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“?!睗M安福

2019-01-07 22:04 作者:魚石散人886  | 6條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

文/魚石散人

安福,素有“贛中福地”的美譽(yù),有著厚重的“福”文化底蘊(yùn)。公元前222年,秦始皇廢分封,設(shè)郡縣,就在今天的安福境內(nèi)設(shè)立了安平、安成二縣。瀘水河?xùn)|面為安平縣,隸屬九江郡;瀘水河西面為安平縣,隸屬長(zhǎng)沙郡。西漢時(shí)安平屬豫章郡,安成屬長(zhǎng)沙國(guó)。東漢改安平為平都,屬?gòu)]陵郡,吳置安成郡,治平都。晉改安成為安復(fù)縣,隋廢安成郡,并安復(fù)入平都,復(fù)改為安成縣,屬吉州。開皇中,又改為安復(fù),唐初改為安福縣,置頴州,尋廢以縣??h名數(shù)易,但終究離不開一個(gè)“安”字,又最終落在一個(gè)“?!弊稚?。

行走在安福大地,自然的福符號(hào),民俗的福元素和民間的福故事,像一串串靚麗的珍珠,在歷史的星空閃耀。

武功靈秀,“?!表嵦烊?/p>

明朝的劉鑒,即劉秉監(jiān),字遵教,安福南鄉(xiāng)三舍人,正德戊辰(1508)進(jìn)士,授寧津令,以平寇功擢刑部主事,署員外郎。他在《武功記》中這樣寫道:“東南天柱有三,蓋衡廬與武功。衡首廬尾武功中,跨袁吉間,屹立最高。塊視群山之在下者何限,故曰乾坤之勝境,神仙之福地也?!泵鞔哺_M(jìn)士劉孔當(dāng)在《重修圖坪庵大極宮記》有云:“葛公自吳大帝赤烏二年(239)丹成,往閣皂山?jīng)_舉成仙,嗣后史谷蟾以釋迦之學(xué)來游此地,卓錫建剎,是山遂大彰顯。四方禱祀,登覽往來不絕,稱‘江右福地’?!?/p>

武功山在安??h西一百里,根盤八百余里,跨吉、袁二郡。金頂是它的最高峰,其山頂渾圓如大佛坐鎮(zhèn),而佛與福在民間同音,很多人認(rèn)為金頂就是福的代表與化身。站在金頂朝前看,左前方箕峰如一頭吼獅鎮(zhèn)守前門,右邊香爐峰天然朝貢,可謂福(佛)佑千古。金頂及左右兩峰的鐵蹄峰、千丈崖,中間高,兩邊低,遠(yuǎn)看就像一個(gè)巨大的如意,寓意吉祥如意,也是福文化中的重要內(nèi)涵。文家背后一山,更像彌勒佛,當(dāng)?shù)匕傩辗Q之“大佛(福)山”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

在三天門太極宮前,有一座石拱橋叫“賜福橋”。在圖坪庵遺址,有一塊刻著“一路福星”的香爐頂匾額。在廣濟(jì)宮遺址,有“福自天申”的石構(gòu)件,“福自天申”寓意福從上天祈禱而來。

在羊獅慕大峽谷入口處,有幾塊巨石側(cè)塌成形,遠(yuǎn)看就像一個(gè)草體“?!弊?,故稱“福門”。大峽谷全長(zhǎng)13公里,葛仙河貫通整個(gè)峽谷,九潭如碧玉串聯(lián)其間,四簾瀑布交相輝映,形成了“一峽彩蝶、四瀑奇觀、九潭幽境”的勝景。

羊獅慕是武功山的核心景區(qū),它常年云霧蒸騰,氣象神奇,宛如“羊”、“獅”在山間追逐嬉戲,令人思慕,因而得名“羊獅慕”。這里,云海景觀變幻莫測(cè),原始森林神秘清幽,飛瀑流泉跌宕雄渾,崖峰怪石鬼斧天成,是歷代先賢“朝山祈?!钡南缮礁5亍L貏e是“九?!毕笮尉坝^石,與中國(guó)傳統(tǒng)的道家、佛家對(duì)“?!钡淖非蟾遣恢\而合。

