陰歷七月十五，是個很平常的日子?？墒牵瑢τ诮衲甑氖此聛碚f，好像是個特殊的日子。早在頭一天，住持就號召大家把灰色的門楣和四周的欄桿用紅色絲綢做的花，還有金黃色的寬絲帶裝飾一新。寺廟的大門頂上也是一串碩大的紅花，在陽光下耀人的眼。本來，我以為菩薩是喜歡清靜的，看來他也隨鄉(xiāng)入俗，喜歡時尚了。這里離塵世最遠，又離塵世最近。讓我們看看眾生相吧。

石洞寺的香火突然旺起來了

七月十四的那天，強大的朋友圈告訴我，廟里有佛事活動。于是，我隨老公一起去爬東山，順便去考察一下石洞寺的動向。由于種種原因，我素來認(rèn)為自己與佛有緣。因此，我一般不會錯過這些機緣的。

步行二十分鐘之后，我們就到了寺門口。抬眼望去，紅的花，黃的綢帶，青煙裊裊，香客們絡(luò)繹不絕。空氣中飄著刺鼻的紙和蠟燃燒的混合的怪味。人們秩序井然，默默無語，陡然增加了一種神秘的氣氛。拾階而上，抬頭就看見一張熟悉的面孔。寒暄幾句，才知道朋友剛從敦煌回來，說是陪著外國的客人在大漠敦煌旅游了七八天。看他曬黑的面孔，就知道沙漠的太陽有多熱情。他說今日回老家，碰巧趕上廟里的節(jié)日，就來廟里幫忙。無需我多言，他就介紹兩個年輕的住持讓我開眼。兩個年輕的住持三十多歲的樣子，清瘦，個子很高，身材挺拔，恬靜的臉上微露怯色，忙碌著回答香客們的問題?；疑牡琅蹮o法掩蓋他們的青春和活力。據(jù)說他們是五泉山派來的進駐皋蘭石洞寺的新住持，是佛學(xué)院的碩士生，此前，都在佛學(xué)院任教。朋友說，最近，香火很旺，你也不來上燭香？我說：會來的，不見不散。其實，之前我心里一直在納悶：為什么這里的住持面貌有些猙獰呢？感覺佛的身邊應(yīng)該是一些面目慈祥，眸含微光的人。這下好了，石洞寺的風(fēng)水該旺起來了。

世俗的眼

第二天，七點半左右，我和老公如約而至。我請了一柱平安香，三盞長明燈。之后，老公就幫我提著包，然后，平靜地看著我燒香，點燈，磕頭，祈禱。他這樣已經(jīng)不是一次兩次了，道不同不相為謀。我掏出一些零錢給他，說：來者都與佛有緣，就捐點善款吧。他不屑地瞥了我一眼：活人不捐，捐給泥塑的。我罵道：別胡說，隨緣吧。我們一起跪拜了三個大廳的文殊菩薩，千手觀音和前廳的彌勒佛。因為我們沒有準(zhǔn)備供品，所以就隨手把一些零錢放進了功德箱。邊拜佛，邊嘀咕：今天的老鄉(xiāng)們怎么如此摳門，不給我們接個緣？要在平常，我們總會得到一個蘋果，一塊餅干，或是幾塊糖果，他們總讓我感受到菩薩的關(guān)懷和溫暖。當(dāng)然，我最希望得到的是老鄉(xiāng)蒸的雪白的饅頭。今天，也不例外，望著供桌上的饅頭，我一邊虔誠地把善款投到功德箱，一邊希望站在旁邊敲木魚的師傅能夠看懂我的心思。許久，無果。老公該出手時就出手了。他開口了：接個善緣吧，師傅。于是，愿望達成，我如獲至寶。中午，我一個人飽餐一頓，感覺，氣定神閑，百病全消。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

石洞寺總共有三個石窟，左側(cè)石窟看來是舉行佛事活動的主要場所。里面的供桌上供奉了許多的水果和各樣貢品，最亮眼的還是散發(fā)著陣陣香味的一盤盤的饅頭。我唏噓：今日上班，無緣于寺里的齋飯，好遺憾啊。出了大門，馬上打電話告訴母親這個好消息。事畢，我們一同出來，下了臺階，不約而同地把留在手里的一元錢丟進了殘疾人的紙盒里。

