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隴南行:七月七“情人節(jié)”的發(fā)祥地

2016-08-31 10:58 作者:白鳥(niǎo)群群  | 13條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

2013,,11,24 甘肅 隴南

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西和縣,古稱仇池,是甘肅南部既隴南地區(qū)的一個(gè)古老的縣城,唐代的“安史之亂”后,詩(shī)人杜甫曾流域過(guò)古秦州(既今天水、隴南地區(qū)一帶),他到過(guò)秦州(今甘肅天水市)、仇池(今甘肅西和縣)、同谷(今甘肅成縣)、徽縣等,在甘肅這塊秦嶺山余脈連接黃土高原的苦寒山地留下117首優(yōu)美詩(shī)篇。

但一千年后的西和縣的一個(gè)著名西北鄉(xiāng)村詩(shī)人波眠,今年好好地走在路邊(緊貼著路邊的水溝),就被一輛鄉(xiāng)鎮(zhèn)里飛馳的摩托車撞傷(機(jī)動(dòng)車把居住在最偏遠(yuǎn),最安靜,處于大地深處一隅的鄉(xiāng)村詩(shī)人都驚擾了,可見(jiàn)此問(wèn)題之嚴(yán)重),肇始者開(kāi)車逃逸,后查到。他的腳踝粉碎性骨折,做了手術(shù),將養(yǎng)很久,明年還要再做一次手術(shù),取出支架。

張家川到天水一個(gè)多小時(shí)車,天水到西和二個(gè)多小時(shí),昨張家川大,邊下邊凍,前邊山路是否好行?波眠來(lái)短信建議由天水乘私人出租車,“拼車”,每人50元,這樣比公車要快要方便。

11月24日,早6:30 由張家川上車,天尚黑,極冷,冒雪出發(fā),一路經(jīng)隴山山脈,山深壑巨,時(shí)有崖上巖石塌方,隴山之大超乎想象,我們只穿出一角。一個(gè)半小時(shí)許,達(dá)天水市區(qū)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

天水麥積汽車站的上車秩序混亂,這里本來(lái)發(fā)往各個(gè)縣的汽車班次就極多,但只有一個(gè)口可供檢票(莫非建站理念不清?這里是地市級(jí)的大站,中轉(zhuǎn)樞紐,應(yīng)最少開(kāi)五六個(gè)口同時(shí)檢票,避免人為擁擠),于是人擠嘈雜。買票時(shí)車站說(shuō)隨時(shí)發(fā)車,后又說(shuō)9:30發(fā)。

在寒風(fēng)中擁擠等候一個(gè)多小時(shí),10點(diǎn)多才發(fā),始領(lǐng)悟波眠說(shuō)的最好“坐黑車”有道理,始領(lǐng)悟火車中一甘肅人說(shuō)的甘肅和陜西的觀念不能比,這里似乎并無(wú)準(zhǔn)時(shí)概念。往西和已經(jīng)在車站買好車票,價(jià)37元,司機(jī)開(kāi)車后又硬另收每位10元,似乎是什么“加班費(fèi)”,不給票據(jù),幾分鐘就收了近400元,明顯亂收費(fèi)但無(wú)人敢吭聲,說(shuō)平時(shí)如此,s記者表示抗議,他看我們像有來(lái)頭,未敢強(qiáng)收作罷。經(jīng)一大山脈,名似乎叫大梁,山高路陡,頂有冰雪,路面亦有冰雪,慢行許久盤下。

13時(shí),達(dá)西和縣。,波眠剛?cè)拥艄照?,走路還跛腳。波眠說(shuō)此來(lái)途經(jīng)過(guò)一地名為長(zhǎng)道,是秦人發(fā)祥之地,還有經(jīng)過(guò)的上來(lái)石堡,唐代的杜甫曾游歷于此。杜甫經(jīng)此留有《法鏡寺》一詩(shī),中有“神傷山行深,愁破崖寺古”句。途經(jīng)還有一鹽官古鎮(zhèn)(鹽關(guān)),應(yīng)是屬于禮縣境內(nèi),今有詩(shī)人包苞在此地生活,望去多有寺廟,杜甫1200多年前路過(guò)曾寫有《鹽井》詩(shī),“鹵中草木白,青者煮官鹽”。

