原上之草

文/魚石散人

江南的春天，風(fēng)和日麗，芳草萋萋，面對無邊的野草，我總會(huì)朗聲吟誦起白居易的那首《賦得古原草送別》，不為離別，只為小草應(yīng)有的尊嚴(yán)。

子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。 意思是說：“小人”就像草，“君子之德”的“風(fēng)”吹來，他們一定就會(huì)順著倒下去，不能直起來。孔子很講“禮儀”，重“尊卑”。草是弱小的，是卑微的，同時(shí)也是無處不在的。小人如草，賤民如草，體現(xiàn)了孔子的等級尊卑思想。自此，世間便有了“草民”一說了，草民就是草野之民，生活于底層，附著于土地，不著于廟堂，不顯于精英，渺小如螻蟻，卑微到塵土里。

前些日子，聽說了一個(gè)關(guān)于“神水”的故事。在某地一個(gè)僻遠(yuǎn)的山村，一個(gè)打柴的村民，在深山的峭壁下，發(fā)現(xiàn)了一處泉眼，水流脈脈，清澈甘甜。他就裝了一壺，準(zhǔn)備回家給癱瘓?jiān)诖驳钠拮雍?。說來也怪，妻子喝了這泉水之后，她的病竟然有了好轉(zhuǎn)，村民心中甚喜。他又上山取了幾次水，妻子喝完之后，居然能夠下地行走了。這件事，一傳十，十傳百，十里八鄉(xiāng)的草民都知道了。大家紛紛前來打聽泉水的位置，村民也如實(shí)告知，于是乎“神水”之名傳遍鄉(xiāng)野，來此取水之人趨之若鶩。泉眼的四周，原本是荊棘叢生，藤蔓纏繞，現(xiàn)在則是被眾人踏平，露出一大塊空地來。泉眼處的水凼，也被挖成了一個(gè)小水塘，再安上一塊竹澗，泉水順著竹澗而下，淙淙有聲，宛若古箏輕彈。水流下則是水壺、水瓶、水桶等盛水的器具，一字排開，靜候取水的人站成了一條長龍，蔚為壯觀。后來此事驚動(dòng)了專家，趕忙取水化驗(yàn)，結(jié)果就是普通的泉水，并不是什么“神水”，甚至這水還達(dá)不到國家飲用水標(biāo)準(zhǔn)。接著是媒體辟謠，鄉(xiāng)村干部上山勸阻草民，但草民不聽，還是照樣去取水“治病”。我頗為感慨，是專家是“磚家”，還是草民太“愚昧”和“固執(zhí)”了呢？

我乃一介草民，但還不至于去相信所謂的“神水”，不過現(xiàn)在的醫(yī)院服務(wù)水平確實(shí)有待提高，庸醫(yī)多，醫(yī)德差，藥費(fèi)貴。草民是得不起病、看不起病的，自然也就希望世間真有什么“神水”了，哪怕是圖個(gè)安慰也好，“綠豆治萬病”的王林大師不是連明星大腕都把他奉為上賓了嗎？何況區(qū)區(qū)草民呢。至于所謂的“專家”，那就更不用說了，“中國最不缺的就是專家”，現(xiàn)在“專家”幾乎等同于“磚家”了。這也許是“君子之德”像妖風(fēng)，才導(dǎo)致了“小人之德”像亂草吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我還聽說了一件事，一個(gè)鄉(xiāng)村教師，因?yàn)橐豁?xiàng)補(bǔ)貼，中央早已下文一年有余，其它地方也早已兌現(xiàn)，可是他們卻至今兩眼望穿秋水，自然心中頗為不平，于是斗膽咨詢了一下市長信箱，希望得到一個(gè)滿意的答案。據(jù)說，他寫信的時(shí)候，心中頗為忐忑，只是小心地寫下了“咨詢××補(bǔ)貼什么時(shí)候可以到位”幾個(gè)字，盡量不用不敬的言辭，以免讓領(lǐng)導(dǎo)看了生氣。過了幾天，校長找上門了，問他是否向上面寫信了，他本想否認(rèn)，但校長說局長還報(bào)了你的電話號碼，問了你的背景和表現(xiàn)，這時(shí)，雖是冬天，但他汗出如漿，只得硬著頭皮承認(rèn)，心里更加忐忑了，暗想：這是要“割草”的架勢呀。又過了幾日，他從同事處得知，局長大人十分生氣，據(jù)說是發(fā)了雷霆之怒，那還了得，他更加心有惴惴了。從此，他整日精神恍惚，頭暈?zāi)垦＃?a target="_blank">夜難成寐，總是擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給他小鞋穿、擔(dān)心有一天將他開除。他妻子用纖纖玉指指著他的禿頭罵道：“你是吃了熊心豹子膽了，居然還敢咨詢領(lǐng)導(dǎo)？”“你也不撒泡尿照照自己，你算哪個(gè)蔥？你還想自己給自己提工資？你這不知死活的東西！”一陣噼里啪啦的數(shù)落，夾槍帶棒的，弄得他找不到北了。我很同情他，甚至還有了一絲憤怒。不就是一個(gè)草民向上級咨詢了一項(xiàng)本早該落實(shí)的政策么？局長大人用得著這樣大動(dòng)肝火么？

子曰：“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！比绻安荨庇惨逼饋恚簿褪恰靶∪擞杏露鵁o義”了。那么，更下一個(gè)等級的“民”，想來也會(huì)有兩種人，一種能像草一樣能“義”順“君子之德”的“風(fēng)”倒伏下去，那就屬于“良民”，決不至于跟著去做為“盜”這樣的事；一種是竟然“無義”地不肯倒伏下去，這種人雖有“勇”，卻只能是跟著去為“盜”。之所以說“跟著去”，是因?yàn)楸I首之人不等閑，本來可能是君子里的人，比如，“盜跖”就是孔子尊崇的有名君子柳下惠的弟弟，其既然“為盜”了，也就不能與他的哥哥相提并論為君子，而只能歸他于“小人”之列。大圣人都這樣說了，我等草民還能怎么說呢？嗚呼！同為草民，我心有戚戚焉。

草民雖賤，但它無處不在，沒有了它們，江山將是什么模樣？分民憂、解民困，絕不是一句空話！好在，現(xiàn)在還有很多的好公仆、好專家，他們體察民情，訪貧問苦，從善如流，愛民如子，他們是草民的靠山和希望。想到這里，我的心頓時(shí)溫暖了起來，仿佛看到了原上的小草，綠綠的，嫩嫩的，向著太陽，微笑。

（作者：劉新生，筆名：魚石散人，江西安福人，中學(xué)高級教師，吉安市作協(xié)會(huì)員，通訊地址：江西省安?？h泰山學(xué)校，郵編：，電話：）

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