先說說聊齋上的一個小故事。

·

孫必振渡江，值大風雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立云中，手持金字牌下示；諸人共仰之，上書“孫必振”三字，甚真。眾謂孫：“必振汝有天譴，請自為 一舟，勿相累。”孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回視，則前舟覆矣。

·

我當年讀到它，立刻就全文抄錄了，后來又看到點精彩評論：

這篇小說很短，但和心理學(xué)上的集體恐懼的壓力之下人的感官將會產(chǎn)生何種變異扭曲的論題有關(guān)，我試著分析一下：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

風雷，搖蕩，大恐，見，共仰之，甚真，謂，不待，視，推。

同船的人可謂遭逢了天地不仁的絕境，上有風雷，下無所依，恐懼隨之而生。這時候開始“見”神了，神示是什么？大家共仰共見，是孫的名字。集體無意 識之中卻產(chǎn)生了一個“甚真”的意識，進而有了同謂語，不再等待，共視共推，集體行動。

孫在這個事件中從頭到尾如何表現(xiàn)未著一字，只是最后由他“回視”，發(fā)現(xiàn)前舟已覆。

這個文本于我的啟示，是心神未定之時，眾人所見即使不為幻象，也難于有效解讀，做出正確的判斷。神示的有無并不重要，因恐懼而來的犧牲不可避免， 才令人恐懼?？謶钟诳謶肿陨?。

人是該對自身充滿恐懼的吧，先賢早就有言：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵。

咱對身邊的人歷來是用得著時候才上緊的吧，再來則老笑話：

·

新婚之夜，新郎對新娘發(fā)誓道：“親愛的，我會愛你一生一世，如果我做了對你不忠的事，情愿接受上帝的懲罰。”

但婚后不久，他就做出了背叛妻子的事，卻一直平平安安。終于有一天，他在海上遇到了風暴，他想起了自己的誓言，忙跪在甲板上大聲祈禱： “上帝呀，雖然我罪不可赦，但請您看在滿船其他無辜旅客的份上，暫且寬恕我吧！”

“什么無辜!”空中傳來一個疲憊的聲音，“你以為這些年來我一直閑著嗎？實話告訴你湊滿這一船人我容易嗎？”

·

最后還有一個：

·

一個瞎子在路上走，另一個人走過來把他引上正路，可是瞎子卻不知道給他指路的人是誰。

一個人正在酣睡，忽然一條毒蛇昂著頭向他伏來，另一人趕過來一棍把 毒蛇打死，可是酣睡者卻依然在夢中。

當半夜時分躺在清真寺的旅行者發(fā)出沉重的呻吟的時候，有一個人一直 服侍他到天明。清晨旅行者死了，他到死也沒認清這位幫助他的人是誰。

他走在路上，把水果分給孩子們。在沙漠中把水送給渴的要死的人，把 自己的干糧分給饑餓者。可是誰也與他不相識。

他把了荊棘和碎石從大路上除掉，可是早晨人們在這條路上行走的時 候，誰有不知道這的他做的，誰也不認識他。

真的，我們不認得那些為我們服務(wù)的人們?？墒?，我們對 于那些達官貴人卻認識的那么清楚。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3911535/