走進(jìn)咸寧花紋石里

? 咸寧,為普天下全都安寧的意思。《周易》說(shuō)：“乾道變化，各正性命，保合太合，首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。”《尚書(shū)·大禹謨》說(shuō)：“野無(wú)遺賢，萬(wàn)幫咸寧?！币韵虒幟孛?，含義何在，過(guò)去連皮毛都沒(méi)摸著，直到今年陽(yáng)歷十二月四日，市民協(xié)組織來(lái)自通城、崇陽(yáng)、通山等地二十多名市民協(xié)會(huì)員，對(duì)石橋、石山、石鄉(xiāng)、石洞、石泉的咸寧市汀泗鎮(zhèn)進(jìn)行為期一天的探訪，才明白獲得如此美譽(yù)的道理：我你既能通城又能通山而咸寧，萬(wàn)物崇陽(yáng)而咸寧，山野蒲坼而咸寧，人民得嘉魚(yú)而咸寧。

一、走過(guò)汀泗鎮(zhèn)石橋

我與羅偉民、舒中甫、劉彩云從瑤族故里壘石之鄉(xiāng)的龍窖山千家峒，乘坐通城民協(xié)專車，路過(guò)汀泗鎮(zhèn)，目暏一年前特地來(lái)觀看的汀泗橋，有新的感覺(jué)。汀泗橋?yàn)樗亩杖卓斩赐ㄋ氖瘶?，長(zhǎng)十丈、寬一丈五尺。橋建于北宋初年，橋墩為花崗巖，落腳石底?；◢弾r橋拱，拱跨半圓花紋的空間，便于洪水通暢。由于空實(shí)結(jié)合，得以安固千年，建橋者明白外實(shí)內(nèi)空的道理：讓生命之水，分分秒秒暢通無(wú)阻，自然不會(huì)沖毀實(shí)體的橋身，得以永長(zhǎng)壽。橋面青石板鋪成，兩旁安有三尺高的攔護(hù)墻，上架木蓋頂，形成空廊的通道，讓人風(fēng)雨無(wú)阻地通行，為典型的風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是苗瑤畬族的建筑，又名為廊橋，應(yīng)為這些族人或這些民族的后人所建。此橋名汀泗橋，為紀(jì)念丁四而命名，因穩(wěn)固地讓人安全通行于河上，加水旁為汀泗橋。建橋者有感于捐資者丁四被洪水毀沒(méi)家庭變?yōu)榭占业谋瘧K事件，一顆空心胸懷鄉(xiāng)人安全，一生到死打草鞋籌集資金建造橋的濟(jì)世情懷，以物以理紀(jì)念：橋是丁四的胸懷和人格，橋存人存，橋久人活。丁四如石忠厚，打得一手花紋般好看的草鞋，又快又結(jié)實(shí)又好穿。性格堅(jiān)硬如石，每天從早到晚，把草鞋穿成一串串，晴天用竹篙掛驛道邊，雨天掛在草房屋檐下招覽顧客。賣(mài)草鞋的錢(qián)一吊吊地積累到壇子里，埋到床鋪下。帶徒弟，不收費(fèi)，徒弟編草鞋嚴(yán)按要求：“十雙廢、十雙壞、十雙才能夠賣(mài)”。草鞋走俏咸寧蒲圻、嘉魚(yú)。中年挑選精干出師徒弟入伙擴(kuò)大規(guī)模，就地取材，研制出筍殼草鞋，苧麻草鞋，更結(jié)實(shí)，更好穿，更耐磨。發(fā)展到布片草鞋，繡花草鞋，女式草鞋等各種花樣，草鞋上編上“丁”字標(biāo)記，花紋草鞋暢銷兩湖。暮年盤(pán)算邀約眾鄉(xiāng)親修建石拱橋，一次外出請(qǐng)工匠設(shè)計(jì)橋樣，連夜冒雨摸黑趕回，家被洪水所淹，撲向洪水中草鞋鋪里找積攢修橋的錢(qián)幣。青年男女七手八腳抬上來(lái)八壇錢(qián)幣（五壇銀錠，三壇銅幣）。老人年老體弱，突受風(fēng)寒，彌留之際，拉著族侄徒弟說(shuō)：在有生之年建起一座石橋。徒弟和鄉(xiāng)親們飽含熱淚安葬老人，著手建橋。鄉(xiāng)親們聽(tīng)說(shuō)老人一生打草鞋是為修橋，自發(fā)涌向河兩岸，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，一座安全人們生命和家庭的石橫跨在河上，四鄉(xiāng)八岸的人民從此都安寧地交往了。但丁四橋又被水沖毀幾次。貞觀年間，玄奘西游前告太宗，國(guó)內(nèi)需做萬(wàn)件好事，方能功德圓滿，取回真經(jīng)。一心向佛的太宗派出萬(wàn)名和尚在全國(guó)各做一件善事。一個(gè)和尚用隨身攜帶的官銀及化緣得到的布施，在丁四老人的建橋遺址處，修起結(jié)實(shí)的三眼石拱橋?，F(xiàn)架在河上的古石橋，重建于一二四七年，為湖北省最古老的石拱橋。鎮(zhèn)以橋名，橋以人名。紀(jì)念丁四功德，鄉(xiāng)親們?cè)陔x橋五十米的河北側(cè)山腰上，建一座五層塔永久彰顯使人人咸寧的意義，丁四從此成了空無(wú)私欲的橋神，成了空無(wú)私利的人神，成了空無(wú)私我的祖神。千種花紋年輪的草木，遵照外實(shí)內(nèi)空的規(guī)律欣欣生長(zhǎng)，頂禮汀泗橋塔。

