近日閱讀詩(shī)人北島晚歲寫(xiě)的散文，中有一句說(shuō)他如今在世界上最怕聽(tīng)見(jiàn)刺耳的電鉆聲?。ù笠猓?，我不知他指的哪里國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，但深有同感。

今日，就算你跑到深山里的小鎮(zhèn)，那兒保不準(zhǔn)也正在施工隆隆，或你躲進(jìn)旅館，天，隔壁正在開(kāi)錘開(kāi)鉆！今天的噪音已經(jīng)“鉆進(jìn)靈魂鬧革命”（文革語(yǔ)）

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心一躁，世一躁，

心一靜，世一靜。（老來(lái)讀王維的禪詩(shī)）

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一只螞蟻在群體里東幫忙，西幫忙，而它自己并沒(méi)有額外撈到什么，就這樣度過(guò)一生。一只蜜蜂也是這樣，它不但不抱怨，而且還嗡嗡地高興歌唱。

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“怎么辦”（車(chē)爾尼雪夫斯基）的問(wèn)題，永遠(yuǎn)是文學(xué)應(yīng)對(duì)世界與人生的母題。

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青春已老，又見(jiàn)甘河（記于加格達(dá)奇，甘河為流經(jīng)大興安嶺的一條河流）

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每個(gè)人都想掘一塊金子的想法，

像挖掘機(jī)一樣，

把世界挖得千瘡百孔。

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人們養(yǎng)成了資產(chǎn)者的奢靡習(xí)慣，生活方式，甚至思維和方法論，可是，卻經(jīng)常忘了：你并不是資產(chǎn)者呀。

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詩(shī)人。

（在今天）我希望首先是指無(wú)嘩眾和取寵之心、而具真實(shí)及求真之意的那人。

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今天的出版把書(shū)籍同”金錢(qián)”掛鉤，使書(shū)籍越來(lái)越形同一件物質(zhì)，乏神秘，乏神圣，乏高貴……。

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作家的本質(zhì)是讓作品來(lái)說(shuō)話(huà)，而不是人來(lái)咋咋呼呼。當(dāng)下許多現(xiàn)象卻鬧反了——人像演講家表演家等等，在客串“表演”，而應(yīng)“寂寞書(shū)成”寫(xiě)出的書(shū)呢？卻曖昧模糊悶啞不清……

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我既希望生活中多一些實(shí)干家，也希望生活中還有一些幻想家，產(chǎn)生幻想家并不容易，代價(jià)昂貴，詩(shī)人既其傾向，幻想萬(wàn)歲！

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幻想（浪漫之源），是對(duì)動(dòng)物界“赤裸裸”、與“爭(zhēng)食”功能的一種反擊，幻想眺望著遼遠(yuǎn)方，在更遼遠(yuǎn)更高貴處探尋人類(lèi)的精神棲止……

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從民間中來(lái)回到民間中去。

從底層中來(lái)回到底層中去。

從民眾的心魂中來(lái)回到民眾的心魂中去。

（我此生理解的一個(gè)真正藝術(shù)家的獻(xiàn)身與實(shí)踐）

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草船雪夜過(guò)江去，美意到此心堪足（引晉代王徽之的典故。世上一切“好事”的來(lái)臨，到頭來(lái)也許遠(yuǎn)不如嗅嗅它的芬芳“氣味”）

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到處是乏味的人，

到處是無(wú)聊的事（想起19世紀(jì)俄國(guó)洛札諾夫《落葉集》里的話(huà)）

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不經(jīng)歷了想經(jīng)歷，經(jīng)歷了被嗆了一口又苦又澀的海水。

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所謂“現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代”很可能都是一串夢(mèng)，與人類(lèi)一切夢(mèng)境一樣，本質(zhì)包含著怪異、虛無(wú)、和種種荒誕不經(jīng)……。

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生活有溫飽，精神有富足，就是小富貴。

不去追那些虛無(wú)縹緲的欲望。

(想起古人的意思，關(guān)于一個(gè)基本文人雅士的日常)

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經(jīng)濟(jì)篇。關(guān)于金錢(qián)觀念。你無(wú)法約束別人，但你可以規(guī)范自己，學(xué)習(xí)釋迦，老子，梭羅……，走簡(jiǎn)而約的正確道路。

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一生的體驗(yàn)，我愿意艱苦一些，再艱苦一些，回憶里那些艱苦的時(shí)光使人神清志澈，奮發(fā)想為；也許老年的時(shí)光可以舒適一些，但不要舒服到心魂沉淪和提前入睡。

* *（2016,7）

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