初,會于會稽山陰之蘭亭”,此時此刻,王羲之信手緩緩而書,多用行楷。隨著文章的記敘描繪,筆法漸入佳境,其書法如山澗里的涓涓細流,越發(fā)秀麗優(yōu)美?!按说赜谐缟骄X,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右?!边@時候,作者用筆漸漸加快,書法更加流暢,崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍隱隱約約都在里面。會稽山,秀氣優(yōu)美,一方風(fēng)景,當(dāng)然醉人;王羲之的心情,當(dāng)然有著山水帶來的喜悅。那書法的神韻和意趣,自然帶著山水之樂。再往下,用筆越來越快:“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,極視聽之娛,信可樂也?!蓖豸酥畬χ嗌?,帶著微醺,果然好心情。后來的歐陽修有文字:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。那天的王羲之,對名山,會友人,酒酣耳熱,酒也醉人,景更醉人。人到陶醉的時候,用筆就沒有拘束,天才就能盡情展放,書法就會達到極致。再往下行文,議論人生,王羲之行筆更酣暢,書法更秀美,更見得登峰造極。在酣暢淋漓的用筆里,時不時有放達和瀟灑。到這時候,王羲之在陶醉中抒懷,沖破了時髦的老莊境界,?拋棄一切虛偽和矯情,直面生死更替,當(dāng)然需要真正領(lǐng)悟生命真諦,比看透生命追求玄妙的境界更實在,又更灑脫。這里,不僅文字到了高潮,創(chuàng)造了難得的文學(xué)經(jīng)典;書法也到了高潮,流暢自如,自然天成,那流暢里面的放達,幾乎就是性情的樂章,更有風(fēng)致。到此時,書法的功夫,書法的天才得到了盡情的顯現(xiàn)。整篇《蘭亭序》,作者沒有書寫的刻意,也沒有在意追求絕對的美,一切都來自心情,來自內(nèi)心的感悟,來自下意識的抑揚顧盼,起承轉(zhuǎn)合,來自對靈山秀水,來自對人生覺悟的喜悅和通達。書法到這里,達到了藝術(shù)的高峰,欣賞者可以盡情地徜徉在這美妙的篇章里,可以盡情地聯(lián)想,可以浮想聯(lián)翩,陶醉其中?!短m亭序》,既是文字的意境,更是書法的意境。

顏真卿《祭侄文稿》,也有意境。安祿山叛亂被平定之后,顏真卿開始尋找安葬死難將士遺骨,安撫烈士家屬?!都乐段母濉肪褪穷佌媲錇榧赖煸趹?zhàn)爭中犧牲的侄兒顏季明,寫的祭文原稿。顏真卿在書寫文稿的時候,悲痛慘怛,痛心疾首。顏真卿完全被悲痛的所籠罩,他已經(jīng)無法顧及書寫,只有下意識在執(zhí)管行筆。那就叫“無意而工”,是為文為書的最高境界。那書法,字字飽含情感,帶著悲痛,那都是最極致的意象,那是最自然的書法!《祭侄文稿》書法,抒發(fā)著顏真卿的慘怛和悲痛,構(gòu)成了凄楚哀痛的氛圍,成了意境。那文稿開始,用行楷書寫;到后來,又行楷和行草交替;直到結(jié)尾,書法變成了草書,其演變自然而然。那不僅是書法字體的演變,更是作者感情的跌宕變化。開始寫楷書,作者沒有一點兒對書寫的刻意,只是悲痛里的隨手而書。寫行楷行草,那時候作者應(yīng)該是無語哽噎,書法寫寫涂涂,通通斷斷,時快時慢,時而稍有順暢,時而阻滯不通。作者的內(nèi)心,被巨大的悲痛所郁結(jié),五臟六腑,備受煎熬,痛徹骨髓!結(jié)尾的時候,卻又用筆連貫,用酣暢淋漓的草書順勢而下,作者情感一下子宣泄下來!當(dāng)然,這時候,作者悲痛至極,痛哭失聲,血淚交加,情感到了高潮,仿佛悲痛被壓抑之后的爆發(fā)。這何嘗不是作者情感變化的過程,書法何嘗不帶著悲憤,寓含著先哽咽后酣暢的先抑后揚。那文字內(nèi)容,扼要敘述了顏季明的身世和遇難經(jīng)歷,表達了無限的惋惜和憤怒,一樣抒發(fā)著慘痛,表現(xiàn)著悲哀和壓抑!那文字與書法統(tǒng)一的境界,欣賞起來,更震撼人心。

欣賞《祭侄文稿》書法,倘若細細咀嚼,作者強烈的悲哀和壓抑,悲憤和慘痛,始終籠罩在字里行間,那時而阻滯,時而通達,最后一瀉而下的情感,強烈沖擊著欣賞者的心靈,讓人一同悲哀,一同慘怛,痛定思痛。這當(dāng)然也是意境,是大痛大悲情感和書法天才成就的境界!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

南陽臥龍崗武侯祠后院的碑廊下,鑲嵌著二十一塊前后《出師表》書法石刻。書法的結(jié)尾,有這樣的跋語:

“紹興戊午秋八月望前,過南陽,謁武侯祠,遇,遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭,細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表,不覺淚下如雨。是,竟不成眠,坐以待旦。道士獻茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計工拙,稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識。”

根據(jù)跋文和書法風(fēng)格,書法的作者應(yīng)該是南宋抗金名將岳飛。

“揮涕走筆,不計工拙,稍抒心中抑郁”,當(dāng)然有情感,而且這書法情感激烈。那《出師表》書法,跟《祭侄文稿》一樣,書法隨著著作者心情起伏,先行楷,再行草,后來全演變成草書。那行楷,用筆酣暢,力道十足,大氣豪邁。那是一種不凡的氣度,帶著滿腔的熱血和滿腹的精神!當(dāng)年,宋王朝國土淪喪,國都淪陷,岳飛作為宋軍主帥,率領(lǐng)軍隊北伐,浴血奮戰(zhàn)。有著這樣的經(jīng)歷,岳飛的情感當(dāng)然非同尋常。當(dāng)年的諸葛亮,為了北伐事業(yè),為了使“王業(yè)不偏安”,鞠躬盡瘁,死而后已。岳飛就是詳細觀看了墻壁間歌頌諸葛亮的文詞詩賦,看見了武侯祠前的《出師表》石刻,感慨萬千,夜不能眠,才揮毫疾書的!那氣度,當(dāng)然氣吞山河,氣貫長虹!越往下寫,作者行筆越快,力度越大。行草用筆,更見酣暢,鋼筋鐵骨,淋漓痛快!草書,像千軍萬馬,帶著雷霆萬鈞的力道,更像岳家軍北伐的鐵流勁旅,勇往直前;又像疾風(fēng)驟雨,滾滾洪流,席卷中原大地。那書法昭示出來的情感,是岳飛對國土淪喪的悲愴和憤怒,是作者對于北伐中原,收復(fù)失地的決心,是英雄豪杰的浩氣英風(fēng)。

這又是意境。這意境,豪邁雄壯,聲勢奪人。誰仔細觀賞這書法,他就會不由自主地聯(lián)想岳飛“還我河山”的雄心壯志,就會被先賢英烈的精神所感染,被這恢弘的境界所陶醉,誰就會流連忘返。

這就是書法的意境。書法有了意境,最美最美,能讓人感慨萬千,讓人流連忘返,當(dāng)然是最高層次,也叫最高境界。

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