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孤另另/文

一天，在海邊跑步，看見一雙女孩子的粉色公主鞋歪倒著在沙灘上，我掏出手機拍了照，并用粉色留下了這份天真。然而，今天在同一條海岸線的不同沙灘上，又出現(xiàn)了上次的那雙公主鞋。其實我也并不確定這雙鞋是否就是上次看見的那雙，但直覺上又認為是上次看見的那雙。我在海邊跑步多年，看見出現(xiàn)在沙灘上的這種公主鞋并不多，大多都是運動鞋、拖鞋。有些信奉神秘主義的我，更加認定了她的出現(xiàn)是有意的。于是，我對這雙鞋鞠了個躬。

這雙鞋的女孩，難道只是來海邊玩耍，忘乎所以，所以把鞋子遺忘了？但是這么華麗的公主鞋，即使遺忘了，家人也應(yīng)該會拾起。且從完好的鞋子外觀推測，這雙鞋在海上漂流的時間并不長。這種類型的鞋子，適合暖和的天氣，所以，這鞋子遺失的季節(jié)不是在冬季，應(yīng)該是在夏季或秋季?；诿磕暝诤＿吥缢陌讣⒉簧僖?，所以，存在溺水或遭遇海難的可能性。

一項事物，如果出現(xiàn)一次，可能不會引發(fā)你的聯(lián)想。但如果再次出現(xiàn)，或許是對方有意喚起你的注意又或者讓你自發(fā)產(chǎn)生關(guān)注。她？是哪里人，穿著什么樣的服侍，是怎樣的天真，開始在我腦海里產(chǎn)生一系列的幻象。如果女孩真的遭遇不測，她的家人此刻是不是以淚洗面，是否因為她的消失而感到痛心，生命的種種可能性隨著這雙鞋的漂流，讓人無法把握。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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“物”，雖然是靜止的，但是它連接著人，并且記錄著人的故事。穿過它的人、摸過他的人、承載過他的人，它也曾停留在某人的記憶中，或被作為禮物、用具。人們以為“物”不知道，但歲月都知道，并注入到了“物”里面。今早跑步，同往常一樣跑步在沙灘上，看見翻騰的海水，還看見了一把木椅子，潮濕、蒼老的被遺棄在沙灘上。這把椅子的完好程度來看，印證了它并不是因為被“新”代替，而是被人遺棄。

我們把生命定義為一種生長的、跳動的心臟，是因為我們?nèi)祟愔髟琢艘磺?，所以，對所有的事物進行了劃分和定義。而如果生命的出現(xiàn)，并不是以細胞的生長為標(biāo)準(zhǔn)，即便是像“物”一樣的東西，也存在生命。只不過這世間的主宰者不是“物”，只因為它是靜默的，無法用自主行動的方式主宰這個世界。然而，這并不能成立它們的無生命之說。例如沒有壽命、心臟的外星人，我們是否也把它們列為“物”？

遺棄本是一種殘忍，對生命的褻瀆的行為。它陪伴了你，為你承載了你，無聲無息，毫無怨言，當(dāng)你遺棄它的時候，卻連一聲道歉都沒有。任它在海里游蕩，任它風(fēng)吹雨打，任它漂泊不定，如遇到木匠，也許會把它重新安置一個家；如遇到一位收藏家，也許把它小心翼翼的奉若臻品。決定它命運的基礎(chǔ)不再因為它是否存在生命，而在于它的材質(zhì)、它的出生、它被利用的程度、它的主人是誰。人們對它的現(xiàn)實和荒謬，印證了人類本身的荒謬。

物，不會說話，但它通過它的存在、行為軌跡訴說著它的故事。它的故事猶如人類，有出生就被視為寶貝，有中途遭受災(zāi)難，有一生無人問津，有一路蜿蜒曲奇，有峰回路轉(zhuǎn)。物各有屬，人各有命。物如人，人如物。

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