人的一生講的最多最實在的是“衣、食、住、行”四個字，“衣”字排在最前面，概括來說重要性也是如此。

穿著有廣義和狹義之：廣義是指從頭到腳的穿戴，除了衣

褲，還有鞋帽，此外還包括手飾等對人進行的包裝；狹義的穿著就是指人所穿的內(nèi)外衣褲。

人的穿著不外三大功能：一防御、二遮羞、三裝飾，三大功能缺一不可。否則，就可能出現(xiàn)“要風度不要溫度，圖漂亮不顧羞恥”。

我一生的穿著代表不了一代人，但可襯托出那代人穿著的時代烙印。

我們那代人最大的烙印是什么呢？是缺吃少穿。少穿 到什么程度？每年所發(fā)布票只能縫制一套新衣，沒有錢買布這新衣還做不成。因此就有“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”之說。冬天天冷穿著又少還戲稱“不冷不熱三件衣”。更有甚者，一家人共穿一條褲子——誰出門誰穿這檔事。這不是玩笑話，在困難地區(qū)困難家庭確有其事?？芍^名符其實的少穿。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小時候，我就經(jīng)歷過少穿，并且記憶十分深刻。我母親有一件棉衣，看到我姐姐冷就改給姐姐穿 ，我姐姐不穿了我接著穿，我不穿了下放給我三妹穿，甚至我五弟都穿過這件棉衣。這件棉衣補了穿、穿了補，補丁重補丁，破了又再補。它既是我家的“文物”，也是我家的 “傳家寶”。它見證了童年我家的窘迫，又承載了那個時代的辛酸。

我記得每年最高興的二件事：一是可以穿上每年一套的新衣；二是可以得到為數(shù)不多的壓歲錢。童年最初的新衣為了省錢，是用白布染成藍色或青色，母親和外婆用手工縫制的，稍后做衣才是青藍二色的卡其和平板布。

至今我還清楚地記得小時候我穿的最好一件衣服，是我親生父親給我買的，哪是一件皮和布鑲嵌的夾克。當時買這件衣服花了18元錢，這可是一筆不小的開支，足夠三個人一個月的生活費呢！

在那少穿的年代，可以說很少人沒有穿過打補丁的衣服！在新聞膠片上偉人毛主席都還穿過補丁衣服呢！我也是在1974年后才開始少穿沒補丁衣服，參加工作后才開始沒穿有補丁的衣服的。至于補丁衣服，我在我家還有一個笑話呢！那是一次我的褲子不小心撕破了，又不會補咋辦呢？穿著破褲子回家是要被責罰的。我當時靈機一動，找了一根棕葉子從褲子里栓了一個疙瘩，這掩耳盜鈴的做法當然沒能蒙混過關。至此我在我家就有了褲子破了栓疙瘩的典故。從那次以后，我開始慢慢學會了給衣服打補丁，同時也學會了釘扣子和扎鋪蓋。

人們常說“人窮志短、馬瘦毛長”，這句話我也有此體會。我的家鄉(xiāng)土城鎮(zhèn)歷史上就屬赤水縣管轄，紅軍長征四渡赤水就發(fā)生在我的家鄉(xiāng)。就因劃給習水（屬高寒山區(qū)）多幾尺布票（原因之一），千年古鎮(zhèn)的歷史內(nèi)涵就變味了。紅軍長征“四渡赤水”就變成了“四渡習水”了。天下奇冤、歷史怪齋。

“文革”期間，人們的穿著也有其固有特點，“全國學解放軍”嘛！因此 ，軍服、軍鞋、軍帽、軍挎包、軍用皮帶等就成了時尚。人人都以擁有一件軍品而高興，而自豪、因我大哥在云南當兵，給了我三樣軍品（軍帽、軍挎包、軍用皮帶），為此我興奮了好一陣子，并在同學間顯得高高在上、洋洋得意。

參加工作后，衣著有了一定的改善和變化，最大的變化是沒有再穿補丁衣服，最大的特點是經(jīng)常穿著勞保用品。這是因為當時收入不多，以及可供購買的衣物也不多，再者穿上勞保可以顯示參加工作的身份。因此，每次探親回家?guī)缀醵际谴┲鴦诒?，而腳上長期穿著的總是一雙反毛皮鞋，甚至五黃六月都是如此。在這期間，我的一位好友穿著較為講究，經(jīng)常見他穿著嶄新的襯衣。一次，我試著問他那來那么多錢買衣服，他笑著告訴我穿的不是什么新衣，而是襯衣的假領。這一招既為美又省錢且一舉兩得。

我的衣著變化還是在改革開放后，“發(fā)展才是硬道理”決定著這一切。首先是人們的精神解放了再就是人們的生活水平不斷提高了。在吃飽的基礎上講究吃好了，在穿曖的前提下講究穿好穿美了。在解決溫飽前提下一個“好”字了得，這個“好”字的意義在于從量變到質變，也就是從無到有、從有到好、從好到優(yōu)、從優(yōu)到靚。

我是一個不喜歡穿著、不善于打扮的人，一生遵循衣著三大功能（防御、遮羞、裝飾），前二條是必須的，后一條是從屬的。我很少買時裝和價位高的衣物，僅有的幾樣都是四妹贈送的，偶爾穿一下都覺得很不自在。在個人穿著上我對中山裝、西裝、夾克、制服不感興趣，對工作服和便裝情有獨鐘。在布料上雖一竅不通，但最喜歡的還是棉布。

對腳上穿 的，我也不講究，從未買過穿過高檔皮革，只是憑感覺穿著舒適就行。

盡管這樣，我始終覺得與過去相比，已經(jīng)是天上人間了。過去講三件衣，現(xiàn)在來講里里外外，上上下下有多少衣物都 記不清了，當然，這些衣物多數(shù)都是婆娘老大人買的，這也實屬無賴。

在穿著上我特別反感（反對）不分場合的穿著與打扮。因為我國是禮儀之幫，是傳統(tǒng)文化大國，講究傳承的是文明與進步。有傷風化雅俗不宜的衣著怎么能在公共場所出現(xiàn)呢！社會的進步，人類的文明，追求“真、善、美”，而不是物欲橫流的“淫、惡、邪”。

（作者：承上與啟下）

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