——當(dāng)代人談文學(xué)、詩歌

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……那些日子是我人生的基礎(chǔ)、詩歌的底色，引領(lǐng)我走向遠(yuǎn)方。在寫詩上，盡管我詩藝不高，但我還是把讀詩和寫詩當(dāng)回事了。

（陳強(qiáng) 詩集《山村來信》）

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或者田畝。道路。房舍

或者，稻谷。草芥。蔬菜

或者，勞動(dòng)。智慧。尊嚴(yán)

或者積極。樸素。純真

——等等。等等。這些

事物。我反復(fù)描寫過它們

（葉世斌 詩集《存在與象征》）

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在德宏，我時(shí)常有機(jī)會(huì)感受花的世界。那種怒放與靜謐，讓我覺出了花的歸宿。 各種各樣的花伴隨著大山和樹，以露為飲，與風(fēng)相諧，沐浴陽光，吐紅放綠，全然地釋放生命的活力。

這無限的美麗里面有無限的良善。

（劉一平 隨想集《遠(yuǎn)行的思想》）

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辦民刊20多年，我感到最艱難的是辦刊經(jīng)費(fèi)的籌集，因?yàn)槊窨挥型度?，回收很少，因?yàn)樵S多詩人都是清貧的，暴發(fā)的人是沒有詩意的，雖然我主辦的刊物大都是由我出資，朋友們有部份幫助，但20多年來，我化在民刊與幫助朋友的經(jīng)費(fèi)已是數(shù)萬元，這筆款在我們這偏遠(yuǎn)之地可建一幢漂亮的小樓;但我看見的是，20多年來，老天有眼，讓我撐持著把民刊辦下去，因?yàn)槲倚闹薪ㄆ鸬木裰ド?，是許多錢都買不來的，這便是詩歌的偉大所在。

（發(fā)星 《獨(dú)立》詩刊）

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目前的民刊發(fā)展存在著魚目混珠、雜亂的場(chǎng)景，由于物欲時(shí)代的作用，在大多數(shù)民刊中已見不到更多的真正民刊精神(奉獻(xiàn)、專業(yè)、純粹、先鋒、激進(jìn)、方向、溫暖…)。見得更多的是空洞、重復(fù)、淺薄、功利、虛偽、浪費(fèi)與無病呻吟。它們像許多主流詩刊一樣沒有使命意識(shí)，缺少使命意識(shí)，整個(gè)一個(gè)“瞞天過?！钡某洚?dāng)所謂的“詩人”（“死人”），這也是當(dāng)下人們不關(guān)心詩歌，沒有更多人讀詩的原因之一吧！因?yàn)樯鐣?huì)政治的腐敗因素已經(jīng)浸進(jìn)詩歌，我只有沉默，去做自己想做的事，僅此而已。（發(fā)星 《獨(dú)立》詩刊）

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詩歌民刊的理想存在狀態(tài)我曾想過，但隨著年齡與時(shí)間的推移，覺得理想一詞放在自己目前的行為中為好;因?yàn)檫h(yuǎn)方只是一個(gè)渴飲，可給你動(dòng)力與憧憬，但不能永遠(yuǎn)夢(mèng)入，只是有時(shí)累了需要休息的時(shí)候夢(mèng)一下便可。我認(rèn)為民刊理想存在狀態(tài)有二種：一是如西方?jīng)]有主流與民刊的區(qū)別，這在中國不可能；二是主流搞得很好，我們沒有存在的必要?，F(xiàn)在的問題是，主流詩刊存在極大局限，所以民刊催生，符合詩歌藝術(shù)自由生態(tài)學(xué)，這也是中國這個(gè)獨(dú)特國家的文化奇異產(chǎn)物。我想現(xiàn)在的這種狀態(tài)很好，只是民刊的被擋蔽與被偏見，使許多詩人走主流名利之路，結(jié)果才華死亡。民刊如民間、江湖一般，需要大寂寞，那是真正隱者與沉者才能潛存的地方，沒有膽量的，想出名的，這里不是你們呆的地方。

（發(fā)星 《獨(dú)立》詩刊）

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20世紀(jì)的孩子們，贏得了機(jī)器卻失去了星辰、月亮、山脈、河流和整個(gè)大自然。

……我讀到的一些分行的成人詩，意境越來越狹小，套用的浮詞泛調(diào)越來越趨同，空靈的想象力越來越喪失。當(dāng)我偶然讀到一些孩子們的詩，那種單純、清新、自然的詩趣讓人喜愛，讓人欣然而樂。

