第七章 魅力日喀則 與佛同行

幾天的旅行，走在西藏，行在高原，我覺得自己是個(gè)外來者。我踮起腳尖，揣起浮躁的心靈，我害怕，那份來自凡塵的喧囂和躁動(dòng)，打擾了高原的靜謐，驚醒了天堂的酣夢。

西藏的旅行除了一路的山水相伴，充斥在我整個(gè)腦海中，視線中的，還有寺廟，僧人，牧民和虔誠的朝拜者；隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡，不停滾動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，和匍匐在大地上虔誠的身影，讓一顆顆不安躁動(dòng)的心，開始變得安靜，變得純潔，簡單 。

在這里，藏傳佛教博大的佛法，滌蕩著塵世間的爾虞我詐與爭權(quán)奪利的丑惡，無論是不遠(yuǎn)萬里，趕來朝拜的虔誠信徒；還是生活在這片圣土上的生靈，沒有比追尋心靈的圣潔與祥和再快樂的事了。你的夢就是我的夢，你的祈禱就是我的祝福。幫助別人，關(guān)愛一切，就是自己靈魂的升華。

在西域高原的旅行中，糾結(jié)難平的情感糾紛，浮躁喧囂的心靈苦海，能在這里得到一次洗禮和詮釋，是這次西藏之旅的最大收獲；我覺得，這幾天來，不但靈魂潔凈如山巔之雪，思緒如雅江之水清澈，甚至連生活都變得簡單，純潔了，我想，在這里連夢都是微笑的······

帶著這樣舒心愉悅的心情，走進(jìn)了西藏的第二大城市—日喀則。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

日喀則自然風(fēng)光秀麗，人文景觀豐富：以珠穆朗瑪峰為首的冰峰雪山，風(fēng)景秀麗的原始森林帶，交相輝映的神山、圣湖、草原、充滿神秘、傳奇色彩的名寺古剎，獨(dú)具特色的后藏人文風(fēng)習(xí)······無一不在向游者展現(xiàn)他的獨(dú)特魅力。

日喀則是西藏的第二大城市，拉薩市叫前藏，日喀則市叫后藏。很多沒來過西藏的人，對日喀則這座城市，是不了解的，拉薩一般是歷代達(dá)賴的所在地，而日喀則就是歷代班禪額爾多呢的錫地。這里的寺廟和厚重的歷史，一點(diǎn)也不比拉薩差，享有盛名的扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺、夏魯寺等眾多寺廟，構(gòu)成了眾多教派濃郁的宗教文化。

達(dá)賴和班禪是是藏傳佛教格魯派（黃教）的兩大活佛系統(tǒng)。西藏佛教界認(rèn)為，達(dá)賴是“欣然僧佛”即觀世音菩薩的化身；班禪是“月巴墨佛”即無量光佛的化身。歷史上，清朝中央政權(quán)把達(dá)賴和班禪置于同等地位，分別由皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)，他們都受清朝政府的冊封。因此，達(dá)賴和班禪之間，互無隸屬關(guān)系。

達(dá)賴和班禪的統(tǒng)治地區(qū)也不一樣。藏區(qū)按方言劃分可以分成衛(wèi)藏、康巴、安多三塊。以拉薩為中心向西輻射的高原大部叫做“衛(wèi)藏”。這一地區(qū)是藏區(qū)政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。 達(dá)賴統(tǒng)治的地區(qū)是衛(wèi)藏的前藏，就是拉薩、山南地區(qū)。所以達(dá)賴的冬宮在拉薩，就是布達(dá)拉宮。 班禪統(tǒng)治的地區(qū)呢，是衛(wèi)藏的后藏，就是日喀則地區(qū)。所以歷代班禪的主寺就在日喀則扎什倫布寺。

弄明白了前后藏的宗教關(guān)系，也就明白了日喀則在西藏的歷史地位。

有人說，去天堂的路讓他那些曾經(jīng)不畏艱難的挑戰(zhàn)者膽寒，說的是川藏線和青藏線道路的危險(xiǎn)和坎坷。其實(shí)，進(jìn)入西藏，無論是城市之間的公路，還是市內(nèi)的道路，有的甚至比我們有些發(fā)達(dá)城市都好。

拉薩到日喀則，約300公里寬敞平坦的柏油路，讓我有些意外，而日喀則的市內(nèi)道路不但寬敞平坦，還有我這個(gè)山東人熟習(xí)的名字---青島路、棗莊路、煙臺路；原來每年國家都加大對藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入和支持，特別是在基礎(chǔ)建設(shè)、民生工程、文化教育等領(lǐng)域，投入大量的資金，而日喀則又是我們山東省援建對口支持的城市?？吹讲貐^(qū)能有今天的繁榮，藏民們過著幸福祥和的生活，真的為他們感到高興和祝福。是的，能在這塊貧瘠的土地上生存，本身就是一個(gè)奇跡，而能在這片圣土上創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，更讓我從心里對這里的藏民產(chǎn)生了一種敬仰。

在日喀則，扎什倫布寺和拉薩的布達(dá)拉宮齊名，早上大約九點(diǎn)左右，隨著前去進(jìn)寺朝拜的人群，我們也走進(jìn)了札什倫布寺。這座寺廟雖然沒有布達(dá)拉宮雄偉，但是，也是氣勢恢宏，依尼色日山坡而建，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。該寺最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。大彌勒殿位于寺院西側(cè)，殿高30米，供奉1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像。而靈塔殿則供奉著歷代班禪的靈位塑像。

接近11點(diǎn)的時(shí)候，喇嘛們開始走進(jìn)辯經(jīng)場辯經(jīng)，大多數(shù)的游客拍幾張照片就走了，而我在這里呆了很長時(shí)間，盡管我聽不懂他們在講什么，但是，看他們一個(gè)個(gè)群情激昂，揮舞著手臂，這幾天來 ，我一直如同一個(gè)局外人，游走在這混沌的世界里，此刻，看到他們?yōu)樘綄し鸾痰恼嬷B，尋求真理，展現(xiàn)自我，相互激辯，真的很佩服他們；而外面的走廊上，也有不少的小喇嘛，在學(xué)習(xí)磕長頭；而我，也懷著一顆虔誠的心，嘗試磕幾個(gè)長頭，但是，終因體力不支而作罷；但是，那些磕長頭的喇嘛，卻依然不肯放棄，據(jù)說，一次要磕一萬個(gè)，看來信仰的力量真是強(qiáng)大，雖然平素游歷名山古剎，但是，對于佛教的博大神秘，我一直敬而遠(yuǎn)之，如今，這么長時(shí)間，如此近距離的接近博大精深的藏傳佛教和信徒們，參觀他們的生活，起居，以及佛塔，殿堂，再一次為藏傳佛教的博大魅力所折服。

記得倉央嘉措的詩里說過：“這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動(dòng)”；是的，走過西藏，穿越這雪域高原，歷經(jīng)藏傳佛教的心靈洗禮，我們這些凡夫俗子，不應(yīng)該再有什么放不下的；如果，我們放棄欲念與貪婪，自私與功利之心，我們的人生一定會(huì)輕松很多，幸福很多。

我不遠(yuǎn)萬里而來，走遍千山萬水，在這雪域高原與你相約，這是我生命中最為珍貴的遇見，“那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)中的真言。那一月，我搖動(dòng)所有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，磕長頭匍匐在山路， 不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見?！?/p>

魅力日喀則，我曾經(jīng)與佛同行。

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