一般人印象里的書法家，多是在書齋里的，“不愁吃喝”有雅興才練習(xí)書畫的那種。但喬升文的經(jīng)歷卻叫你吃驚：他1963年出生，不幸少年失去雙親，，要撫養(yǎng)幾個(gè)很小的兄妹，不得不與哥哥一起，過早承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，剛17歲就每天打兩三份工，經(jīng)常回家已經(jīng)后半夜一兩點(diǎn)，有一次累的走在甘肅西和縣郊的一條河溝邊，在午夜里倒地就睡熟了，醒來天已經(jīng)大亮?！?/p>

但這種艱難并沒有磨滅他向?qū)W的志向，喬升文祖籍是一個(gè)清代書香門第，他的祖父喬景山先生是遠(yuǎn)近聞名的書法家，喬升文雖然無法進(jìn)入大學(xué)及高等教育，但他決心繼承祖業(yè)，有一天，他一定要發(fā)揚(yáng)、光耀“喬家書”（法）。

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練習(xí)書法沒時(shí)間，就在后半夜睡一覺醒來練，沒錢買紙筆，就在沙地上，用一根小棍練，或隨時(shí)在膝蓋上練，沒有老師，他就東問西問，勤于“拜師學(xué)藝”，哪個(gè)人寫了幾個(gè)好字他都要臨摹許久，后來一天，他終于翻找出祖上喬景山的幾幅字跡，如獲至寶……

蒼天不負(fù)苦心人，一年年過去了，他的弟妹一個(gè)個(gè)由他與哥哥供出念書長(zhǎng)大成人，一個(gè)也沒失學(xué)。經(jīng)歷了艱苦勞累的少年、青年，堅(jiān)持不懈工作及學(xué)習(xí)的中年，習(xí)書臨貼之余，他業(yè)余報(bào)考了中國(guó)書畫函授大學(xué)，并以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)?！?/p>

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在他研習(xí)書法的同時(shí)，還兼閱讀大量浩繁的古今中外名著，學(xué)習(xí)文學(xué)、國(guó)學(xué)、儒釋道等，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”他是一點(diǎn)一滴實(shí)踐了，他的書法也一天天臻于成熟，寫就了一筆也是遠(yuǎn)近聞名的瀟灑書法，人稱小“喬家書”。他取得很多成績(jī)，加入了書協(xié)，其書法作品參加縣里、市里、省里的展覽或發(fā)表，并曾被選在北京等展出。

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走進(jìn)他的“墨癡齋”書房，琳瑯滿目者均為他的各式書法，仿佛天上地下墻壁四圍都是飛舞的書法，其數(shù)量之多風(fēng)格之繽紛各異，令你目不暇給，令我這個(gè)外行只有驚嘆的份兒！……

2012年初冬，作家孫文濤的“大地訪詩(shī)人”采訪，途經(jīng)甘肅隴南地區(qū)的西和縣，經(jīng)詩(shī)人波眠、魏旭介紹，會(huì)見并訪問了著名隴南民間書家、“喬家書”的傳人49歲的喬升文。

民間書家喬升文為“大地訪詩(shī)人”隨手寫下杜甫游歷西和縣（古稱呼仇池）的一首相酬贈(zèng)：

“萬(wàn)古仇池穴，

潛通小有天。

神魚令不見，

福地語(yǔ)真?zhèn)鳌?/p>

近接西南境，

長(zhǎng)懷十九泉。

何時(shí)一茅屋，

送老白云邊?！?/p>

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喬升文的祖父喬芝繁，字景山，（1897——1951）甘肅西和人，幼年飽讀詩(shī)書，后到天水等求學(xué)。民國(guó)初年曾任西和縣政府總務(wù)科長(zhǎng)、第二科長(zhǎng)兼征解處主任、第一科長(zhǎng)兼西和縣第二區(qū)社會(huì)軍事訓(xùn)練隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)等職務(wù)。為甘肅民初著名學(xué)者、書法家劉爾炘先生門人。喬景山的楷書、行草均佳，當(dāng)時(shí)影響頗大，“渾厚雄健，法度森嚴(yán)”，是隴南近代著名歷史文化名人之一。喬景山因曾有功于北伐，受馮玉祥將軍嘉獎(jiǎng)。1937年參與幫助紅軍過境北上，收留傷員資助軍費(fèi)等。抗戰(zhàn)中，書寫大幅“枕戈待旦，還我河山”于鹽官鎮(zhèn)城墻。抗戰(zhàn)勝利時(shí)，曾書寫“抗戰(zhàn)勝利”四個(gè)大字于西和縣城樓。解放后為民主人士，擔(dān)任當(dāng)?shù)負(fù)碥娢瘑T會(huì)主任。

