老游記:“北疆門(mén)戶”塔河

2011年7月12日 圖強(qiáng)——塔河
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上午乘長(zhǎng)途汽車3小時(shí),到塔河。一路山巒逶迤,沼澤連綿,草澤豐茂。s言,總體林相尚完好,對(duì)生態(tài)意義重大,大興安嶺就有這能耐,只要假以十年二十年的功夫,山上林木自己就會(huì)恢復(fù)起來(lái),基本不用什么人工種植。
途經(jīng)80年代我來(lái)時(shí)曾到的嶂嶺。1984年與s到塔河所經(jīng)過(guò)的邊防哨卡早已經(jīng)取消。
中午,見(jiàn)塔河詩(shī)友攝影家v,老朋友,及號(hào)稱“嶺北詩(shī)人領(lǐng)袖”的z,《塔河文藝》(今改名《塔哈河》)的c,合影留念。并與z在賓館談詩(shī)歌。z相贈(zèng)他的詩(shī)集《陽(yáng)光與五月》,這還是1990年哈爾濱的北方文藝出版社為大興安嶺編集的“森林詩(shī)人叢書(shū)”,其中有陳士果(已逝)的一本《地上的云》,陳士果1985年曾與s約邀與我會(huì)面,惜后因事未果。另有z的一本《凍土帶》,此書(shū)他當(dāng)年曾郵寄贈(zèng)我。
談孫伊斌的詩(shī)歌風(fēng)格,z說(shuō)機(jī)智,我說(shuō)是靈動(dòng),他從1975年19歲開(kāi)始發(fā)作品,早期集子《森林情》,及其后的詩(shī)集《少女的祈禱》,短詩(shī)為主,都靈動(dòng)細(xì)膩,激情潺湲,他其后成為一個(gè)跨地域的詩(shī)人、作家,職業(yè)是記者,業(yè)余是社會(huì)文化活動(dòng)家,為大興安嶺文化向沿海的播散、交流做了很大貢獻(xiàn)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
在“大地訪詩(shī)人”的途中,我經(jīng)常反躬自問(wèn)我的采訪真的具有意義嗎,但在大興安嶺山水里沒(méi)有這疑問(wèn),我有一種宗教般回家的感覺(jué),回精神的家,回自然的家,歌手李娜說(shuō),她走入佛門(mén)不是出家,是回家(大意)。只有在自然的溫暖懷抱里,我才可喃喃:
“心如傷弓舊雁,
身似喘月吳牛”。
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2011年7月13日 塔河
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晨,在塔河植物園(現(xiàn)稱“滴翠園”)內(nèi),觀瞻紀(jì)念知青的雕塑,及旁邊的知青林。據(jù)說(shuō)為塔河原上海知青滕亞林設(shè)計(jì),是紀(jì)念知青支邊44周年由上海與浙江知青捐資由地方興建的。有意義,有首創(chuàng)。
想,旁邊似還可增添兩組,一,鐵道兵群雕,二,1964年伐木工人群雕,這樣,歷史就接續(xù)得完整了。
關(guān)于知青的雕塑,或給知青立碑,國(guó)內(nèi)這里似乎是首創(chuàng)(?),他處未見(jiàn)。好。
想,國(guó)內(nèi)還尚缺一重要?dú)v史紀(jì)念碑,可名“被”出身論“壓抑損害者紀(jì)念碑”,上銘大意:“謹(jǐn)向自1949年至1978年期間,遭受”出身論”不公正對(duì)待的人們,致以遲到的歷史的道歉,并藉此向全世界昭告,中華文明是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正昨非的文明,真理萬(wàn)歲”。這個(gè)碑可以由地方政府,也可以民間建造,它的深遠(yuǎn)的政治意義,文化意義,人類學(xué)、史學(xué)意義,比近30年來(lái)建的雜七雜八的“碑”的總和還重(清整一個(gè)重大歷史事件)。
