以詩(shī)刻錄人生軌跡的陸放翁

文/觀鵝會(huì)意

鄙人斗膽閑筆想管中窺豹地描寫陸游前輩的人生，可是他老人家讓我的落筆之處多的就像光手逮刺猬--無(wú)從下手。從他老人家的家庭背景順敘入筆吧，我看到他老人家出生于名門望族,是江南藏書世家書香門第，輩輩都出國(guó)家棟梁之才。從他老人家的宦海浮沉插敘入筆吧，讓我看到他老人家為人耿直不畏權(quán)貴，一生坎坎坷坷，遭遇四次罷官，如淺水困蛟龍。從他老人家的文學(xué)成就倒敘入筆吧，我看到他老人家如蛟龍入海如魚得水，一生筆耕不輟，有報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤詩(shī)，有情曠淡泊的田園詩(shī)，也有悼念前妻的愛(ài)情詩(shī)，留于后世近萬(wàn)首詩(shī)。他老人家的詩(shī)詞文書法都俱有很高的藝術(shù)成就，心情舒暢能寫出來(lái)的詩(shī)有李白的雄奇奔放，心情壓抑能寫出來(lái)的詩(shī)有杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)。

歷代文人墨客都對(duì)陸游前輩有著一番評(píng)價(jià)，清代文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)人趙翼評(píng)價(jià)蘇、陸兩位詩(shī)人云：“ 宋詩(shī)以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實(shí)勝蘇也。”

陸前輩非常熱愛(ài)生活，所以就具有了善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩(shī)材的眼光。我還是從他那些膾炙人口的詩(shī)篇落下拙筆，去和看客一塊欣賞其妙不可言的詩(shī)篇吧。

詩(shī)的最高境界是“眼前景致口頭語(yǔ)”，陸前輩寫出來(lái)的詩(shī)，簡(jiǎn)直就達(dá)到了“自言自語(yǔ)”的境界，就像是寫著記錄人生經(jīng)歷的一篇篇“日記”?！队紊轿鞔濉吩?shī)句里有一句八百多年來(lái)膾炙人口的千古絕唱，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！焙笕藗儼堰@一千古經(jīng)典之名句，喻為人生在追求學(xué)問(wèn)和事業(yè)奮斗中，當(dāng)追求目標(biāo)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜撲朔迷離茫然之時(shí)，鍥而不舍堅(jiān)持不懈繼續(xù)去追求，結(jié)果出現(xiàn)了豁然開朗之景地，所以千百年來(lái)的文人墨客都非常認(rèn)同他的人生感悟，契合之處倍感親切。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

與君共賞《初夏行平水道中》一詩(shī)：“老去人間樂(lè)事稀，一年容易又春歸。市橋壓擔(dān)蓴絲滑，村店堆盤豆莢肥。傍水風(fēng)林鶯語(yǔ)語(yǔ)，滿原煙草蝶飛飛。郊行已覺(jué)侵微暑，小立桐陰換夾衣?！?平水在紹興以東四十余里，以產(chǎn)茶著稱。陸游曾幾度在家鄉(xiāng)山陰閑居，六十五歲以后長(zhǎng)期就住在鄉(xiāng)村。

清明過(guò)后初夏的一天，陸前輩出南郊去平水集市閑逛。初夏來(lái)臨，春已歸去，觸景傷情，引發(fā)出詩(shī)人的不勝感慨。

“老去人間樂(lè)事稀，一年容易又春歸?！笔茁?lián)便以“老去”人生苦短之感悟而發(fā)端，抒發(fā)著：隨著年齡的增長(zhǎng)步入了老年，缺少了年輕人激情的自己，感到生活中快樂(lè)之事越來(lái)越少了，空逝的光陰走的卻是越來(lái)越快了，轉(zhuǎn)眼之間一年的春天又結(jié)束了。當(dāng)然詩(shī)句中飽含著詩(shī)人有志難伸的嗟嘆，怎能沒(méi)有“戰(zhàn)馬死槽櫪”的激憤。