午飯吃一碗羊肉泡饃。

萬(wàn)古仇池穴,潛通小有天。

神魚(yú)人不見(jiàn),福地語(yǔ)真?zhèn)鳌?/p>

近接西南境,長(zhǎng)懷十九泉。

何時(shí)一茅屋,送老白云邊。(杜甫《秦州雜詩(shī)》(十四)中寫西和縣的,仇池:今西和縣》

其中“送老白云邊”應(yīng)是是化用了李白“將船買酒白云邊”名句,但了無(wú)痕跡,“詩(shī)圣”功夫了得。

住下賓館后,隨波眠來(lái)到他家,一寫有“響紙齋”門匾的平房院落,院中幾株竹,一塊巨石,室內(nèi)爐火,墨香,書籍陳列,見(jiàn)過(guò)他的夫人,兩個(gè)孩子,喝西和一帶家庭習(xí)慣的“罐罐茶”,茶很熱,要煮在火爐上,聊談,并有西和詩(shī)人魏旭、書法家喬升文在場(chǎng),談及詩(shī)歌,書法,其他。

回程經(jīng)詩(shī)人門前一條泥漿路,新舊城交雜,有凌亂。望去此縣為山城,山有寺,言每年的法事其盛。晚,詩(shī)人隴上犁來(lái),大家談至夜深。倦極,今覺(jué)身體不適,失眠。冷,旅館有電熱毯,黎明凍醒。歲月不饒人。

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2013,11,25甘肅 西和縣

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早,爬西和的山,名觀山,遠(yuǎn)處另一座名皇山。山有朝陽(yáng)觀,為道觀,山多林木,見(jiàn)鳥(niǎo)雀,聞野雞飛鳴,又轉(zhuǎn)道后山寺廟,為新修,名金鳳禪寺,為佛家寺廟。言此山每年有大廟會(huì),參加者眾。山坡拍梯田,見(jiàn)麥,油綠,山坡雪景,遠(yuǎn)眺。午飯回城內(nèi)吃一碗羊湯泡饃,見(jiàn)路邊有新烤的饃(小的面餅),用炭火,已經(jīng)不多見(jiàn),每只一元五角,買來(lái)一只嘗。

下午,去拜訪西和縣著名的“隴南民歌”的民間歌詞收集家楊克棟老先生,老先生70多歲,早年是護(hù)林員,自1958年起歷40余年收集民歌,幾千首,我多年前曾在網(wǎng)上寫過(guò)他,并我的拙書《大地談詩(shī)》中有一段談及他。同行的有孫伊斌、魏旭、喬升文,先生的家位于山腳,舊日樣式的隴南民居風(fēng)格,很典型,院落花木扶疏,安靜極了,可用“禪房花木”形容,與老先生談及他40余年收集、整理地區(qū)民歌的經(jīng)驗(yàn)與甘苦,他的許多地方口音濃重聽(tīng)不全懂。

又去書法家喬升文宅,旁有清代舊官衙,后一進(jìn)院保存完好,有古樹(shù),應(yīng)修繕保存。參觀他的書法作品,并他當(dāng)場(chǎng)為“大地訪詩(shī)人”題字,他的書法根底身深厚,自有其格,說(shuō)祖上既習(xí)書,為四代“詩(shī)書傳家”(他門楣上的匾額),在他的書房喝“罐罐茶”,聽(tīng)他講自己少年父母早逝,挑起家庭重?fù)?dān),撫養(yǎng)數(shù)個(gè)兄妹,白日辛苦打工,每日深夜習(xí)練書法,“成名每在艱難日”又次鑒驗(yàn)。

晚,讀魏旭的詩(shī)集。

今談及隴南的詩(shī)人群:禮縣的包苞,文縣的小米,以及農(nóng)民詩(shī)人南山?!?。

路見(jiàn)西和特產(chǎn):大餅(很大,如鄉(xiāng)村往昔鍋蓋,很厚,要切來(lái)吃)、酸湯面館、杠子面館、羊肉泡饃館,見(jiàn)車站一人挑著整整一擔(dān)麻花去賣,很鄉(xiāng)土味很親切。

