油茶賦（中華新韻）

張九紫

一地一物，多山多藏。上吮日月之熠，下吸地巖之漿。履溪泉之玉液，披季雨之瓊香。最古樹(shù)種，嶄新姿裝。綠化世界，亞洲獨(dú)秧；食油華夏，江南特長(zhǎng)。盛抱于大江之幫，鄂豫蘇浙；健生于大湖之境，皖桂贛湘。

天上玉帝，地上玉莊。嘆玉石之密致，贊玉樹(shù)之氣芳。玉樹(shù)者，茶樹(shù)也。雖無(wú)玉器之富貴，卻有玉質(zhì)之品相。根莖鋼枝，黃玉堅(jiān)硬；葉片革質(zhì)，綠玉色滄?；ò曦S盈，白玉溫潤(rùn)；果子實(shí)厚，紅玉蘊(yùn)湯。不隨草花，朝鬼魅葡伏姿態(tài)；不仰巨木，對(duì)官賈昂抬眼光。不慕妖艷，非敬偉昂。不博群寵之伙，盡善雜木之旁。不入皇室宮庭，受封討賞；卻處鄉(xiāng)村效野，被摘食瓤。樂(lè)長(zhǎng)城鎮(zhèn)之外，喜種園林之墻。不染畫匠之墨，勿韻詩(shī)家之章。自由而生，彈天之樂(lè)；自在而種，奏地之腔。

別來(lái)賞我，賞非實(shí)用之方。盡來(lái)采我，采有民生之慷。鐵骨鋤隼，虬枝鉤筐。為柴耐火，生熱足強(qiáng)。食菌培育之果殼，田地蓄水之根倉(cāng)?，幩幯裕焊窝劳?，葉治膚瘍。稱茶籽樹(shù)，榨籽油坊。餅為沃田之肥料，渣能除害于稻鄉(xiāng)?，幩幠嫌?，食醫(yī)經(jīng)綱。內(nèi)清毒素，外治癢瘡。既有月子油之譽(yù)，又有母乳油之倡。降膽固醇，防脈硬化；制冠心病，治刀外傷。既有長(zhǎng)壽油之高贊，又得養(yǎng)容藥之遍妝。稀有之木本，植物之油王。

人能靜念，物能修哲。一花一仙，一樹(shù)一祖；一果一圣，一葉一德。全在于天地吉?dú)膺\(yùn)凝于花果，全在于萬(wàn)物純質(zhì)集結(jié)于籽核。人之養(yǎng)兒，如天地之育茶樹(shù)；子之治事，如世間之效籽澤。籽滿殼豐，子孫綿之于種；樹(shù)壯果飽，父母壽之于舌。茶油被食，健康人群使其仙壽；茶籽自貢，恩澤人間使己道德。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2019年5月17日

朋友們好，上面張九紫為“首屆胡子哥山茶油杯”全國(guó)詩(shī)詞歌賦大獎(jiǎng)賽寫的賦，請(qǐng)您欣賞。張九紫，原名張紅標(biāo)。著有大詩(shī)三部：第一部中華國(guó)粹中草藥與非典史詩(shī)《天藥傳》,第二部中華國(guó)粹風(fēng)水生態(tài)環(huán)境與生殖史詩(shī)《天欲歌》，第三部中華國(guó)粹龍圖騰與地震史詩(shī)《天龍舞》。著有大散文《大理?大文論》：《大理》是一部融風(fēng)景,民情,歷史,哲學(xué),宗教,風(fēng)水,生物,物理,化學(xué)于一體,敘說(shuō)人類生殖進(jìn)化到現(xiàn)在及未來(lái)生存模式的散文;《大文論》是一部結(jié)合歷史、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、命理學(xué)的文學(xué)理論專論。著有《龍窖（藥姑）山瑤族千家峒母性文化遺存》古瑤文化專論。著有大賦多篇。

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