金正男也許只是想做一個(gè)好人罷了

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孤另另/文

最近，看到金正男被暗殺的事件，讓我想到了一部電影《向日葵》。電影講的是，男主人公曾是一個(gè)混混，后來(lái)殺了人，被判刑。出獄后，他積極改正，儼然成了一個(gè)老實(shí)人。但，當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴以及他以前的手下，知道他出獄后，擔(dān)心他會(huì)卷土重來(lái)，屢次派人監(jiān)督、誹謗、毆打他，但他一直都沒(méi)有反抗。直到他們殺了他的養(yǎng)母后，他被迫棄善從惡，最后，與惡人們同歸于盡。

個(gè)人臆測(cè)，殺害金正男的只有三種可疑，一是美國(guó)，二是韓國(guó)，三是金胖胖。美國(guó)與朝鮮，因?yàn)楹藛?wèn)題，差點(diǎn)干仗，但美國(guó)害怕朝鮮動(dòng)用核武器，一直不敢動(dòng)手。所以，假如是美國(guó)殺的金正男，朝鮮不會(huì)因?yàn)闆](méi)有了金正男，而放棄核武器。對(duì)于韓國(guó)而言，韓國(guó)目標(biāo)是統(tǒng)一朝鮮，但金胖胖的政治手腕明顯超越于哥哥，即便殺，也是殺金胖胖。利用排除法，最有嫌疑的兇手，大家可想而知。

對(duì)于殺人的動(dòng)機(jī)，是很多人無(wú)法理解的事實(shí)。金正男既然已經(jīng)放棄了政治之路，整日花天酒地，環(huán)游世界。刺殺一個(gè)人手無(wú)寸鐵之人的用意到底何在？網(wǎng)媒清一色的都在關(guān)心兇手是誰(shuí)，而我關(guān)心的是兇手的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)才是整件事情的導(dǎo)火索，兇手只是個(gè)替罪羊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

殺害一個(gè)人有幾種可能性，一種是情殺，這個(gè)可以排除。第二種是自殺，這個(gè)也可以排除。只有第三種情況，仇殺。殺害一個(gè)人要么為錢，要么為權(quán)。假如是為錢，繼承者是他的妻子和兒子，妻子和兒子更沒(méi)有殺人的動(dòng)機(jī)。所以，為權(quán)的可能是最大。進(jìn)一步分析，金正男已經(jīng)不在朝政活躍，更沒(méi)有擔(dān)任要職，如果他死了，他的職位顯然并不讓人心神向往，即便是向往，也不至于用人命去換取一個(gè)很普通的官位。

另外，金正男遇刺的新聞已經(jīng)不是新鮮的事了。因?yàn)檫\(yùn)氣好，金正男躲過(guò)了好幾次的行刺，但最終難免遇難。一個(gè)人如果有意要?dú)⒁粋€(gè)人，只是時(shí)間的問(wèn)題?？梢?jiàn)，想殺害金正男的人，不是偶然，而是一場(chǎng)為期很長(zhǎng)時(shí)間的密謀和安排。既然，不是為錢，也不是為權(quán)，那到底是為了什么。當(dāng)獵人在森林里行走的時(shí)候，首先他會(huì)殺死那些攻擊他的動(dòng)物，其次，會(huì)殺害那些擋他道的動(dòng)物，最后，會(huì)殺死那些有可能性攻擊他的動(dòng)物。對(duì)于最后一種可能性攻擊的判斷，一定是源于之前這種可能性攻擊動(dòng)物說(shuō)話和行為，對(duì)他產(chǎn)生了威脅，讓他感到危機(jī)感。2011年，當(dāng)時(shí)他在接受日本媒體采訪時(shí)公開(kāi)發(fā)表了反對(duì)“三代世襲”的觀點(diǎn)，并表態(tài)如果有必要，愿意幫助弟弟。2012年，一本書(shū)引述他的話稱，他認(rèn)為弟弟缺少領(lǐng)導(dǎo)能力，世襲行不通，朝鮮政權(quán)不穩(wěn)定，需要進(jìn)行類似中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革。歷史是一門鏡子，看看曾經(jīng)的張成澤，些許，可以看到一些金正男的影子。

也許，金正男只是想做一個(gè)好人，就像《向日葵》的男主人公一樣，只想過(guò)著歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)的日子，但總有人刁民想害他。即便他表露出一副浪子的樣子，即便他活出了花花公子的樣子，即便他想做一個(gè)旅行者。而在刁民看來(lái)，他的浪子卻是他偽裝的外衣，他的花花公子形象是迷惑的眼，他的旅行是為了結(jié)集各方力量。如果說(shuō)懷疑論是全天下掌權(quán)者的葵花寶典，那么，陰謀論則是掌權(quán)者的九陰真經(jīng)。先用陰謀論毒害對(duì)方，然后用懷疑論殺死對(duì)方。

可悲的是，金正男最后并沒(méi)有像《向日葵》的男主人公那樣大反轉(zhuǎn)，如果這是一場(chǎng)電影的結(jié)局，我認(rèn)為很多的觀眾，都會(huì)憤怒離場(chǎng)。因?yàn)?，我們從?nèi)心希望看到的是，好人得救，壞人處死的局面，然而，真實(shí)的情況往往事與愿違——好人失喪，壞人得意。

有人說(shuō)這是兩種政治形態(tài)的爭(zhēng)奪，民主與君主的搶灘登陸。但我卻認(rèn)為，這只是一場(chǎng)權(quán)力的分配戰(zhàn)，最大的犧牲者是人民。因?yàn)槿嗣裰荒苎郾牨牭乜粗?a target="_blank">自己的命運(yùn)，繼續(xù)任人宰割。金正男的死，無(wú)疑是給籠中的人們，加了一道枷鎖。

誠(chéng)然，金正男的死，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他是光榮的先烈，他敢于說(shuō)真話，敢于挑戰(zhàn)固有的規(guī)則。但從有些國(guó)人的角度來(lái)說(shuō)，他是愚昧的，因?yàn)樗欢髡鼙Ｉ?，不懂阿諛?lè)畛?。也正因?yàn)槿绱耍磐駚?lái)，有太多的人死在權(quán)力的大網(wǎng)之下，所以，真實(shí)的聲音越來(lái)越小。

也許，在他做這樣的決定之前，也想過(guò)后果和風(fēng)險(xiǎn)。但金正男為什么明知山有虎，卻偏向虎山行？顯然他不是武松，但別忘了他也曾是一只虎，老虎上山，只是回家而已。

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