關(guān)于“廣東打工詩群”，我在前10年的自費“大地訪詩人”行程中，曾準備專程前往采訪，因故未能成行，后我曾在網(wǎng)上數(shù)為他們撰短文鼓與呼，我以為90年代中國有三支具備規(guī)模的“打工詩歌”群體：廣粵打工、滬上打工、“北漂集團”，其中廣粵打工詩歌成就最著，最值得學習（奮斗、獻身、成功組織、忠實于文學與個體命運）。

我本人從不敢用單純“欣賞”的眼光，來打量這些沾有“汗、淚、血”的青年們的作證文字，（也許是基于一個隔代人相同的命運感受），所以打工青年羅德遠的書我樂意說幾句，以前他曾在來信中稱我為“還沒變質(zhì)的老一代”，我反觀他，他們一小群做事、為文，還屬于很理想主義的（指單純，而不是別有用心，或用心邪僻），我以為他們一群青年詩人（羅德遠、許強、鄭小瓊、柳東嫵、徐非、謝湘南、家禾、李明亮、張守剛、許嵐……等）都是我學習的“忘年榜樣”，因為他們的努力草創(chuàng)了中國現(xiàn)階段的“打工文學”的一支勁旅——廣東“打工詩歌”。他們是一批社會轉(zhuǎn)型期急風猛雨中催生的詩人！

廣東好的打工詩人，以我個人觀察，他們品格里都承繼了中國底層農(nóng)民（川、湘、桂等省）傳統(tǒng)品質(zhì)，是優(yōu)秀子弟，（而非今一部分蛻變的類“社會流民”），還懂得勤勞，誠實，謙虛，向上等這些基本民族文化符號概念，并珍貴地葆有理想（?。。?，（誠如作家路遙在《人生》里的農(nóng)民文化子弟），這些，對于他們在艱難中成就了今日的斐然成績——這一點可能被“忽略”，確乎非常緊要——因單靠他們原本有限的文化訓練，并不足完成此艱難的時代文學重任。

（說一句，我國的詩人不缺，但獨缺來路正派，富有才干，充滿理想的詩歌組織活動家，而這種人才對詩歌的推動尤為重要，特別在民間）

詩歌，歷來是底層民眾的簡單古老文化武器。故改革后中國的打工文學最先以“打工詩歌”扯旗在廣東并不其奇怪，遠溯深有根源。詩歌與抒情，與半傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會關(guān)系最密，所以農(nóng)民出身的人血液里既含有“抒情的種子”。若算起來廣東“打工詩群”的核心可能只有幾十人，卻幾乎成功地濃縮闡述了整個中國打工階級20年來的思想情感、社會現(xiàn)場、城鄉(xiāng)變遷、經(jīng)濟流動、文化歷程等。

（他們的創(chuàng)造填補了“正史”里嚴重忽視的一部分，揭出了時代的瘡疤，因此構(gòu)成現(xiàn)代社會史重要章節(jié)）。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

廣東打工，具有特殊“典型性”，與內(nèi)地的由原國企漸變的私企打工不同，這里是一個外來資本“實驗廠”，既百色陳雜又空前殘酷赤裸，這里的“打工詩歌”記錄了“14小時工作制”，無數(shù)“斷指”，擁擠缺乏睡眠，最低工資，隨時失業(yè)，限制人身自由，等；當然也有工業(yè)的密集和蓬勃；這里是中國農(nóng)民廉價勞力拍賣場，日夜閃耀著東方的汗血精華，……

如果我們飛速發(fā)展的“現(xiàn)代經(jīng)濟”，有一天成功后，忽然想起要懺悔的話，應首先請在這里低首——這里的打工文學不是順產(chǎn)的，而是用“痛”催生的！痛，碰到了青春，抒情，詩歌打出火花。我們同情這些詩歌，是因為同情受苦，“上帝在受苦的孩子的一顆淚珠中，而不再以這顆淚珠為代價建立的世界秩序里”（歐洲文化名言）。

（有人只淺見這些詩歌寫的還不夠完善，就認為不入流，是不能正確理解時代文學的基本含義?！プx讀世界文學史吧?。?/p>

打工文學的真實創(chuàng)作具有：為今之人生做佐證。比照某些蒼白貧血，胡吟濫唱，缺失目標，封閉個人，假唯美等，以及所謂什么純粹“現(xiàn)代詩”，極端個人化寫作追求，城市假小資情調(diào)等，它們顯得重甸甸，內(nèi)涵豐富，披露真實，思考人生，展示社會廣角，聚焦今天我國生活中新生與腐爛、光明與黑暗搏斗的最大場景，所以撼動人心。

雖“打工文學”尚有粗糙，藝術(shù)不足，欠深刻度，與世界文學和古典文學聯(lián)系不夠，還未與清晰廣闊改革理念融會貫通，而只是樸素的原始情感，更少升華到人類哲學高度，仍存思想性膚淺，導致寫作無法縱深……等，弱點。

但是，這種寶貴的“打工文學”貢獻：對于今我國主流文人團隊魚目混珠，文化道德品質(zhì)嚴重喪失蛻變等，無疑具有“醒腦劑”“清潔劑”“振奮劑”的作用，“打工文學”為時代文學點燃了一個方向：為社會中的“多數(shù)人”而寫作！憑良心，憑正義，憑勞動??！

時代某些變質(zhì)文人們的“言行分裂”，“人格分裂”，脫離國情，理念混淆，是非顛倒，信念淪亡，腐化墮落等……——在這群青春同胞汗血壘筑的活的“新寫實主義”面前應反省羞愧懺悔。

但并不能因此說，中國“打工文學”今天已經(jīng)走的很遠，很成功，不，她還初具雛形！除了詩歌外，在小說、影視、音樂、戲劇、繪畫……等許多領(lǐng)域，還沒形成氣候，（除在廣東形成群體，其他地方還很少造成較大影響）其中我想一個主因與當年“知青歌曲”類似，就是這一群青年人數(shù)雖眾但文化準備不足，先天匱乏，——但仍不能因此簡單預測中國“打工文學”待開拓的前景，和她對當代文化的深刻影響（特別是借助網(wǎng)絡(luò)翅膀）——今后可能會有更多的人投入到這一領(lǐng)域。但這一文學的主體創(chuàng)造者仍主要是他們：親歷者、打工人。

我還以為，“打工文學”自有其高遠的光榮賦命，還遠遠不在于申請成為“正統(tǒng)文學”（?。┻@ 一點今天和明天的打工作家要特別警惕，也包括我本人?！?/p>

“打工詩歌”為什么在中國獲得成功？——他們是改革中最底層、最痛苦、最年輕、最急欲撞開我國現(xiàn)代大門的一群，___他們的改革呼吁最強，他們在痛苦經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)必須呼吁社會公正，并將其作為現(xiàn)代社會的“宣言”，否則無法生存！更談何發(fā)展！他們擊中了“急功近利”且短視時代的致命傷。而以上被那些吃飽了就不顧別人肚子餓的人忘得光光！——反映了大地真實之聲。

（完）

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