“市橋壓擔(dān)蓴絲滑，村店堆盤豆莢肥?！?頷聯(lián)描寫作者看到通往集市的橋上，肩挑貿(mào)易者的熱鬧場(chǎng)面：橋是過(guò)往行人的必經(jīng)之路，所以橋上滿滿地?cái)[著賣蒓絲的擔(dān)子。莼菜是一種水生草本植物，春天時(shí)人們采摘嫩葉入菜，從“壓”字可見(jiàn)，今年的蒓菜長(zhǎng)勢(shì)喜人。莼菜的葉背和嫩莖呈透明膠狀，切成絲可做成粥，其味滑膩可口，陸前輩生于江南，對(duì)于其味深有體會(huì)，一個(gè)“滑”字，最能表現(xiàn)莼菜其特色。在橋畔村頭，酒店自然是少不了的。初夏時(shí)，豌豆、黃豆相繼粒綻。江南村俗，帶莢水煮，用以佐酒。村店中常可以見(jiàn)到用粗瓷碟子堆起幾盤以招徠顧客。這兩句詩(shī)頗能表現(xiàn)地方時(shí)令特點(diǎn)與江南水鄉(xiāng)的地方特色。

“傍水風(fēng)林鶯語(yǔ)語(yǔ)，滿原煙草蝶飛飛。”頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆而寫初夏的自然風(fēng)光：作者遠(yuǎn)望傍水的一片樹林，隨風(fēng)傳來(lái)聲聲悅耳的鶯啼。作者近觀白墻碧瓦大戶人家的花園，碧草如煙，蝴蝶翻飛。誰(shuí)不喜歡花香鳥語(yǔ)彩蝶翻飛的場(chǎng)景，作者用“鶯語(yǔ)語(yǔ)”、“蝶飛飛”的口語(yǔ)化動(dòng)詞疊用，不僅能夠表現(xiàn)出初夏情景的歡愉熱鬧，更讓看客讀起來(lái)倍有親切之感，充分表現(xiàn)出了詩(shī)人看到這樣的情景，愉悅的心情沖淡了出門時(shí)的憂傷情緒。

“郊行已覺(jué)侵微暑，小立桐陰換夾衣。”尾聯(lián)一般寫作者對(duì)詩(shī)篇立意的感悟，而陸前輩一改慣例，而是風(fēng)趣幽默地寫自己換衣服的過(guò)程。隨著作者在郊外集市的游覽，太陽(yáng)漸漸地升到了半空，初夏的太陽(yáng)也顯示出了它的夏日可畏，于是乎，陸前輩命隨從取出單衣，尋找到僻靜的梧桐樹林，站立在樹陰下很快換下了顯熱的夾衣。雖然詩(shī)人描寫的是換衣服的日常行為，但是讓看客在作者日常生活情趣的細(xì)節(jié)中，感悟到的是雅致風(fēng)韻背后的真實(shí)性。

陸前輩不論在怎樣艱苦的工作環(huán)境里，總是能用詩(shī)意的眼光苦中作樂(lè)，善于發(fā)現(xiàn)生活中美的景觀和樂(lè)趣。作者在五十六歲時(shí)（淳熙七年1180年），改任朝請(qǐng)郎提舉江南西路常平茶鹽公事地方官。在撫州城東南有座峴山，山上有一處風(fēng)景名勝叫擬峴臺(tái)，擬峴臺(tái)始建于北宋嘉祐二年（1057），人們?cè)谏缴现吲_(tái)建起了氣勢(shì)雄偉的觀景樓，古與河北幽州臺(tái)、山西鸛雀樓、贛州郁孤臺(tái)等齊名。陸前輩在淳熙七年（1180年）三月登臨此臺(tái)。他雖然沒(méi)有就像盛唐詩(shī)人王之渙登鸛雀樓，在登高望遠(yuǎn)中能寫出來(lái)“欲窮千里目，更上一層樓”，氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)、氣度不凡唐代五言詩(shī)之千古絕唱。但是陸前輩在登上視野寬廣高峻的擬峴臺(tái)時(shí)，也寫出了“放盡樽前千里目，洗空衣上十年塵?！钡暮肋~詩(shī)句。

