重讀《白求恩遺囑》有感

我上小學(xué)的時(shí)候一個(gè)重要“政治任務(wù)”就是背誦《老三篇》，每個(gè)人必須完成。我用了一整天的時(shí)間背會(huì)了《紀(jì)念白求恩》，小時(shí)候記憶的東西是牢固的，現(xiàn)在我仍然能夠背出《紀(jì)念白求恩》的開頭和結(jié)尾：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國……”，“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！蔽覀冞@一代人是崇拜英雄的一代，相信“榜樣的力量是無窮的”，白求恩是鼓舞著我們的楷模，他的事跡一直銘記在心。

最近一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我又看到了《白求恩的遺囑》這篇文章?！栋浊蠖鞯倪z囑》其實(shí)是白求恩在病危的時(shí)候?qū)懡o當(dāng)時(shí)晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻的一封信，寫信的第二天白求恩就去世了，想必他是在發(fā)高燒，身體非常虛弱的情況下寫下了這段文字。信不長七百多字，過去也多次讀過。經(jīng)歷了五十年人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，今天再次讀它，多了一些感慨和新的領(lǐng)悟。

白求恩是一位感情非常豐富的人，他在信是結(jié)尾寫道，“最近兩年，是我平生最愉快、最有意義的日子；在這里，我還有很多話要對同志們說，可我不能再寫下去了，讓我把千百倍的謝忱送給你和千百萬親愛的同志們。”他是帶著無限的眷戀離開這個(gè)世界的，在離開之前他想到了遠(yuǎn)在美國、加拿大的親人和朋友、想到了朝夕相伴的八路軍首長和戰(zhàn)友、想到了邊區(qū)的老百姓……請求國際援華委員會(huì)給離婚妻子坎貝爾夫人撥一筆生活費(fèi)，衷心地感謝每個(gè)幫助過他的人，念念不忘他親手創(chuàng)建的八路軍衛(wèi)生學(xué)?！?/p>

白求恩是一位使命感非常強(qiáng)的人，他來到中國就是援助中國人民的反法西斯戰(zhàn)爭，他說，“我惟一的希望就是能夠多做貢獻(xiàn)”。在病危的情況下還不忘叮囑：“每年要買250磅奎寧和300磅鐵劑，用來治療瘧疾患者和貧血病患者。千萬不要再到保定、天津一帶去購買藥品，那邊的價(jià)錢要比滬、港貴兩倍”……毛澤東評價(jià)他是“一個(gè)高尚的人”、“一個(gè)純粹的人”“一個(gè)有益于人民的人”

白求恩是一位平等意識(shí)很強(qiáng)的人，在交待后事的時(shí)候幾乎照顧到了所有的人，他在給聶榮臻、賀龍、呂正操留下紀(jì)念品的同時(shí)，沒有忘記給勤務(wù)員一雙日本皮鞋，給馬夫一條毯子，他的大部分物品都送給身邊的普通工作人員，可以看出他與根據(jù)地的每個(gè)人都相處的很好。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

白求恩是一位心細(xì)如發(fā)的人，贈(zèng)送遺物因人制宜，送給最需要的人。毯子送給行軍打仗的戰(zhàn)士，醫(yī)療器械送給醫(yī)務(wù)人員，照相機(jī)送給記者，貯水池等給攝影隊(duì)，醫(yī)學(xué)書籍送給醫(yī)生，文學(xué)書籍送給了董同志，董同志想必是一個(gè)文學(xué)愛好者吧。寄往加拿大的東西特別囑咐要裝在一個(gè)箱子里，“這個(gè)箱子必須很堅(jiān)固，用皮帶捆住鎖好，外加三條繩子”…… 還不忘記附上十八美元的郵寄費(fèi)。這是一個(gè)外科醫(yī)生的精細(xì)，毛澤東稱贊他是一位“對技術(shù)精益求精”的人。

白求恩是一位對“財(cái)產(chǎn)權(quán)”有見解的人。他來自市場經(jīng)濟(jì)國家，對物權(quán)有著自己的理解。在離開這個(gè)世界之前他對屬于自己的物品都做了詳細(xì)的交待，在七百多字的遺囑里對戰(zhàn)刀、行軍床、馬靴、醫(yī)療器械、書籍、繃帶、小鬧鐘等近二十種物品做了分配，而對中國人比較重視的安葬地點(diǎn)、葬禮安排等事宜則只字未提。我第一次讀《白求恩的遺囑》的時(shí)候正值文化大革命期間，市場經(jīng)濟(jì)的觀念我一無所知，對白求恩如此細(xì)致地分配遺物，僅僅理解為是對戰(zhàn)友深厚的“階級感情”。現(xiàn)在看理解得膚淺了些，這里既有東西方文化的差異，也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的差異。

白求恩是一位“純粹的人”，這是毛澤東的評價(jià)?！都o(jì)念白求恩》中提出了“五種人”作為共產(chǎn)黨人的標(biāo)桿，當(dāng)年對高尚、道德、脫離低級趣味、有益于人民都能理解，只是對“純粹的人”不甚了了，純——純凈、純正、純真、純潔，粹——雅粹、質(zhì)粹、精粹、美粹，一個(gè)思想道德修養(yǎng)方面高尚的人，當(dāng)年的理解僅限于此。這次重讀《白求恩遺囑》我冒出一個(gè)新的想法，純粹的人不就是像白求恩這樣——目的單純，為人處世不摻雜其它成分的人嗎？不就是豐子愷筆下的稚童、金庸筆下的郭靖嗎？我倒覺得白求恩作為一個(gè)“純粹的人”比“高尚的人”、“有道德的人”的評價(jià)更可愛、更接地氣。遙想當(dāng)年白求恩作為一個(gè)外國人，來到一個(gè)陌生的地方，見到風(fēng)俗習(xí)慣完全不同的一群人，沒有復(fù)雜的人際關(guān)系、沒有根本的利益沖突、沒有惱人的感情糾葛，唯一的目標(biāo)是在缺醫(yī)少藥的根據(jù)地開展救死扶傷的人道主義救援，時(shí)事造就了白求恩這樣一個(gè)“純粹的人”——盡管他在加拿大親友的眼里有些“怪異”。

改革開放四十年來，人們的價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，信息社會(huì)流行“后現(xiàn)代主義”，解構(gòu)哲學(xué)，去中心、藐視權(quán)威。我們曾經(jīng)堅(jiān)信的“理想”、“信念”、“道德”都被譏笑為“三觀正確”、“被洗腦”、“僵化守舊”，似乎不是“江湖社會(huì)”的主流，當(dāng)年的英雄崇拜、學(xué)習(xí)楷模、樹立標(biāo)兵早已被 “追星”、“鐵粉”、“點(diǎn)贊”、“擁躉”所代替，白求恩也像其他英雄人物一樣走下了神壇，在人們心中不再那么“高大上”了，甚至被新的一代淡忘了。我認(rèn)可“英雄”回到普通人中間，這是一種人性的回歸，理性的回歸。但是我還認(rèn)為，白求恩放在今天也是一位愛崗敬業(yè)、細(xì)致認(rèn)真、與人為善、平等待人、嫉惡如仇，富有慈悲心、憐憫心、責(zé)任心、平等心的“好人”，人類需要真善美、純粹總是人的美德，不管時(shí)代如何變化，白求恩這種平凡之中見偉大的精神總是值得大力提倡的。還有一點(diǎn)，白求恩在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段無私地支援我們，中國人民不應(yīng)該忘記他。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3904790/