2014,7，1 內(nèi)蒙，阿爾山，五岔溝林業(yè)鎮(zhèn)

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晨4時，山里天大亮，原因緯度高，看巴西杯，德國隊對阿爾及利亞，突然停電，昨夜涼爽，可以蓋被。

散步，西行，往阿爾山及白狼方向走兩公里，見洮兒河上游，該河就發(fā)源于白狼，那里山深林密。走累，見一“驛亭”，有木凳、涼蓬，可供路人休息，歇腳，好 ！說是女子路班所為。途見一老者，為林業(yè)局退休，聊說家里有平房，還有鎮(zhèn)上一套樓房，冬季住樓夏天住在平房，可種菜，他50年代畢業(yè)來支邊建設(shè)林區(qū)，說那時條件艱苦，還有“白臉狼”，進(jìn)山要結(jié)伴。我說林業(yè)部門看來就業(yè)解決的好啊，失業(yè)的少，他說是，就是如今工資低?？磥砹謽I(yè)的鎮(zhèn)子安定、規(guī)律，節(jié)奏也慢，很悠然，很多人特別是婦女摩托上下班，這種摩托如在城里開都別想開，因沒路。見有人騎著摩托采摘黃花菜、金銀花從山里歸來。

又西行，見山谷中洮兒河流過，水特別清澈，如一大的溪流，但接近橋頭越湍急，映照山影，近處有沼澤、樹叢，布谷及各種鳥鳴叫，很寂靜。陽光把蒿草嗮得很香。

拍了幾條郊外的路，公路，通往牧場的土路，車轍壓過的草地路，帶有木柵的菜地，其中一條彎曲通往山谷和蔚藍(lán)遠(yuǎn)山的土路很美。拍了一些野花，落在黃罌粟上睡覺的白蝴蝶，在潔白大朵野花從中采蜜的野蜂，看見幾只綠色“扁擔(dān)勾”（土名，一種螞蚱，身長）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

途中見一位單身騎行者，自行車，風(fēng)塵仆仆，應(yīng)是從阿爾山北來。

一群中年婦女養(yǎng)路工，在路邊用電動割草機除草，說笑，身著粉紅顯眼工裝，覺得在此當(dāng)個養(yǎng)路工是一種幸福，正確的勞動是一種幸福。

梭羅說：“（城市里）人們由于居住的過分擁擠，彼此已經(jīng)失去了敬意”，（大意）。（此話說于19世紀(jì)中葉）

中午，鎮(zhèn)上許多飯店不接單個的客人，要來就得一桌，原因是很多店都隔離成一個個雅間，很少散客位置，奇怪啊。喝酒的人很多，除了本地的，還有汽車路過的，餐飲業(yè)很不發(fā)達(dá)。

吃飯很頭疼，“有錢也不賣你飯菜”的地方天下少有。

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一只白頭翁落在柵欄上向我鳴叫

它不是向那個我鳴叫

那個縛在城市里做困獸狀的我鳴叫

而是向這個我，如一縷空氣融入自然界的我鳴叫

人類的痛苦，有一半是因破壞和遠(yuǎn)離了自然。

希望找一種叫永遠(yuǎn)的東西

在草地忘卻一切的瞬間，我似乎找到了

今天弄清了五岔溝的名字含義，是因有五條伸展向不同方向的道路，故名。

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2014,7,2 五岔溝

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上午，租車50元，（往返，本鎮(zhèn)無正規(guī)出租車，找閑車即可）參觀位于遠(yuǎn)處山谷里日據(jù)時期遺留的軍事堡壘（由于過度偏僻，無人拆），當(dāng)?shù)胤Q呼“飛機包”，既可藏停戰(zhàn)斗機（及轟炸機）的水泥巨型堡壘，位置在五岔溝東南方約10公里，地理位置較為荒僻，共9座，呈現(xiàn)錯落型，是為防止被炸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)間隔分布于谷中開闊地，設(shè)計的十分隱蔽，從空中很難發(fā)現(xiàn)，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)路過也不一定注意。

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日軍當(dāng)年30年代修造主要是為對付蒙古、蘇聯(lián)的，荒草已經(jīng)很深，草中殘留有可見當(dāng)年的水泥飛機跑道，有一座堡壘內(nèi)還有人居住，修繕得前面的臉面像個窯洞，還安了玻璃窗，問了下，說是住此可養(yǎng)雞鴨牲畜，望去四面草地及開闊峽谷，可能主要適合養(yǎng)羊。并旁有兩輛破舊坦克，有說蘇軍留下的（？），無確定。途經(jīng)另一座洮兒河橋，司機介紹，此一帶均山上為國有林，有的松樹已經(jīng)成林，問是國有能保護(hù)好還是私有能保護(hù)好，司機答曰國有好。途中、草叢，時時聽聞百靈鳥叫喚。

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（思考。

認(rèn)為基層百姓，

不需要教育，只需要“致富”，

這個思路非常錯誤。）

（突想及兩個似無關(guān)聯(lián)的類比）如果說哥倫比亞的問題曾是貧困、毒品和暴力，我們的社會轉(zhuǎn)型后主要問題是正確得不到伸張、錯誤得不到糾正、萬事找不到人正經(jīng)經(jīng)管。（還不完全是經(jīng)濟，經(jīng)濟誰都知道）

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嚴(yán)重的問題是糾正現(xiàn)代里的不文明行為。

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（建國后，“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”——毛澤東語，大意。）