言,近20年來(lái),大興安嶺的盜伐嚴(yán)重,個(gè)別人為了錢(qián),幾乎伐盡了山中任何一棵有用的成材!背景復(fù)雜,一小批貪官、犯罪分子在京城、沿海、南方大買(mǎi)其房,建造別墅,民憤極大。工人們能理解前30年國(guó)家為了建設(shè)急需“重采重伐”,但不能原諒這些國(guó)家明令停止采伐,早已宣布進(jìn)入營(yíng)林期再瘋狂破壞生態(tài)的蛀蟲(chóng),這些人至今逍遙法外。
原《大興安嶺日?qǐng)?bào)》記者s要奮而寫(xiě)一篇生態(tài)的調(diào)查。(并,我們回到大興安嶺行署所在地加格達(dá)奇時(shí),曾向當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)記者說(shuō)明此事,當(dāng)然他們?cè)缫阎?,但還是表示要給以適當(dāng)曝光制止)
登塔河北山,在山坡草叢里,竟然看見(jiàn)兩只鳴叫的蟈蟈!幾不能相信,唉,這些年我們生在城里的孩子,有許多竟然沒(méi)見(jiàn)過(guò)蟈蟈,我們國(guó)內(nèi)的許多大都市建設(shè)被地皮商、愚不可及的地方官、各色雜人無(wú)窮已的瞎折騰成何樣,人口擁擠,空氣噪音污染……哪還有多少“人居”“生態(tài)”這些妙境?
站立山上,又見(jiàn)北疆塔河流云無(wú)限,城郭歷歷,感慨斯年。我走后20余年間塔河歷劫兩次,一次森林大火困城,一次洪水淹城。但肉眼看來(lái)了無(wú)痕跡。
參觀塔河美術(shù)家,原哈爾濱知青z的樺皮國(guó)畫(huà)粘貼,看他的工作室兼展館,很有啟發(fā),z少年曾在哈爾濱習(xí)繪畫(huà),其后他結(jié)合林區(qū)的特點(diǎn),創(chuàng)出一種實(shí)用觀賞美術(shù)。談及地域文化,哈爾濱藝術(shù),知青去留等。原塔河有6千知青,整個(gè)大興安嶺有4萬(wàn)多知青。他們?yōu)榱謪^(qū)帶來(lái)了重要的文化,以及新觀念。
會(huì)見(jiàn)塔河女作家w,送我她的散文集《森林絮語(yǔ)》,會(huì)見(jiàn)塔河另一女作家、詩(shī)人y,送我她的散文集《大興安嶺放歌》,y用10年時(shí)間為所在行業(yè)編一本文學(xué)刊物《五味文學(xué)》。在《塔哈河》編輯部里,贈(zèng)我一本本地作者合集《放歌塔哈河》,內(nèi)有往昔身板結(jié)實(shí)的z的詩(shī)作,而人已經(jīng)逝去!
席中,與哈爾濱知青美術(shù)家z談及,一個(gè)省城就是一個(gè)文化的根據(jù)地,向外輻射文化,省城出來(lái)的人永要有一種尊嚴(yán),爾雅,不能丟(此話世上似乎已——無(wú)人可與會(huì)諧)。
聽(tīng)w談禪,談瑜伽,我引用了愛(ài)爾蘭布道作家巴克萊的話——
“我們必須從自己轉(zhuǎn)向他人,
我們必須從過(guò)去轉(zhuǎn)向未來(lái),
我們必須從世界轉(zhuǎn)向上主”。
少年時(shí)我是唯物的,今認(rèn)識(shí)到唯物也不是萬(wàn)能的。
欣賞老友l刊登于地區(qū)報(bào)紙的攝影作品,基本是大風(fēng)景林區(qū)題材,他談及驅(qū)車與z去野外攝影的樂(lè)趣。z說(shuō)這里冬天雖很冷,但習(xí)慣了一樣不影響,并冬季頭腦清晰心靜可以專心創(chuàng)作干活。
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