“層臺(tái)縹緲壓城闉，依杖來(lái)觀浩蕩春?！笔茁?lián)作者隨眼入筆，當(dāng)?shù)桥R上一層層夢(mèng)幻般高峻“縹緲”的觀景樓，反襯的遠(yuǎn)處之城墻顯得矮小而局促，第一感覺(jué)給人一種“騎壓”之勢(shì)。是什么東西吸引著作者住著手杖爬山而前來(lái)呢？原來(lái)是為了觀賞“浩蕩春”。一個(gè)“壓”字突出了“層臺(tái)縹緲”之雄偉壯觀，一個(gè)“浩蕩春”體現(xiàn)出了作者的喜悅心情。

“放盡樽前千里目，洗空衣上十年塵?！睆念h聯(lián)看作者是帶著隨從和美酒有備而來(lái)登臺(tái)的，作者倚欄而坐，酌滿酒樽開懷暢飲，觀賞春色進(jìn)入悠閑的賞樂(lè)情境。越過(guò)酒樽極目遠(yuǎn)眺千里之外，心曠神怡的如若蕩滌去了十年衣上之紅塵，心境感覺(jué)是那么的輕松愉快。其實(shí)詩(shī)句中的“十年塵”，作者指自己多年來(lái)用心良苦去追求功名的勞累與疲憊，這無(wú)邊春意卻蕩滌去了詩(shī)人心中追名逐利之塵埃，仿佛心靈一下子進(jìn)入了一個(gè)脫離紅塵之澄明之境。

“縈回水抱中和氣，平遠(yuǎn)山如醞藉人?！弊髡咴陬i聯(lián)中傳情入景托景言心，詩(shī)人懷著平和了的心態(tài)，看著環(huán)山縈回曲折的江水潺潺流去，怎么感覺(jué)它們失去了往日洶涌澎湃之勢(shì)，倒是充滿了和藹可親的情懷；再觀平時(shí)峻峭陡拔之一座座峰巒，也似乎平緩地低伏了它們的身軀，原來(lái)他們也在啟迪蘊(yùn)藉我這位深沉的哲人。

“更喜機(jī)心無(wú)復(fù)在，沙邊鷗鷺亦相親?！蔽猜?lián)隨著詩(shī)人“放下”的喜悅心態(tài)，感覺(jué)無(wú)論看到人世間什么事物都是美好的。更高興的是詩(shī)人在此情此景中，如若洗滌去了官場(chǎng)中的機(jī)心械腸。望著江邊鷗鷺相互嬉戲交頸可親無(wú)憂無(wú)慮的追逐，更為詩(shī)人增添了拋卻世俗名利后的曠達(dá)興奮之情。全詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人登監(jiān)擬峴臺(tái)的所見(jiàn)所感，生動(dòng)地寫出了詩(shī)人在浩蕩的春意中，把自己在官場(chǎng)追名逐利的“十年塵”與機(jī)心械腸，滌蕩的無(wú)影無(wú)蹤，進(jìn)入了一種心曠神怡淡泊平和的心境。

陸游前輩享年八十五歲，存詩(shī)九千余首。據(jù)歷代文人墨客云，《示兒》之詩(shī)是陸前輩的臨終之絕筆：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！保?shī)意說(shuō)：當(dāng)人快要死去之時(shí)，才能知道人世間之一切都是空的；因?yàn)榇笞匀恢熬胖荨?，不可能隨著你的消失而消失。明知道“但悲不見(jiàn)九州同”，可是詩(shī)人還是有一件擱不下，那就是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無(wú)忘告乃翁”！教兒子“無(wú)忘”，正是詩(shī)人自已的念念不“忘”。他在彌留之際還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。所以近代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、文學(xué)家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一 周恩來(lái)前輩，在評(píng)價(jià)宋代蘇、陸兩位詩(shī)人道：“宋詩(shī)陸游第一，不是蘇東坡第一。陸游的愛(ài)國(guó)性很突出，陸游不是為個(gè)人而憂傷，他憂的是國(guó)家、民族，他是個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。”

只有一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的詩(shī)篇，才會(huì)在中華大地上流芳百世，因?yàn)樗且环N振興中華的振臂呼喚。

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