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西域行歌系列游記——西藏篇(7)

2016-08-03 14:16 作者:王夫敏  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

第七章 魅力日喀則 與佛同行

幾天的旅行,走在西藏,行在高原,我覺得自己是個(gè)外來者。我踮起腳尖,揣起浮躁的心靈,我害怕,那份來自凡塵的喧囂和躁動(dòng),打擾了高原的靜謐,驚醒了天堂的酣

西藏的旅行除了一路的山水相伴,充斥在我整個(gè)腦海中,視線中的,還有寺廟,僧人,牧民和虔誠的朝拜者;隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡,不停滾動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,和匍匐在大地上虔誠的身影,讓一顆顆不安躁動(dòng)的心,開始變得安靜,變得純潔,簡單 。

在這里,藏傳佛教博大的佛法,滌蕩著塵世間的爾虞我詐與爭權(quán)奪利的丑惡,無論是不遠(yuǎn)萬里,趕來朝拜的虔誠信徒;還是生活在這片圣土上的生靈,沒有比追尋心靈的圣潔與祥和再快樂的事了。你的夢就是我的夢,你的祈禱就是我的祝福。幫助別人,關(guān)一切,就是自己靈魂的升華。

在西域高原的旅行中,糾結(jié)難平的情感糾紛,浮躁喧囂的心靈苦海,能在這里得到一次洗禮和詮釋,是這次西藏之旅的最大收獲;我覺得,這幾天來,不但靈魂潔凈如山巔之,思緒如雅江之水清澈,甚至連生活都變得簡單,純潔了,我想,在這里連夢都是微笑的······

帶著這樣舒心愉悅的心情,走進(jìn)了西藏的第二大城市—日喀則。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

日喀則自然風(fēng)光秀麗,人文景觀豐富:以珠穆朗瑪峰為首的冰峰雪山,風(fēng)景秀麗的原始森林帶,交相輝映的神山、圣湖、草原、充滿神秘、傳奇色彩的名寺古剎,獨(dú)具特色的后藏人文風(fēng)習(xí)······無一不在向游者展現(xiàn)他的獨(dú)特魅力。

日喀則是西藏的第二大城市,拉薩市叫前藏,日喀則市叫后藏。很多沒來過西藏的人,對日喀則這座城市,是不了解的,拉薩一般是歷代達(dá)賴的所在地,而日喀則就是歷代班禪額爾多呢的錫地。這里的寺廟和厚重的歷史,一點(diǎn)也不比拉薩差,享有盛名的扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺、魯寺等眾多寺廟,構(gòu)成了眾多教派濃郁的宗教文化。

達(dá)賴和班禪是是藏傳佛教格魯派(黃教)的兩大活佛系統(tǒng)。西藏佛教界認(rèn)為,達(dá)賴是“欣然僧佛”即觀世音菩薩的化身;班禪是“月巴墨佛”即無量光佛的化身。歷史上,清朝中央政權(quán)把達(dá)賴和班禪置于同等地位,分別由皇帝直接領(lǐng)導(dǎo),他們都受清朝政府的冊封。因此,達(dá)賴和班禪之間,互無隸屬關(guān)系。

達(dá)賴和班禪的統(tǒng)治地區(qū)也不一樣。藏區(qū)按方言劃分可以分成衛(wèi)藏、康巴、安多三塊。以拉薩為中心向西輻射的高原大部叫做“衛(wèi)藏”。這一地區(qū)是藏區(qū)政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。 達(dá)賴統(tǒng)治的地區(qū)是衛(wèi)藏的前藏,就是拉薩、山南地區(qū)。所以達(dá)賴的宮在拉薩,就是布達(dá)拉宮。 班禪統(tǒng)治的地區(qū)呢,是衛(wèi)藏的后藏,就是日喀則地區(qū)。所以歷代班禪的主寺就在日喀則扎什倫布寺。