波眠談:“整個(gè)人類都在漸漸遠(yuǎn)離自然”,他回憶少年時(shí)代讀書不方便,那時(shí)候在村里,老父是隊(duì)長(zhǎng),70年代,村里訂有報(bào)紙但沒(méi)幾個(gè)識(shí)字的,于是成了他的饕餮物,初中后回鄉(xiāng),喜歡文學(xué),種地務(wù)農(nóng),因他會(huì)打算盤又是知識(shí)分子可為隊(duì)里做事,過(guò)年寫春聯(lián),那時(shí)開(kāi)始大量閱讀古今中外文學(xué)著作,“那是我一生最難忘的歲月”,“半耕半讀”的青年時(shí)代,談到讀的《艾青詩(shī)選》,后結(jié)識(shí)詩(shī)人鄒狄帆、莫文征、何首烏(已逝)、寇中鄂等,“當(dāng)時(shí)詩(shī)歌、文學(xué)給我的力量無(wú)限”。

波眠談,“到蘭州,我喜歡的只有城市里的大學(xué)、圖書館、博物館之類,大城市的其他我不喜歡”!

波眠宅的印象:品位、格調(diào)、詩(shī)意的棲息。他反對(duì)(一個(gè)詩(shī)人或藝術(shù)家)生活得一塌糊涂,他說(shuō)“我們鄉(xiāng)下的小河叮叮咚咚”,“我的觀點(diǎn)來(lái)自于鄉(xiāng)土精神,鄉(xiāng)下農(nóng)民很自強(qiáng),印象很深,我學(xué)的是本土的農(nóng)民精神”。

但今日生活于縣城的他作為詩(shī)人門前只有“泥水一條街”?!l(xiāng)土自然何在耶?拍下。

平時(shí)波眠白日上班,在縣城里還由妻子辛勞開(kāi)著一家小小的書店,名“一葦書屋”,令人想及“誰(shuí)謂河廣,一葦航之”,他踐行著自己的經(jīng)濟(jì)、知識(shí)的觀點(diǎn)。

唐堯真自圣,野老復(fù)何知。

曬藥能無(wú)婦,應(yīng)門幸有兒。

藏書聞?dòng)硌?,讀記憶仇池。

為報(bào)鴛行舊,鷦鷯在一枝?!抖鸥Α肚刂蓦s詩(shī)》(二十)》

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杜甫(公元712——770)流寓隴地,時(shí)在公元759年,年48歲,為避唐代的“安史之亂”舉家從山西華州到天水,再輾轉(zhuǎn)南行來(lái)此,秦州的奇崛山水高壑巨川人間風(fēng)物給了他極大的靈感,沿途顛沛流離的生活體驗(yàn)更使他貼近大地,他寫了記錄西和的《寒峽》《青陽(yáng)峽》等詩(shī)。

宋代的蘇軾生前很遺憾無(wú)緣來(lái)過(guò)西和(仇池),曾數(shù)度向往神奇遙遠(yuǎn)西北崇山峻嶺中的仇池古國(guó),詩(shī)中有關(guān)于仇池名句“一點(diǎn)空明是何處,老夫真欲住仇池”(《雙石》)。我與孫記者說(shuō):我們替東坡老先人來(lái)了,所以要好好看看古仇池?。ń裉斓奈骱涂h)

西和,古仇池,還是中國(guó)古代“乞巧節(jié)”的故鄉(xiāng),也就是我們今天說(shuō)的“中國(guó)情人節(jié)”的發(fā)源地,近年結(jié)合商旅這里每年舉辦陰歷七月七活動(dòng)。

錄波眠今日用宣紙墨筆給我和記者孫伊斌所寫的打油詩(shī)一首:

肥瘦兩腳僧,

偕同隴上行。

仇池尋杜跡,

大地訪詩(shī)人。

山深黎庶苦,

地辟古風(fēng)存。

雪晴擁暖爐,

談笑望遠(yuǎn)樓。

(注:讀到肥瘦二字,我們相視大笑,指我們二人一胖一瘦,為詼諧語(yǔ))