?? 二、走進(jìn)鳳儀村石山

車與咸寧市民協(xié)車隊(duì)匯合后，駛進(jìn)汀泗鎮(zhèn)深處的風(fēng)儀村。這里與蒲坼、祟陽(yáng)交界，表面看遍山遍坡是圓紋形的楠竹，是聞名的星星竹海。生長(zhǎng)在竹鄉(xiāng)的我平時(shí)對(duì)竹就喜愛(ài)，今天與眾多文人一起走在竹海里觀竹，心情有些別樣。桿桿竹子象在等候我的到來(lái)，我走在它們之中，與它們?yōu)榘?，感覺(jué)自己是一桿圓竹，一桿矮小的圓竹。仰望身邊高高奇長(zhǎng)的圓竹，竟有一種同竹一樣，節(jié)節(jié)向上升長(zhǎng)的感覺(jué)。此時(shí)特別留意竹節(jié)。每個(gè)竹節(jié)是一種圓圓的真空，每桿竹節(jié)節(jié)圓鼓而上，是由圓長(zhǎng)的空節(jié)，在圓長(zhǎng)空節(jié)之上朝天空生長(zhǎng)的一種圓通的向往，即滿裝水的氣體，團(tuán)團(tuán)節(jié)節(jié)向上進(jìn)行光合作用。這種空心的向往，是一種生命向往天空的追求，是地面生命修成仙心仙身的顯示。竹節(jié)的圓空在于有竹壁圓融堅(jiān)實(shí)的架構(gòu)疊遞，竹節(jié)綠色外皮之內(nèi)的白質(zhì)纖維之間，有秩的空隙輸送水汽滋長(zhǎng)竹桿。中國(guó)文人墨客喜歡竹，就在于竹不慕富貴，空?qǐng)A身心，一身無(wú)欲的高雅身姿，向世人樹(shù)立仙靈的高標(biāo)，向天地?fù)u曳神魂的亮節(jié)，朝萬(wàn)物展示生命的真締。竹是悟者成仙、覺(jué)者成佛、明者為神的化身。竹海挺立圓空之形，圓空之感、圓空之義、圓空之欲，盡量展示空心的道理。走在竹海里，就是走在仙海、佛海、神海里，沐浴著仙色、佛韻、神光，洗心洗身后而空心空身。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

桿桿空竹端坐在這無(wú)塵靜聲的空山中，代代生長(zhǎng)空欲無(wú)私的道理。這里竹子種類繁多，楠竹、淡竹、水竹、紫竹、苦竹、箬竹、石竹、麻竹、鳳尾竹、花皮竹、梅花竹、龜甲竹、羅漢竹、……楠竹最多。竹忘身空無(wú)自我，樂(lè)于為竹鄉(xiāng)人打的竹傘、戴的竹笠、住的竹樓、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹筍，用的竹紙和日用的竹器，鼎盛時(shí)形成竹廠街，街名至今俱存。文人墨客沿著山路，步入竹農(nóng)人家，吃竹筒飯，喝竹葉酒，聽(tīng)竹歌，看竹舞，品出竹空懷的真歡至樂(lè)。竹有如功德，在于竹有空懷他物的大胸襟，彰顯出外實(shí)內(nèi)空的生命形義。