弄明白了前后藏的宗教關(guān)系,也就明白了日喀則在西藏的歷史地位。

有人說,去天堂的路讓他那些曾經(jīng)不畏艱難的挑戰(zhàn)者膽寒,說的是川藏線和青藏線道路的危險(xiǎn)和坎坷。其實(shí),進(jìn)入西藏,無論是城市之間的公路,還是市內(nèi)的道路,有的甚至比我們有些發(fā)達(dá)城市都好。

拉薩到日喀則,約300公里寬敞平坦的柏油路,讓我有些意外,而日喀則的市內(nèi)道路不但寬敞平坦,還有我這個(gè)山東人熟習(xí)的名字---青島路、棗莊路、煙臺路;原來每年國家都加大對藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入和支持,特別是在基礎(chǔ)建設(shè)、民生工程、文化教育等領(lǐng)域,投入大量的資金,而日喀則又是我們山東省援建對口支持的城市??吹讲貐^(qū)能有今天的繁榮,藏民們過著幸福祥和的生活,真的為他們感到高興和祝福。是的,能在這塊貧瘠的土地上生存,本身就是一個(gè)奇跡,而能在這片圣土上創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,更讓我從心里對這里的藏民產(chǎn)生了一種敬仰。

在日喀則,扎什倫布寺和拉薩的布達(dá)拉宮齊名,早上大約九點(diǎn)左右,隨著前去進(jìn)寺朝拜的人群,我們也走進(jìn)了札什倫布寺。這座寺廟雖然沒有布達(dá)拉宮雄偉,但是,也是氣勢恢宏,依尼色日山坡而建,殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對稱。該寺最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。大彌勒殿位于寺院西側(cè),殿高30米,供奉1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像。而靈塔殿則供奉著歷代班禪的靈位塑像。

接近11點(diǎn)的時(shí)候,喇嘛們開始走進(jìn)辯經(jīng)場辯經(jīng),大多數(shù)的游客拍幾張照片就走了,而我在這里呆了很長時(shí)間,盡管我聽不懂他們在講什么,但是,看他們一個(gè)個(gè)群情激昂,揮舞著手臂,這幾天來 ,我一直如同一個(gè)局外人,游走在這混沌的世界里,此刻,看到他們?yōu)樘綄し鸾痰恼嬷B,尋求真理,展現(xiàn)自我,相互激辯,真的很佩服他們;而外面的走廊上,也有不少的小喇嘛,在學(xué)習(xí)磕長頭;而我,也懷著一顆虔誠的心,嘗試磕幾個(gè)長頭,但是,終因體力不支而作罷;但是,那些磕長頭的喇嘛,卻依然不肯放棄,據(jù)說,一次要磕一萬個(gè),看來信仰的力量真是強(qiáng)大,雖然平素游歷名山古剎,但是,對于佛教的博大神秘,我一直敬而遠(yuǎn)之,如今,這么長時(shí)間,如此近距離的接近博大精深的藏傳佛教和信徒們,參觀他們的生活,起居,以及佛塔,殿堂,再一次為藏傳佛教的博大魅力所折服。

記得倉央嘉措的詩里說過:“這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂,卻仍有那么多人,因心事過重,而走不動(dòng)”;是的,走過西藏,穿越這雪域高原,歷經(jīng)藏傳佛教的心靈洗禮,我們這些凡夫俗子,不應(yīng)該再有什么放不下的;如果,我們放棄欲念與貪婪,自私與功利之心,我們的人生一定會(huì)輕松很多,幸福很多。

我不遠(yuǎn)萬里而來,走遍千山萬水,在這雪域高原與你相約,這是我生命中最為珍貴的遇見,“那一天,閉目在經(jīng)殿香霧中,驀然聽見,你誦經(jīng)中的真言。那一月,我搖動(dòng)所有轉(zhuǎn)經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。那一年,磕長頭匍匐在山路, 不為覲見,只為貼著你的溫暖。那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來生,只為途中與你相見?!?/p>

魅力日喀則,我曾經(jīng)與佛同行。

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