我知道，現(xiàn)在我們祖國已經(jīng)很少有這樣一個地方了：在那里鳥兒不會受到驚擾。……（俄國 普里什文）

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途中，有感于我國近幾年翻修、新蓋民宅之快，有不少民宅就在好端端的菜地、麥田里建起來，……我實在理解不了，我國是一個人均耕地不算多的國家，如此下去，如何是好？！（中國 徒步旅行家余純順，1991年日記）

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文明不再街上，文明在心里。那里是它的根。（俄國 普里什文）

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夫惟不爭，故無憂。（老子）

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治之于未亂。（老子）

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一生心事只求閑，

求得閑來鬢已斑；

更欲破除閑耳目，

要聽流水要看山。（古詩）

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我寧可坐在一只南瓜上，由我一個人占有它，不愿去擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在地來去，不愿坐什么花哨的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。（美國 梭羅）

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當(dāng)人類停止接近大自然時，人類的生活將失去深度，變得膚淺（日本 唐木順三）

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充滿才德的人類詩意地棲息于這片大地（荷爾德林）

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人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑爾。若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，何不清閑之有？（明代 陳繼儒）

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秦嶺雄壯，興安渾厚，真是一點不假。走了整整五天，才走出秦嶺山脈。……（中國 徒步旅行家余純順）

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勿營華屋，勿作淫巧?！对鰪V賢文》

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道在己時惟自適，

事求人處總難憑（清代 江尊）

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人間有味是清歡（蘇軾）

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市鎮(zhèn)本身就是寶貴的文化，應(yīng)該很好保存（日本 東山魁夷）

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魔鬼專找沒有事的人。（美國 梭羅）

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最近我認識到，住在一個不需要你，不尊重藝術(shù)的城鎮(zhèn)，一定會產(chǎn)生自我懷疑。（英國 布萊）

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山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦書賈；詩酒是樂事，稍一曲人，則亦地獄；好客是豁達事，稍一為俗子所撓，則亦苦海（明代 陳繼儒）

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我知道，在這個城里，至少有一兩家，幾乎是希望了一輩子，要賣掉他們近郊的房屋，搬到鄉(xiāng)村去住，可是始終辦不到，只能等將來壽終正寢了，他才能恢復(fù)自由。（美國 梭羅）

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……我終于找到了鳥兒沒有被驚擾的地方，這里的人純潔、直率、溫柔、殷勤、親切、自然，這種性格對我們來說已經(jīng)陌生了。（俄國 普里什文）

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別墅的意義，就在于恢復(fù)城市里因過度勞累失去的體力。（俄國 普里什文）

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居綺城不如居陋巷，見聞雖鄙，耳目自清（清代 吳從先）

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我在大維戈湖卡的累利阿島上發(fā)現(xiàn)了自己的第二童年。（俄國 普里什文）

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傳家二字耕與讀，

防家二字盜與奸，

傾家二字淫與賭，

守家二字勤與簡?！对鰪V賢文》

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他們把大部分時間都是用來獲得粗鄙的必需品和舒適的生活。 （美國 梭羅）

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在我人生旅途的中途，

在我心情沮喪的時刻，

我誤入了一片原始森林?！ㄒ獯罄? 但?。?/p>

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清福上帝所吝，而習(xí)忙可以銷福；

清名上帝所忌，而得謗可以銷名。（明代 陳繼儒）

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我，作為一個森林漫步者，喜愛森林，對我而言，森林讓我倍感親切，它比一切都要珍貴，比大海藍天都更加寶貴。（俄國 普里什文）

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……現(xiàn)在我將永遠與城市分手。我將永遠都不會走入這些虎穴。它們唯一的歡樂便是互相撕咬；歡樂總是打擊弱者，奉承權(quán)貴。而你卻要我住在城里！不，朋友，我愿去那人們不去的地方，去那大家都不知有人與否，也不知其名字的地方。永別了！我坐上馬車飛奔而去。（俄國 拉吉舍夫）

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圖根山脈覆蓋著可愛的森林，山上永遠繚繞著淡紫色的云霧，山間座落著一些小小的城市，城市里的居民是一些園藝家，這些小城不是與大自然為敵……（俄國 普里什文）

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有一個聲音悄悄告訴他：“不要提前進入塵世的祭壇，掉回頭去,到那一切都已沉入暮色的地方去……”（俄國 普里什文）

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沒有比光的春天更好的季節(jié)了，因為這時一切美好的東西還都在前面。您走在陽光中，會看到森林的邊緣長出了小白樺，它們在云杉中間曬著暖洋洋的陽光，旁邊是一片干燥的草莖。您沿著林邊向前走，對所有這些小事都毫不留意，雪地在陽光下發(fā)出清新的氣息，把您的思緒帶向藍天……（俄國 普里什文）

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鬧里使錢，靜處安身?！对鰪V賢文》

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透得名利關(guān)，方是小休歇；

透得生死關(guān)，方是大休歇；（明代 陳繼儒）

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人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書（清代 張潮）

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欲游名山大川，又一時不得既往，何如一室小景有情有味，歷久彌新乎！對此畫構(gòu)此境。（清代 鄭板橋）

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