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午后采訪波眠回旅館歸途,徒步經(jīng)西和縣里的天主教堂,入內(nèi),與李神父懇談,他親切熱情歡迎我們參觀,言,此教堂還為百年前德國(guó)傳教士所建,現(xiàn)教堂辦有一間診所,一小學(xué),此建筑青灰古香色并富于西洋教堂風(fēng)格,說(shuō)雖經(jīng)歷1998年大地震并無(wú)恙(汶川震時(shí)西和有震損)。

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入街市,遠(yuǎn)處新樓,近處老民居,建筑古樸,這樣深有歷史(傳統(tǒng)沿革的建筑、民風(fēng)、文化等)的小縣已經(jīng)不多了,但不拆怎么辦?拆又怎么辦?

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午休,登縣城邊的皇城山,已經(jīng)辟為本地森林公園,眺見(jiàn)遠(yuǎn)山,雪,黃土,綠麥,朦朧美煞,一派黃土原上初雪景色,處處如中國(guó)畫。至頂,上有寺,俯瞰梯田層次,黃綠相雜,生動(dòng),春萌。雪在這里才顯得“飄飄灑灑”。“黃雪地帶”是才華詩(shī)人波眠對(duì)這里的命名(他的處女詩(shī)集的書名),到此才知詩(shī)人不虛。

今晨,在魏旭家里喝一碗“罐罐茶”,就一張油餅(油饃)做早餐,他談及他人生里世路詩(shī)路的崎嶇,感嘆。他談到歷史上在西和修行成道成仙的人物很多,這里也可說(shuō)是一宗教圣地,本縣史料載有最早傳說(shuō)的神仙之一,有漢代的香山菩薩,有北宋的薩真人,有南北朝的海淵高僧等。取暖的爐火在燒,外面涼冷。

西和縣亦有輕度污染,早晨街市空氣里的煙嗆,但山上空氣很好很鮮!令人想起什么叫呼吸!(我們已經(jīng)淪為大城市新“霧都孤兒”)

“這人都怎么了,你一不小心就上當(dāng)”(生態(tài)作家、記者孫伊斌對(duì)沿途旅館、飯店惡劣服務(wù)的觀察)

“國(guó)人犯了滿世界亂跑的毛病”——你在任何一座遠(yuǎn)方的縣鎮(zhèn),要打問(wèn)個(gè)路,碰見(jiàn)的四個(gè)人里有三個(gè)外地人,他們連此城的街路都不清楚,更甭說(shuō)其他,只是滿世界跑!

想及交通、肇事、治理?!芍赜蛟?shī)人、現(xiàn)代鄉(xiāng)村詩(shī)人波眠被車撞傷,至今并無(wú)完整說(shuō)法,想到——

不是說(shuō)要尊重生命嗎?撞死人要服刑,撞傷人要拘役,以體現(xiàn)生命的死亡、痛苦是有補(bǔ)償?shù)?。要刑罰并舉,不能以罰代刑,以使肇事者畏懼對(duì)他人造成的傷害后果。今天實(shí)現(xiàn)了嗎?還是大多在敷衍了事。法度嚴(yán)明、適中、還是松弛?已訂的法度是否適合今天的國(guó)情?還有汽車,不要讓房地產(chǎn)商牽著城鎮(zhèn)的鼻子走后,再讓汽車商牽著城鎮(zhèn)的鼻子走。都污染這樣了,“汽車是第一位污染源”還用懷疑嗎?大、中、小城鎮(zhèn)都應(yīng)迅速制定《本城鎮(zhèn)限定飽和汽車數(shù)量法規(guī)》,今天大城市早已晚了(今日的省地級(jí)城市多數(shù)是交通半“癱瘓”狀態(tài)),快“亡羊補(bǔ)牢”,連偏僻鄉(xiāng)村的交通治理都快提到日程了?!爸蝸y世需用重典”——治理亂交通也必須用“重典”了。

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