朝四一看，鳳儀村為一個(gè)圓空的山村。四周圓隆的群山屋疊環(huán)抱，中間一個(gè)盆地為真空的空間環(huán)境。中空如宮窖，胎孕人物。山為實(shí)體為胎壁，盆地真空為胎室，朝天裝盛雨水?？丈绞菍?shí)體山經(jīng)雨水沖刷侵蝕形成的盆形溝谷，實(shí)與空構(gòu)成生命孕育的環(huán)境。近看山體全是層層堆疊的石灰?guī)r。一層層如花紋扭曲延展為一個(gè)圓曲環(huán)境，為花紋山。山山皆是這種花紋，山山為花紋山，村屋處在自然花紋的神奇繪畫(huà)中。山形舒展著鳳凰形態(tài)，鳳凰的羽毛舒展花紋，花紋山與鳳凰鳥(niǎo)，形成自然物與飛禽的精妙相合。

鳳儀村為鳳凰來(lái)儀之意，美譽(yù)還在于來(lái)自人類功力的奇景。鳳儀村的前方，左右方均為石灰?guī)r石山，石山的縫隙間只有少許薄薄的土壤。石體裸露，少有草本，在風(fēng)水學(xué)上是死山，是煞氣之山，不便于人類居住，以前四山腳下都有屋場(chǎng)，因山石裸露，人丁稀少而遷走。留居的先民深知此事，懂此道理，為了生存，胸心寬廣，實(shí)施改造石山環(huán)境的大計(jì)，于石山縫隙之間，刀耕火種開(kāi)出層層梯地梯田。石地埂狀如花紋，形成一座座花紋山，團(tuán)團(tuán)圍住村莊。山下田地用花紋石，依山形地勢(shì)堆砌石田埂和石坎，村屋就在自然與人功雕刻的花紋山里千百年被孕育著。糧食莊稼生長(zhǎng)層層的綠色花紋，開(kāi)出層層鮮花的花紋，結(jié)出層層金果的花紋?；ú輼?shù)木與莊稼都是以實(shí)厚外殼與主干之空、主干年輪與年輪之空的外實(shí)內(nèi)空，由空輸送生命的水汽潤(rùn)長(zhǎng)生命。鳳凰山體上的花紋隨季節(jié)的變化，色彩也在變化，年復(fù)一年地美化村莊和人們的心靈。石山無(wú)草木為空山，瑤民先祖及后裔讓空山生長(zhǎng)糧食草藥，孕育生養(yǎng)了人類，造就人功美景，這就是偉大神奇的實(shí)體繪畫(huà)。崇高的畫(huà)師就是苗瑤畬族人民。山頂梯地之上，有石壘成方形的石屋遺址。石屋旁邊有規(guī)模較大石圍場(chǎng)，場(chǎng)中有數(shù)座石堆，完好無(wú)塤，石堆堆在石板上，外形類似瑤族壘石墓葬，或許為瑤族祭祀場(chǎng)所。不管是墓葬還是祭祀場(chǎng)所，都說(shuō)明苗瑤畬人民對(duì)日月的自然崇拜。花紋山花紋巨石林立，有的象海獅，有的似大象，或臥或奔，形態(tài)各異，人稱花紋奇石博物館。整個(gè)村子坐在人類自己創(chuàng)造的石花紋的梯地中間，即人類自己創(chuàng)造的石灰?guī)r的繪畫(huà)里。奇哉異哉，讓人驚嘆。工程浩大，不是一個(gè)人的力量能辦到，也不是一家人的力量能做到，也不是一春一秋的力量、百年的力量能創(chuàng)造，只有舉一族千年的力量，才能造成如此人間奇績(jī)，只有實(shí)體空心，空懷家族生存大計(jì)的族人才能創(chuàng)造如此奇功。萬(wàn)朵花紋形態(tài)的鮮花，依照外實(shí)內(nèi)空的規(guī)則含苞怒放，祭奠先祖的精神；