（波眠 兒童詩集《最好的獎(jiǎng)品》）

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世界文化不可能是一極的，是多極差異性的，就是多極差異性構(gòu)成世界文化的豐富性與多彩性，一極等于單一、專制、蒼白與反人類，世界各種地域有各種文化，這便是地域寫作的廣遠(yuǎn)前景，世界每一個(gè)地域都有一批創(chuàng)造者與本民族文化的保護(hù)者與發(fā)揚(yáng)者，就是地域?qū)懽髯顮N爛的明天。人類從森林中起源，進(jìn)而鄉(xiāng)村--城鎮(zhèn)--城市--超大型城市的文明發(fā)展鏈，人類最初的善良、純樸、真情、透明，在發(fā)展鏈中慢慢被磨洗異化，最后成為錢奴、房奴、欲奴、死尸，成為現(xiàn)代都市下的一個(gè)無魂無靈無信仰之鬼，繼續(xù)在物欲中被磨洗，這是人類不健康的發(fā)展方向。

（發(fā)星 《獨(dú)立》詩刊）

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這一刻，讓我更加的沉思，我在詩歌和散文的兩個(gè)世界里穿行，讓我的生命回到我的母體的開端，我的“載歌載舞的歡快像在慶生”?！?/p>

(許瑞林 詩集《夢(mèng)園集》)

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這些年，我為生活而疼痛，詩為我而疼痛，朋友為詩而疼痛，我不知道這又做何解？

從《心經(jīng)》的欣賞走過，會(huì)有一片天？從詩的心上走過，生活就無多言。

（泥文 詩集《我多想停下來》前言》

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讓人讀來如描如畫，在心而知憂知患，讓人讀來如泣如訴，這就是杜甫的詩，這也是杜甫的山水紀(jì)行詩。 杜甫無疑是中國古代一個(gè)罕有的優(yōu)秀文人，他的優(yōu)秀之處，首先表現(xiàn)在他不是一個(gè)“文人相輕”的文人……他不止一次贊美過李白的詩歌才能，他還對(duì)高適和岑參表示過自己的真誠敬佩……他還稱贊張彪超絕的詩歌和書法藝術(shù)……在秦州的時(shí)候，他甚至對(duì)朋友阮昉的詩歌都有所贊賞?！?/p>

（薛世昌 孟永林 《秦州上空的鳳凰：杜甫隴右詩緒論》）

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詩，是一種古老的意志。

詩，是一種忘我的重生。

詩，是一只美麗的青鳥。

詩，是一盞回憶的燈火。

詩，是一扇通靈的窗戶。

（王德席 詩集《泥土燈盞》后記）

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這一生 他都在找

從里找到外 又從外找到里

城市 鄉(xiāng)村

最后 他終于找到一樣?xùn)|西

——死亡

（吳若海 詩集《靈魂與風(fēng)》）

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讀書三五卷，

結(jié)交二三友。

若問身后事，

不及一杯酒。（吳若海 詩集《靈魂與風(fēng)》此詩據(jù)記憶，未找到筆記原件）

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秋天來了，許多昆蟲仍然在愛，許多植物仍然在奔跑。自混沌初升的地平線上升起，太陽就從爛漫、迷幻的春天出發(fā)，駛向華麗、恢弘的夏天，抵達(dá)秋天盛裝的碼頭?！?/p>

（趙家利 詩集《向南的書房》）

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寫詩就是給自己的心里的音樂填詞。

我的文字是太陽在我心靈上的反光。

（楊于軍 詩集《冬天的花園》）

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這些年來，我用文字結(jié)交朋友，我用文字所說生生活里的苦與樂，我用文字給浮躁的心靈采集甘露，來凈化我在紅塵沾裹的病毒……

（陳芳 詩集《一個(gè)人的生活》）

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朝叩山谷霧，仰首渾蒙蒙。

腳下川漸小，大江一覽中。

云開霞初吐，東天旭日紅。

群鳳載歌舞，萬物生意濃。

已窮天際目，峰上更一層。

登臨舒兩極，古往今來中。

（張德才 1958年作于岳西 詩集《詩吟中華》）

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（整理者語：上小學(xué)時(shí)語文老師教誨說：以后讀了什么優(yōu)美或有意義的句子要用筆記錄下來。這句話受用終身。后來1992年我曾用讀書筆記編了一本《環(huán)球小語經(jīng)典》。 在此收錄都是我近年日常隨讀隨記的話，多是當(dāng)代詩人及作者們的書里的話，我以為，文學(xué)先賢的經(jīng)典語言固然精辟深刻，但當(dāng)代人的論述更具當(dāng)下性，更反映現(xiàn)在緊迫問題。這些話對(duì)我重新認(rèn)識(shí)詩歌問題，文學(xué)問題，當(dāng)代文化、生活、環(huán)境、生態(tài)等問題……，都有一些幫助，希望記錄中減少筆誤——白鳥群群）

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