如何選擇良善

這樣的事我們一直在做。今天，我是來超度亡靈的，與他人無關(guān)?？墒牵_階的一邊是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老婆婆，渴求的目光望著來往的香客們，嘴里機械地說著：請個香吧，請個香吧。我認(rèn)識她，就在市場口，終年擺個小攤，賣一些針頭線腦的小物件，生意大概能維持她的生活吧。但她是個蠻不講理的人。我決定不買她的香。 臺階的另一邊，陌生的中年男人，兩條腿殘疾，膝蓋骨裸露著，戳在水泥地面上，還不斷地磕頭作揖：阿彌陀佛，阿彌陀佛。我不忍回顧，心，生疼。

此情此景，他們的存在好像在考驗人的良善，讓人處于一種道德兩難的境地。如果只拜佛，無視他們的存在，感覺就是一種偽善；如果給他們錢，又感覺是一種勉強的行為，好像被人敲詐勒索一樣，心里不舒服。于是，我徑直走向廟堂。同時，感覺芒刺在背。

我要為誰超度？

進門前，看到許多人在黃色的禮簿上寫著名字，一邊掏出百元大鈔，有些人掏出三四張，在記禮，這禮就是捐給廟里的善款。何為超度亡靈？即：寫上你家先人的名諱，和尚們念過經(jīng)后再送他們上路，保佑后人平安。我又一次左右為難：我要為誰超度呢？寫老爸的名字吧，我是女兒，俗話說得好：嫁出去的女兒，潑出去的水。他的超度不該由我來做。

寫我老公公的名字也不合適，他兒子在旁邊站著，他又不信這事。我不能越權(quán)，女人在婆家也是個外人，這樣我更無法祈禱我的前世今生了，那么， 我就只能為我的家人和兒子求個平安了。于是，在文殊菩薩面前，我虔誠地三叩六拜：菩薩在上，祈求您保佑我全家（包括娘家婆家）平安，諸事順利，保佑我兒子某某考研成功，一切順利。記得六月份，我在泰國的四面佛面前也是這么求的。據(jù)說，四面佛是東南亞香火最盛的地方，世界各地的人慕名前來，跪拜祈福。我相信，天下的佛，一樣有求必應(yīng)。

誰會為我們超度？我突然莫名地悲傷起來，估計我們的后人在這一天會在微信圈里為我們超度。

信佛的人該有怎樣的神態(tài)

皋蘭的石洞寺里，都是俗家弟子吧，大概都是附近的村民，而且大多是年齡較大的女信徒。平常的日子里只有一個老道在看門，打掃院落。每逢初一或者十五，突然會涌來許多穿著灰色或者黃褐色道袍的信徒們。這些人面孔黝黑，滿臉溝壑縱橫，寫滿了生活的艱辛和困惑。有許多的人面露狡詐和戾氣。據(jù)說許多的農(nóng)村婦女寧愿千里拜佛，也不愿孝敬老人。我心里納悶：這是信佛？還是百無聊賴的精神寄托？因為我無數(shù)次地聽見她們瓜分貢品的吵鬧聲，也聽見他們要利用香客辦私事的竊竊私語。他們的行為也一次次地瓦解了我的信仰。我曾到過西藏，到過甘南，到過郎木寺，見過一張張高原喇嘛的臉，生活同樣清苦的他們，不論年老年少，面帶安靜和祥和，有一種說不出的感染力，他們的表情告訴我們：信仰是一種能凈化靈魂的神秘的存在。這是生活和修煉出來的超然物外。當(dāng)然，他們是終身吃齋念佛的人。俗人是無法相比的。

信仰是什么？

那么，信仰到底是什么呢？據(jù)朋友講，南方旅游城市的寺廟，因為商業(yè)的催生，早已成了俗人們斂財?shù)牡胤健Ｓ绣X的商人們承包了寺院，然后設(shè)計了一系列佛事活動來榨取游人的錢財。他們和旅游公司合作，把游客帶到寺廟，然后讓旅客去上香。而寺廟的香，普通的賣99元，高香賣999元不等。這時，燒香就變成了一種劫財，而不是請愿祈福了。

菩薩的泥胎里到底隱藏了多少塵世的狡詐和劍戈，又賦予了它多少陰謀和貪婪？

七月十五的亡靈超度日，就這樣走過我的日子。

半小時后，我在舞場上又一次看到了朋友，相視一笑中多了些許禪意。

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