其中,以“蝙蝠峰”尤為著名。三座石峰,一字排開,左右石峰猶如蝙蝠展翅,中間的石峰恰似蝙蝠凸起的胸脯,其形像極了一只振翅欲飛的巨大蝙蝠。因“蝙蝠”與“遍福”諧音,所以在民間有“遍地是福”的說法。同時(shí),在“福云臺(tái)”,還可以看到金龜峰、關(guān)公巖、蝙蝠峰等景觀,而金龜象征“長(zhǎng)壽”,關(guān)公是守財(cái)神,蝙蝠意思是遍福。是羊獅慕唯一能同時(shí)看到象征“壽”、“財(cái)”、“?!本坝^的景點(diǎn)。

也許是它天然的福文化元素,也許是它“吳頭楚尾”的獨(dú)特地理位置,也許是它的靈山秀水,眾多神僧高道來此修煉、謁拜、云游,文人雅士來此攬勝、唱和、讀書,甚至宋、明時(shí)先后有三位皇帝遣使朝拜、敕封。武功山,何等的神秘和榮耀,儼然成為了世人眼中的“福山”。

武功祈福,“?!睗汕?/p>

據(jù)明代安福進(jìn)士劉孔當(dāng)《重修圖坪庵大極宮記》記載,葛公自吳大帝赤烏二年(239)丹成,往閣皂山?jīng)_舉成仙,嗣后史谷蟾以釋迦之學(xué)來游此地,卓錫建剎,是山遂大彰顯。四方禱祀,登覽往來不絕,稱“江右福地”。

武功山有兩千多年的祭天祈福歷史,自古以來就是人們消災(zāi)祈福的神圣場(chǎng)所。漢晉時(shí)期,道教祖師葛玄、葛洪就曾在此修道煉丹,故此山名為“葛仙峰”;又有武氏夫婦等在此養(yǎng)生,故其山名曰“武公”;三國(guó)時(shí)吳國(guó)大將羅霄也在此隱居,故整個(gè)山脈以此命名為羅霄山脈。

據(jù)明代張程《武功山志》之“靈驗(yàn)志”記載,“陳武帝時(shí),歐陽(yáng)頠由長(zhǎng)沙率軍,間道赴義。望峰遙禱,夢(mèng)仙耆揖曰:“吾家西昌,寓此。公興師助順,當(dāng)為公先驅(qū)?!鳖Q以報(bào)帝曰:“此公之讖也”,遂進(jìn)兵下鄱陽(yáng),入金陵,平侯景,受梁禪,即帝位,遣官赍香帛祀焉,因封為武功云。”這是武功山山名的由來,也是皇帝敕封武功山的開始。武功山作為一座“神山”“福地”,先后有宋徽宗、宋理宗、明世宗等三位皇帝敕封過武功山。

此后,來此許愿、祈福、養(yǎng)生、修道的香客信士、神僧高道絡(luò)繹不絕。山上的集云、圖坪、箕峰、行宮、白云等廟觀寺院,香火日熾,盛況空前。武功山周邊地區(qū),尤其是山南的安福,深受武功山釋、道、佛文化的影響,“朝武功”和“祈”等祈福文化也逐漸成為一種民俗。

每年的陰歷五月之后,安福的信士,以香會(huì)、朝會(huì)為組織,前往武功山朝武功王爺。陰歷六月十六日,傳說是武功王爺?shù)恼Q辰。這一天,前往武功山朝拜的信士們,絡(luò)繹不絕,他們抬著祭品,手持馨香,在地銃的震天轟鳴和鑼鼓嗩吶聲中,沿著接仙庵、箕峰、集云、圖坪,一路跪拜而上,虔誠(chéng)祈福。

在古代,每逢久旱不雨,地方官即到縣城城隍廟求雨;若旱情嚴(yán)重,則前往武功山金頂求雨。據(jù)《安??h志》記載,宋代安??h丞彭龜年,明代安??h令程文德、陳惟直、吳應(yīng)明,都曾經(jīng)到過武功山祈雨,而且都天降甘霖,得償所愿。

至今,在安福,民間還保留著許多祈福的習(xí)俗。諸如“供福主”、“吃新節(jié)”“火把節(jié)”“中秋燒塔”“祭樟”等,無不蘊(yùn)含著豐富的福文化元素。