三、步入花紋山石坑

一群文人，三三兩兩，自由結(jié)隊(duì)步上鳳儀村最高的山。這山就叫花紋山，沿花紋堅(jiān)硬的石壁走到壁沿，眼前出現(xiàn)一個(gè)偌大的天坑。天坑把這座山變成一座空山，即花紋空山，因?yàn)閷訋r如花紋。天坑的形成，是千百萬(wàn)年水的侵蝕，形成漏斗形狀，一層層往下掏展雕刻，成了上大下小，圓圓一個(gè)太極圖的實(shí)體窖宮。因?yàn)槭菍訋r山，形成花紋天坑是自然的天井天缸，或說(shuō)天窩。坑內(nèi)與坑外都是神工鬼雕的花紋，由于地殼的扭曲，坑壁還有豎列的花紋?？拥灼教谷缣珮O形，不管下雨多少，全從底部滲入地下形成地下河，所以天坑為空山，也為儲(chǔ)水山，也可叫天井山，天缸山。地下有河，更為空山。如此天設(shè)地造的金盆，放置在江南幕阜山區(qū)。坑內(nèi)古藤有碗口粗，如龍盤(pán)旋。這千年大藤，生根在千年壘石的縫里，毫無(wú)損壞痕跡。壘石依天坑石壁而堆，三道一米多高的圓圈壘石，為人工太極圈圖，圈地為太極梯地，為人工與自然合一的宮窖。在天坑里誰(shuí)都感覺(jué)到?jīng)]有半絲微風(fēng)吹散坑內(nèi)土石與草木布吐的內(nèi)氣。無(wú)水流走一點(diǎn)生氣，種子在宮窖中得水濕安然地生芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。坑內(nèi)樹(shù)木香草叢生，坑外圓竹桿桿臨風(fēng)挺身，因?yàn)閳?jiān)實(shí)的石灰?guī)r石壁也空隙密布也儲(chǔ)積雨水供草木生長(zhǎng)。真?zhèn)€是山空藏地氣，竹空貯真氣，生靈的真氣氤氳著生靈，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸在天坑里悠哉快哉受孕生子，自在自由地生長(zhǎng)，真?zhèn)€植物的快樂(lè)園，動(dòng)物的安樂(lè)窩。壘石梯地在幕阜山區(qū)為瑤胞的才智，此處正是我所論述的瑤族母性文化遺存的生殖宮窖。天坑，是地窖，是母宮，有著孕種懷子的功能。竹節(jié)，胎窖，節(jié)節(jié)伸向天空吸吃日月光華，疏通花紋山深厚精質(zhì)，氣飽舒節(jié)，亭亭玉立地以精氣神慧育人們。

這里處在亞熱帶多雨地區(qū)，石灰?guī)r山體被琢挖成眾多花紋朝天洞，流涌眾多地下花紋石河。山體多洞，空體山之上遍布花紋天坑，為一座花紋空山?？丈绞w為花紋實(shí)壁，空山空間為花紋宮胎。這里有成千上百花紋天坑形成花紋天坑群，鐵錨尖石峰頂部，深不可測(cè)的火山口天窩坑，石壁鑲嵌許多古生物珊瑚化石。千百處的天坑空藏植物花紋之種，空藏動(dòng)物花紋之根，此地為真空之地，有嫦娥披花紋在這里空心空身而飛天成仙。億顆花紋形狀的果實(shí)，遵守外實(shí)內(nèi)空的原理飽滿成熟，祭祀自然的靈魂。

四、穿行在金沙山石洞

石山上部豎空是天坑，山底底空是地下暗河，山腰腰空是石洞。全是實(shí)體堅(jiān)硬，但實(shí)中有空，空實(shí)結(jié)合，洞內(nèi)洞外花紋雕畫(huà)聯(lián)成整體，為大自然神功鬼力的石空雕，花紋山遍布這種石灰?guī)r石洞的石雕，全在于水無(wú)聲無(wú)息的一點(diǎn)點(diǎn)的一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕作用。

隨村書(shū)記的介紹走近汀泗古鎮(zhèn)海拔六百多米花坪山麓的飛仙石洞，石洞外萬(wàn)畝翠竹隨風(fēng)擺動(dòng)著亭亭的仙姿，石洞口的上方是仙女花紋石，如仙女騰空飛起的形態(tài)。仙女石下面是飛仙花紋石洞。據(jù)記載：明末，湖廣高僧指宗大師在洞中修煉八十一年，今有一座清乾隆五十七年（一七九二年）御賜的無(wú)字石碑矗立。石洞形成三五十萬(wàn)以前，主洞全長(zhǎng)一千五百米，最大落差四十多米，呈螺旋樓梯層狀，形似立體石迷宮。上層為石窿仙宮，鐘乳奇石形成各種珍禽異獸，金猴雄獅，維妙維肖。最奇特的是音樂(lè)石瀑，能發(fā)出十四級(jí)石質(zhì)音階，能彈奏簡(jiǎn)單的樂(lè)曲，堪稱華夏一絕。中層為石龍宮：天池奇觀、天河飛流、定海神針、龍宮寶藏。龍宮里的神龍入海，栩栩如生，石壁上還有取走恐龍化石留下的痕跡，龍頭龍尾歷歷晰晰。第三層是石海底，海底石山之脈起伏，花紋石山中有花紋石洞，石洞中藏石山?；y山有飛仙洞、紅毛洞、流碧洞等花紋石洞。