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近年，由其孫喬升文整理，甘肅西和縣文聯(lián)出版了《喬景山遺墨》一書發(fā)行，《喬景山遺墨》由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)沈鵬先生題寫書名，該書使隴南近代史上喬景山的“喬家書”，為更多當(dāng)代喜歡書法的人所了解探究。

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我不是專門研究書法的，所以對(duì)喬升文的藝術(shù)，還不敢貿(mào)然總結(jié)，我的觀察，他的書法，正氣很足，功底深厚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，寫來仿佛深有來歷，是一種“行草結(jié)合”的縱橫筆法，雅健沉著，又不失自由奔放；他對(duì)隴南地區(qū)及西和縣的文史知識(shí)掌握很深，即興寫杜甫路過西和的詩(shī)篇一揮而就而并不翻看原著書卷；他的長(zhǎng)卷書法、短幅、草書等都給我很深印象。

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中國(guó)書法，意境高遠(yuǎn)，是我們古典文化的精華體現(xiàn)，是中國(guó)文化魂魄的最高表現(xiàn)之一，哪個(gè)國(guó)人天生都懂點(diǎn)詩(shī)詞和書畫，所以攀登書法之路的艱辛與奮斗非比尋常，書界人才又歷來多如過江之鯽，其競(jìng)爭(zhēng)之激烈可以想象，能在一個(gè)哪怕很小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書法界“嶄露頭角”都非易事。喬升文選擇了一條最難的路自學(xué)攀登下去，想繼承祖上詩(shī)書事業(yè)談何易事？古今有幾人成功的？他成功的幾率也幾乎微?！巴斯P如山未足珍，讀書萬(wàn)卷如通神”（蘇東坡談書法），但他用西北漢子特有的恒心和無比的信念做到了。

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他為“大地訪詩(shī)人”采訪的題簽，即興寫就，我覺得一下子“抓住了”大地訪談的某種精神實(shí)質(zhì)，書家功夫在書外，其實(shí)我們剛剛見面不久，看來，詩(shī)書的“內(nèi)涵”都是相通的，心有靈犀。后來，喬升文的題寫，放在了《大地訪詩(shī)人續(xù)集》的封面，我覺得與《大地訪詩(shī)人》一書（由貴州書法家任之題寫）（任之的題寫濃墨重蘊(yùn)，古意深厚；而喬升文的題寫龍蛇飛走，遼遠(yuǎn)深邃）一樣，都從不同側(cè)面升華了大地采訪的精神魂魄，使此書蓬蓽生輝。

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在這里我還完全沒有時(shí)間談及，甘肅的西和縣，自古文化脈絡(luò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間詩(shī)歌演唱書畫藝術(shù)等等的燦爛生輝，在西和我發(fā)現(xiàn)幾乎每家春節(jié)門前都貼著請(qǐng)人寫的書法春聯(lián)（不是買的統(tǒng)一的那種春聯(lián)），自擬內(nèi)容，風(fēng)格各個(gè)不同，盎然興味，——民間很強(qiáng)大！——當(dāng)今鄉(xiāng)土詩(shī)人波眠，就每個(gè)舊歷年回家，給鄉(xiāng)里鄰人寫春聯(lián)（說一句，波眠的書法，是在鋼筆書法基礎(chǔ)上，另成一格，自創(chuàng)“野路”，很大膽而放開手腳），而老民間學(xué)者楊克棟編輯整理的20世紀(jì)《隴南民歌》則影響深遠(yuǎn)，……在喬升文的書法里我都看到了這些的影子。而唐朝大詩(shī)人杜甫在“安史之亂”中流寓“古秦州之路”，則更給西和一帶以神奇色彩，勾連上仇池古國(guó)的種種文化傳說。

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近日忽想起喬升文君，在“百度“查了查，竟沒找到一條完整的介紹的文字——呵呵他沒找“寫手”？“網(wǎng)絡(luò)水軍”啥的鼓吹鼓吹宣傳宣傳自己？還這么實(shí)在與認(rèn)真？——今，我認(rèn)為一個(gè)人及藝術(shù)的完美性，與國(guó)內(nèi)或地域“知名度”大小也不一定有聯(lián)系，但覺得我有義務(wù)寫他幾筆他，雖然我經(jīng)過西和匆匆，所談所了解的只有一點(diǎn)點(diǎn)片段，很膚淺，但我相信我在寫一個(gè)真正的人，一個(gè)建立了自己深深根基與體系的人，因?yàn)?，我很相信身邊“艱難困苦玉汝于成”、“只要功夫深鐵杵磨成針“的實(shí)際例子，永遠(yuǎn)都可以鼓舞人向善向高向遠(yuǎn)方。

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（引自“大地訪詩(shī)人”采訪回憶筆記系列）

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