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人生感悟之一 漫談謙虛謹(jǐn)慎(全文)

2009-08-05 19:31 作者:qiupu  | 0條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

“戒驕戒躁,謙虛謹(jǐn)慎”,是中國常用的名言。驕?zhǔn)侵t虛的宿敵。躁是謹(jǐn)慎的對頭。驕揚傲慢,何以謙虛;性躁氣浮,豈能謹(jǐn)慎。驕傲與謙虛,浮躁與謹(jǐn)慎,相互對立,決無調(diào)和的余地。驕傲則孤立無援。謙虛能得道多助;浮躁是失敗之根,謹(jǐn)慎是成功之母。曾國藩說:“自古以來,講兇德致敗道理有兩條。一是長傲,二是多言。丹朱(堯帝之子)不肖,曰傲,曰囂訟,就是多言(喜揭人短),歷代公卿,敗家喪命,也多是因為這兩條”。驕則長傲,是愚昧無知的行動;躁則多言,乃心情煩亂的表情。驕傲是狂妄的心態(tài)。自滿是智慧的盡頭。自古以來,兵驕必敗。將驕必失。君驕必亡,這是歷史的教訓(xùn)。驕傲自滿,是自己親手挖掘的陷阱。自作自受;浮躁是心情狂亂的征象,急不擇路的必然結(jié)果。從來都是躁失理智,躁生多變,躁遺后患,躁主事敗,也是自己造成的混亂,不可不知。

《書》云:“滿招損,謙受益”,如何消滅驕傲自滿的心態(tài)呢?可以閱讀蘇軾的《超然臺記》,“彼游于物之內(nèi),而不游于物之外,物非有大小也,自其內(nèi)而觀之,未有不高且大者也。彼夾其高大以臨我,則我常眩亂反復(fù)。如隙之觀斗,又烏知勝負(fù)之所在。”這意思是和坐井觀天一樣,總覺得天只有那么大。在細(xì)小的隙縫中去看世界。又怎么見到事物的整體呢?由于見解狹隘,而產(chǎn)生驕傲之氣。應(yīng)該把自己放在大環(huán)境中去觀察,登得高,才能望得遠(yuǎn),去認(rèn)識天地之大,而感到自己的渺小。不要和不如自己的人比,要和學(xué)有所成的名人比,才覺得自己無知,微不足道。一個人無論如何聰明,都不可能得到世界上所有知識,在人們?nèi)罕娭?,要象孔子所說“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;那樣,當(dāng)個小學(xué)生,活到老學(xué)到老,知識才能日臻充實。

還有一鐘喜譽惡毀之人,喜別人吹捧自己,最惡別人說己之短,這是愚者之心,小人之量,不但能阻礙自己的進步,相反地?fù)p害自己的威信,這種人即使得逞,也是欺世盜名之徒。

謹(jǐn)慎是人生的格言。《中庸.問政》曰:“凡事豫則立,不豫則廢”,辦事前要調(diào)查論證,周密思考,辦事才能成功,否則就會失敗。孟子說:“生于憂患,死于安樂。”西漢董仲舒也說:“福之本生于憂,而禍起于喜也”。以上諸家都認(rèn)為,諸事能考慮周到,則辦事無不順利,而幸運生焉;若醉生死,貪圖享樂,糊里糊涂,辦任何事都是失敗,而禍患隨之。“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”,故能運籌于帷幄之中,決勝于千里之外,世人稱之神機妙算。

歐陽修《朋黨論》說:"大凡君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋,此自然之理也。"又說:“小人所好者,利祿也;所貪者,貨財也。當(dāng)其同利之時,暫相朋引以為朋者偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則相反賊害(爭奪結(jié)果),雖是兄弟親戚不能相保......君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié),以之修身,則同道而相益(相互切磋,提高自身修養(yǎng));以之事國,則同心而共濟(相互盡力報效國家)。終始如一,此君子之朋也。”此段論述,君子與君子,小人與小人,兩組不同性質(zhì)的交友,一組是正義之交,一組是貨利之交,美國前總統(tǒng)華盛頓曾說:“衡量朋友的真正標(biāo)準(zhǔn)是行為,而不是語言,那些表面上說盡好話的人,實際上離這個標(biāo)準(zhǔn)正遠(yuǎn)。”又說,“真正的友誼是一種緩慢生長的植物,必須經(jīng)歷并頂?shù)米∧婢车臎_擊,才無愧友誼這個稱號。”感情友誼,是在互相接觸,深刻了解的基礎(chǔ)上建立起來的,通過合作共事,患難相顧,風(fēng)同舟,這樣結(jié)成的友誼,才永久牢固。如果以利相交,酒肉為朋,有利時親如兄弟,無利時棄同陌路之人,這樣友誼豈能長久?孔子論交友曰:“益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友偏佞,友善柔,損矣。”是說交友要選擇為人正直,誠實,見識多者,這些朋友,對自己為人處世,創(chuàng)功立業(yè),都是有幫助的,不要與逢迎謅媚,花言巧語,當(dāng)面奉承的人來往,這些人對你有害而無利。還有一點要注意的,對你無故獻(xiàn)殷勤的人,要特別警惕,因為無故向你獻(xiàn)殷勤,必有所圖,此謹(jǐn)慎擇友之道也。

美國一位哲學(xué)家培根說:“我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲,有時也應(yīng)當(dāng)說句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽,輕浮與油滑。”這些都是我們說話的藝術(shù)。我們即使是正氣凜然,也不可盛氣凌人,說話應(yīng)當(dāng)和緩?fù)褶D(zhuǎn),剛中有柔,既要把話說明白,又要使人樂于接受。須知帶刺的玟瑰容易傷人,也會刺傷自己。才華顯隱,鋒芒引伸,是人顯露于外的才干。才干是事業(yè)興盛的基礎(chǔ),但是要在恰當(dāng)?shù)臅r候顯露,如果不是時機,盲目顯露,反招致人家的嫉妒和打擊,這不是智者所為。此謹(jǐn)慎于語言之技巧也。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

如何做到謙虛謹(jǐn)慎?關(guān)鍵要加強學(xué)習(xí),提高自身品德修養(yǎng),修養(yǎng)有成,自然胸懷豁達(dá),能容宇宙之荒,故能謙虛遜讓,不傲于物;修養(yǎng)有成,則心地純正,靜能生慧,安穩(wěn)不亂,故能思慮周詳,達(dá)到謹(jǐn)慎之目的。

知盈虛之定律,明顯晦之時宜,防微杜漸,預(yù)有所慮,除自立自強,戒驕戒躁,豈有它哉?所以在人生漫長道路上,“謹(jǐn)慎”二字要放在首位。

結(jié)語

心細(xì)纖毫方謹(jǐn)慎,胸容宇宙自謙虛。

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