花紋山附近有相傳是太乙真人為民治水掘鑿而成，洞內(nèi)鐘乳倒懸，石筍群立的花紋石洞。有太乙神像、天賜神鼓、神龍臥波、天然石瀑等等花紋石景，最高處有花紋石聰明泉眼，相傳用此泉水洗手使人變得聰明。洞中有一花紋石珍珠塔，中國(guó)稀有的魚(yú)鱗泛波紋層，經(jīng)百萬(wàn)年孕育而成。有可容納萬(wàn)人的花紋石大廳，花紋洞中有花紋洞、花紋景中藏花紋景，被譽(yù)為楚天第一花紋洞。

花紋山附近由鳴泉洞、白馬洞、天心洞三石洞組成的鳴水泉花紋石洞，為淦河西源頭。石洞三層，六個(gè)花紋石支洞，九個(gè)花紋石洞口。有高八十米，寬二百米，可容納萬(wàn)人花紋大廳。洞中二處水流，洞幽景奇，鐘乳石林立：嫦娥臨塵、吳剛捧酒、蟠尤石柱、玉兔搗藥、登天石、通靈龜、玉柱峰、萬(wàn)滴巖等花紋石景，為楚天第一花紋石溶洞、亞洲第一地下花紋石水庫(kù)、全國(guó)第一花紋石洞降基地、世界第一的天然花紋石大佛。

巖石讓水滲入地下匯集成暗河，在水綿柔之勁默默進(jìn)行幾百萬(wàn)年的侵蝕、雕挖下成現(xiàn)在的花紋石洞，還在默默朝的時(shí)間深處讓水進(jìn)行沖刷、揉磨。讓花紋石山峰，更似華山險(xiǎn)峻、泰山雄偉，讓人驚嘆自然石宮的無(wú)窮奇妙?；y石洞是當(dāng)?shù)厝嗣穸惚鼙鵀?zāi)與戰(zhàn)禍的保命所，幾個(gè)世紀(jì)花紋身姿的人們，按照外實(shí)內(nèi)空的規(guī)則延續(xù)后代，祭拜大地的恩德。