全域旅游,“?!睋P(yáng)神州

安福,有著厚重深遠(yuǎn)的文化,世世代代都延續(xù)著“?!蔽幕挠∮?。這里,自古“文風(fēng)鼎盛,英才輩出”,明朝的書院之多,為全省之最,歷代進(jìn)士有486人,是“文章理學(xué)忠節(jié)之邦”。東山文塔、安??讖R,屹立千年;中秋燒塔、吃新節(jié)、火把節(jié),歷久彌新。它們一起見證著“福”文化的薪火相傳。近代以來,民盟領(lǐng)袖羅隆基、“七君子”之一的王造時(shí)、國(guó)詩(shī)人王禮錫等仁人志士,為了人民的幸福,矢志奮斗。

安福,有著優(yōu)美獨(dú)特的生態(tài),山山水水都飽含著“?!钡捻嵨?。這里,山清水秀,環(huán)境優(yōu)美,自然生態(tài)與福文化水乳交融,相得益彰??h境西北的武功山古祭壇,堪稱華一絕,是江南祭祀文化的活化石。羊獅慕的“兩峰”、“五?!?,更是幽深俏麗,鬼斧天成?,F(xiàn)在的武功山已經(jīng)升級(jí)為4A級(jí)景區(qū),吸引了來自全國(guó)各地的游客。

安福,以開放包容的胸襟,時(shí)時(shí)處處都彰顯著“福”的情懷。安福人,崇文重教、知書達(dá)理、勤勞樸實(shí)、兼容并蓄。近兩百年來,接納了浙江、湖南等省的二十多萬外遷人口。特別是近年來,著力打造“政策最優(yōu),成本最低,服務(wù)最好,辦事最快”的營(yíng)商環(huán)境,先后榮獲“全省發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)先進(jìn)縣”和“全省最佳優(yōu)化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境縣”的光榮稱號(hào)。安福,也被廣大客商譽(yù)為投資興業(yè)的“一方寶地,一方福地”。

追求幸福,創(chuàng)造幸福,是人類永恒的主題。安??h委、縣政府,正領(lǐng)導(dǎo)全縣人民,以“安福擔(dān)當(dāng)”和“安福作為”,牢記“初心使命”,為續(xù)寫千年“福”文化的傳奇故事,創(chuàng)造屬于當(dāng)代安福人的幸福生活,而殫精竭慮,譜寫華章。

2018年10月17日,安福福文化旅游節(jié)暨第二屆“中國(guó)福”城市文化交流活動(dòng)在安??h羊獅慕景區(qū)成功舉辦。來自福建福鼎市、貴州福泉縣、湖南開福區(qū)、云南福貢縣、廣西永??h、山東福山區(qū)8大以“?!泵鞘械募钨e代表首聚安福,共同挖掘中國(guó)“福”文化,開展“?!蔽幕涣骰顒?dòng)。

2018年7月17日,安??h彭坊坳云火把節(jié)舉行,這是我縣繼7月7日“吃新”祈福農(nóng)耕文化旅游節(jié)之后的又一鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶盛事。

文化的滋養(yǎng),精神的浸潤(rùn),是旅游的靈魂。近年來,安福大力發(fā)展旅游事業(yè),豐富旅游的文化內(nèi)涵,讓文化滲透在旅游的始末。福文化與旅游的高度融合,帶來了安福旅游的蓬勃天。安??h先后推出“福文化”旅游節(jié)、畬村采蜜節(jié)、洋溪油菜花節(jié)、橫龍柚子節(jié)等一系列特色文化旅游節(jié)慶活動(dòng)。

蒙崗嶺森林公園、濕地公園、文化公園、石溪度假村,舉目皆秀色;塘邊古村、柘溪古村、嘉溪古村、沙溪古村、樓下古村,抬眼是文化。今日的安福,正以“福”文化為內(nèi)核,放飛文化旅游的翅膀,描畫幸福生活的美好畫卷。

安福人民懂得祈福、知福、惜福,現(xiàn)在,更懂得種福和造福,在今年安福的“福”文化節(jié)上,中國(guó)作協(xié)副主席、著名兒童文學(xué)作家高洪波先生為安福的“?!蔽幕?a target="_blank">感動(dòng),吟詩(shī)一首:“一聲福報(bào)說武功,安福境內(nèi)笑意濃。欣逢盛世萬民樂,凱歌新曲又相逢?!?/p>

(作者:劉新生,筆名:魚石散人,中學(xué)高級(jí)教師,安??h作協(xié)秘書長(zhǎng),吉安市作協(xié)會(huì)員。)

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