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應(yīng)在“公益廣告之外，加增《城鎮(zhèn)公民基本行為與秩序規(guī)范》為內(nèi)容的廣告，并長期廣播，以適應(yīng)人口急速匯聚的城市（永遠(yuǎn)不要忘記我國人口之眾，情形之千差萬別，素質(zhì)之參差，接受教育及信息狀況之遠(yuǎn)不一致，等等）

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觀察：小站（沿途各個火車站）似乎根本缺乏“安檢”，所以說大站的問題都是小站上來的，如，無見一公安值班，無見一安檢機器，無見一安檢人員，無見有一包裹被檢查，隨便大小包裹行李鐵桶塑桶等等一概隨便搬拿上車。還有的小站旅客習(xí)慣常年直接從鐵路邊進(jìn)站臺上車，并不檢票，也就根本長期無此檢查一關(guān)。

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建議。我國任何一座大中城市車站的設(shè)計者，以后應(yīng)具備以下資質(zhì)：

一，知道我國有多少人口、多少輛車、本市有多少人口多少輛車？二，知道車站這個概念是干什么的（不是博物館、百貨店、雜耍場、建筑藝術(shù)展示等），僅僅是迅速便捷流轉(zhuǎn)驚人數(shù)量的旅客的地方（?。?；三，知道旅客出站后必須不和汽車裹在一起，有安全行道，知道汽車、與密集人流怎么分開；四，沒當(dāng)過15年以上普通旅客，沒坐過硬座，沒作為普通旅客旅行過100次以上，（當(dāng)特殊旅客不算），不親歷基層旅客各種甘苦者，不具備設(shè)計資格。

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應(yīng)取消（永遠(yuǎn)取消）我國車站的什么貴賓候車室等，有違憲法中的人人平等精神。外國人在我國候車，亦應(yīng)與我國公民等同待遇。

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應(yīng)迅速將“黃金周”休假終止（一開始就沒搞清中國有多少人口、流動人口、鐵路民航等交通能力及特殊國情），拆分開各個節(jié)日那種集中休假，它們除了促進(jìn)旅游單一行業(yè)，對其他多種行業(yè)影響之大。

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想及一件奇怪的事：我多年旅行，走過無數(shù)城鎮(zhèn)，吃過無數(shù)大小飯館，怎么從未碰到一次檢查人員來檢查驗證飯店的食品衛(wèi)生呢？！

有嗎？？

（多年前曾看一資料，說美國的飯店衛(wèi)生檢查人員也檢查不過來，但他們隨時來車抽查，很勤勞，帶走需要化驗食品，罰一警百，“罰得很重”，有效果）

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黃昏，見一林區(qū)鎮(zhèn)上人帶著一只極為幼小的狍子，蹦蹦跳跳，說別人在山上弄的，才出生20多天，可憐，如母狍子還活著痛失幼子該如何悲哀？做孽，小狍子天真活潑，招呼，過來舔我的手，問喂它什么，答曰青草、奶粉。

“熱愛本土光榮，扎根家鄉(xiāng)光榮！建設(shè)家鄉(xiāng)光榮，貢獻(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)光榮”！——應(yīng)將此大體內(nèi)容廣告牌，豎立于我國任何一鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城，鼓勵及正確引導(dǎo)。（而非叫人像舊時吉普賽人、從前的猶太人一樣滿世界流浪、漂流，找飯，“發(fā)財”，而任其自己可愛故鄉(xiāng)、及寶貴鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地與資源荒蕪渙散。

“拆占民房犯罪”！“保護(hù)民房護(hù)法”！“侵占破壞土地與民居遲早我國法律必上溯追究”！?。☉?yīng)將此大體內(nèi)容廣告語，強制在我國任何一鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城樹立，以使人分清根本，頭腦清醒，有所忌憚）

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讀普里什文的書上癮，續(xù)錄幾句（有機會我要把我喜歡的都抄錄一遍，他認(rèn)為，寫作并不難，難的是要想寫作成功必須獻(xiàn)身。巴烏斯托夫斯基說：普里什文的警句，要抄錄在自己珍藏的小本子上，常像欣賞瑰寶一樣看看）：

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“我們滿世界地乞討，內(nèi)心卻有天堂“

“心地單純對健康也是有意義的”

“藝術(shù)家還是應(yīng)有特別的膽識，不聽從旁觀者的聲音，以盧梭為例：若他聽從了旁人的建議，我們便不會有《懺悔錄》”

“而文化的本質(zhì)在于能否促成人與人之間的理解和聯(lián)系“

“孩子教大人不要徹底沉浸于事物，要仍然做個自由人“

“我用藝術(shù)家深刻的眼光去看，所有人一下子都變得有意味、耐人尋味了“

“藝術(shù)的要旨、奧秘和道德一樣，也在于行為方式“

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“年少時我相信，人類的進(jìn)步像軌道，是一條簡單的直線，筆直的向前伸展。后來，和所有的人一樣，我也經(jīng)受了幻滅的痛苦”

“完整地解決生命問題，只有孩子辦得到，哲人關(guān)注問題，卻只是部分地解決”

“我將抱著研究大城市自然風(fēng)貌的目的開始周游莫斯科”

“我的孩子，如果你想了解真理，當(dāng)然應(yīng)該既伐林，又造林，只是你自己得學(xué)會，何時何地該伐，何時何地該造”

“但是如果沒有自然，文化很快就會枯竭“

“以我的經(jīng)驗而論，鄉(xiāng)土情懷是創(chuàng)作的根基“

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