五、泡浴石窟溫泉

考察到夜晚，雖身疲腳酸，但能收到格物致知的感悟，心空空舒坦，身暢暢快慰。車隊(duì)開(kāi)出鳳儀村，穿過(guò)汀泗鎮(zhèn)來(lái)到聞名全國(guó)的溫泉鎮(zhèn)，都想吃過(guò)晚飯泡浴溫泉，消除疲勞，治療一些因生活與工作帶來(lái)的疾病。這里是石灰?guī)r地貌，由于地下水的侵蝕，使堅(jiān)硬巖石有裂隙成石窟，石窟深到地層較深處，接觸到地?zé)幔瑹崴纬?，噴出地面六百米形成溫泉?400多年前被開(kāi)發(fā)和利用，宋時(shí)“溫泉沸波”被列為“咸寧八景”之一。泉水噴出花紋巖窟，水激石巖，沸沸涌涌，霧氣蒸騰，稱為“溫泉虹影”，可名花紋沸潭。泉水淡黃色，“蒸如坐暖室，從石隙之。沙沸泡起滾滾上，熱如釜”，“其水如湯，浴之可愈病”。溫泉從深層巖石把巖層中的硫酸鹽、碳酸鹽、鈣、鎂、鉀、鈉等十多種礦物質(zhì)，溶煮成藥劑浴池，藥水終年不間歇，藥性永遠(yuǎn)不減弱，是大自然賜給人類健康身體的醫(yī)藥，實(shí)際是水：治療慢性頸肩腰腿痛、關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)炎、風(fēng)濕病及多種皮膚病有明顯療效，是華中最有特色的原湯溫泉。市區(qū)天工十二眼溫泉，市外地造眾多溫泉圍團(tuán)，如嘉魚(yú)山湖溫泉、赤壁龍佑溫泉和崇陽(yáng)浪口溫泉等。位于咸寧溫泉鎮(zhèn)潛山國(guó)家級(jí)森林公園的萬(wàn)豪溫泉谷，泉水中融合人參、當(dāng)歸等中藥材，及茉莉花、玫瑰、百合等，適合各類人群養(yǎng)生、美容、健體泡浴。藥浴異香撲鼻；健身任意暢游，泡湯意在調(diào)理；靈泉爽滑，溫潤(rùn)漫染；能強(qiáng)筋、壯骨、活血；可護(hù)膚、補(bǔ)元、平泌；促循環(huán)、軟角質(zhì)、瘦身肌、隨心所浴，出神入化。咸寧市淦水河畔的瑤池溫泉度假村，是原生態(tài)、園林式露天溫泉，將博大精深的佛教浴身浴心、空身空心文化和豐富的溫泉養(yǎng)生健體文化完美結(jié)合在一起，達(dá)到天人合一的境界，即咸寧境界，靠醫(yī)達(dá)到咸寧的境界。前兩年我寫(xiě)一首醫(yī)典咸寧的長(zhǎng)詩(shī)，歌吟神話傳說(shuō)的后羿為人民的過(guò)上咸寧生活，不辭艱苦地除害，到溫泉治療勞傷體病后，再健康出征。溫泉實(shí)為泉都醫(yī)宮，香城實(shí)為藥殿，只有通過(guò)醫(yī)療才能咸寧啊。一口溫泉就是一處醫(yī)宮，二十多口溫泉遍布，自然是溫泉群，是醫(yī)宮群。咸寧市被譽(yù)為“中國(guó)溫泉之都”，自然醫(yī)宮之都。有了這么多醫(yī)宮治病，身心康健，自然人民都咸寧地生活在此，生存在此，多少代有著花紋身體的民族，依照外實(shí)內(nèi)空的道理醫(yī)健身體，祭拜溫泉的恩賜。

這里沒(méi)有東非大裂谷驚懾鬼怪的石壑谷，也沒(méi)有恩施大峽谷震憾神仙的石溝河，也沒(méi)有張家界神奇人心的石山柱，但參與考察的專家學(xué)者都驚訝自然與人功完美合一花紋石景觀，一致認(rèn)為，花紋形石橋群、石灰石花紋山怪石群、花紋山天坑（井、窩)群、花紋溶石洞群和花紋石溫泉群、瑤族花紋壘石群是咸寧石文化的獨(dú)特景觀。開(kāi)發(fā)旅游，在于民族文化的尋根問(wèn)祖；宣傳意義，在于對(duì)人們進(jìn)行愛(ài)國(guó)的品德教育。咸寧湖北的南大門(mén)，是九黎聯(lián)盟之地，是三苗故地，是苗瑤畬族的發(fā)源地，控吳越，扼荊楚。汀泗橋鎮(zhèn)興于唐，盛于宋，繁華于明清。汀泗境內(nèi)茶蔴古道線上，僅明清就出過(guò)十二位進(jìn)士，兩名狀元，周、胡、黃、朱四姓均有著兄弟兩人同科中進(jìn)士的榮耀。汀泗鎮(zhèn)之外也是人才濟(jì)濟(jì)。是封為知府也好，是被勅為縣令也好，是官至監(jiān)察御史、副宰相也好，是色古香的石板老街也好，是香飄四海的碧玉茶園也好，是冠名全國(guó)之最的千年銀杏、百年丹桂也好，構(gòu)成江南獨(dú)一無(wú)二的花紋石風(fēng)景，就我所知的龍窖山是五彩花紋壘石景觀，黃袍山是青黑花紋石景觀，金沙是白色花紋石景觀。這些花紋環(huán)境都是堅(jiān)實(shí)外體、虛空內(nèi)懷，內(nèi)涌水汽而孕育生命與文化：儒神空欲，胸懷天下；道仙空情，接濟(jì)蒼生；佛菩薩空心，慈悲萬(wàn)物。巖石中空，空滲生命之水；植物中空，空涌生氣之機(jī)；人體中空，空流生脈之靈。萬(wàn)物皆空，大明大悟了吧。

2017年1月2日草成

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