漫話武功山

文/魚石散人

武功山位于江西省中西部，屬羅霄山脈北支，綿延八百里，蔚為壯觀。山名數易，古跡眾多，傳說神奇、宗教文化厚重。其中，高山草甸、茂林修竹、山溪飛瀑、奇巖怪石、佳禽異獸，美不勝收，自古就與廬山、衡山齊秀，并稱為江南名山。一時間，武功山聲名遠播，拜謁者絡繹不絕。

神奇的山名由來

據清?謝旻等編纂的《江西通志》卷九記載：武功山在安福縣西，根盤八百余里跨吉袁二郡，界接長沙，最髙者為白鶴峰。相傳有武氏夫婦逺來脩煉，夫止盧蕭，婦止西昌，遂以武公名山，故泰和有武姥山云。及陳武帝時，山神陰助王師平侯景之亂，更名武功。盧蕭山在安?？h西二百二十里，接袁州萍鄉(xiāng)界。山頂二水，瀘水東流注鄱陽湖，瀟水南流，注洞庭湖。或云盧蕭二道人結廬峰頂，因以名山者，非也。由此可知，武功山是瀘水和瀟水的源頭，所以它最早名為“盧蕭山”，這是以水名山。晉代，因為有四川武氏夫婦中的丈夫在此修煉，故又改名“武公山”，這是以人名山。再到了南北朝時，陳武帝因山神陰助，得以平息侯景之亂，遂更名為“武功山”，這是以事名山。 從此，“武功山”取代了其他各種名稱而名傳千古?，F在蓮花、安福一代的百姓都自稱為“瀘瀟人家”，這應該與武功山最初的山名有關。蓮花縣在歷史上先后屬長沙郡、安成郡和廬陵郡管轄，地處吳頭楚尾，有“瀘瀟理學，碧云文章”之美譽。而安福在歷史上也有相似的境遇，安福境內的瀘水河貫穿全境，浩浩蕩蕩向東流去，最后在吉安縣匯入贛江。所以“瀘瀟市場”“瀘瀟大舞臺”“瀘瀟視點”等以“瀘瀟”命名的地名和電視欄目名稱在安福的出現，絕非偶然。

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武功山九龍寺位于九龍山九龍歸槽中心開闊地，舊寺占地約4畝，分為前、中、后三殿，麻石砌墻，鐵瓦覆蓋。系元高僧浮屠寧州與其弟天文，誅茅辟壤所建。相傳，這里僧徒眾多，香火旺盛，綿延三百多年，直至清末才衰落。后來，寺毀僧散，現僅存有廢墟遺跡。九龍寺右峰上有十八塔，成六角，七層，麻石結構。現存“鎮(zhèn)山塔”、“千佛塔”、“通天塔”等十座古塔可辯跡象，其余損毀，均為明代建筑，是江西最大的也是唯一的古塔群。傳說乾隆來游玩武功山的時候，正是武功山九龍寺興盛時期。歷史記載，寺院有300多個和尚，房屋40幾間，以種植川術為生。當他來到九龍山頂觀看時，大吃一驚，只見九個小山脈快要形成一條龍，于是他下旨，在每個山頭山尾，各建一座塔（十八塔）來壓制，期中最大一座叫鎮(zhèn)龍塔，可惜，現今只存兩座了。

武功山的最高峰，今稱為“白鶴峰”或“金頂”。傳說東漢葛玄、東晉葛洪曾經在此修煉，后得道羽化登仙，駕白鶴而去，所以人們將此峰命名為“白鶴峰”。在金頂之上，存有石構圓形祭壇數座，石材為花崗巖，祭壇分前院和壇室兩部分，壇室內供張真人、葛玄、許遜等道祖石像。其中最有名的，當屬“汪仙壇”和“求嗣壇”這兩座石壇了，因為它與我們廬陵先賢有關。 “汪仙壇”，亦稱望仙壇。據《吉安府志》記載，說吉州知府汪可受是位清官、好官，可惜他因“恤民遭貶”，憤而脫俗在武功山。百姓為紀念他，特在金頂建壇立塑像以神像祭祀，祈望其早登天庭為仙，福佑百姓?！扒笏脡?神臺下面有一巖凼，泉水清冽，終年不斷，不涸不溢，甚是神奇，傳說這是葛仙煉丹的池水。南宋時候，廬陵文天樣之父文儀登金頂“求嗣壇”求嗣，飲丹池水后，生下文天祥。文天祥后來高中狀元，成了丞相，為感恩金頂神靈，特捐銅瓦蓋殿堂，并親筆為“葛仙古壇”題字。

由古祭壇往安福一側，下行數百米，有“白鶴觀”赫然在目。此觀始建于唐神龍年間（705年），舊址在吊馬樁后山窩處，以石砌墻，茅草覆蓋，故稱“茅庵”，當時專供葛仙、王爺二神像。至唐乾元年間（758年）遷建于山頂。幾經倒毀復修，至今前來朝拜的信士，絡繹不絕，香火鼎旺。另有白鶴峰山門，建于清康熙六十年（1722年），創(chuàng)建后雖幾經重修，但今天依然氣勢不凡。山門為巨石條砌就，門楣上有“白鶴峰”三字，兩側石條上鑲嵌一副對聯：“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”。字跡古樸莊重，運筆遒勁有力，系萍邑劉存一先生所書。

武功山安福一側古跡猶多，在半山腰的圖坪、三天門和箕峰有觀音堂、廣濟宮、太極宮、集云庵、玉皇殿等道教宮殿遺址。無怪乎，人們對武功山充滿了崇敬之情，武功山是他們心中的福山、圣地。

優(yōu)美的自然風光

武功山，風光旖旎，令人陶醉。少年時期就立下了“大丈夫當朝游滄海而暮宿蒼梧”宏大志愿的明朝地理學家、文學家、旅行家徐霞客，被武功山的自然風光所吸引，曾經在此游歷了十天之久，寫下了六千九百多字的游記，由其后人收錄在《徐霞客游記?江右游記》中。據說，徐霞客游歷武功山之時，眼前美景讓他詩興大發(fā)，遂口占七絕一首：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間”，可見武功山的魅力非常。

金頂之美，美在高山草甸。春夏之時，武功山金頂，青草吐綠，舉目四望，滿眼綠意盎然，置身其中，恍若內蒙古大草原，尤其當有馬幫拾嶺而上時，更是加深了這種感覺。到了五月份時，在這里會舉行一年一度的“帳篷節(jié)”，五顏六色的帳篷猶如多多山花綻放，甚是壯觀。山頂多云霧，如絲如縷，往來飄忽，恰似天女下凡時，身披的霞煙，令人嘆為觀止。吉安市文聯副主席、市作協主席曾緋龍先生曾到此采風，面對這云霧中的萬畝高山草甸，贊嘆不已，欣然寫下了美文《漫步云中草原》。到了秋冬之之際，茅吐白絮，冰封峰頂，站在附近山峰，遠眺金頂，儼然白鶴昂首挺立，故名“白鶴峰”，這也是“白鶴峰”之名的另一種解說。這種說法，是不是更具詩意呢？

箕峰之美，美在山形溪澗。雞公巖，狀若雄雞垂羽而立，惟妙惟肖。“五里箏”，多么雅致的稱謂，其實就是一條溪水，從箕峰蜿蜒而下，水流清澈，泠泠作響，宛如仙人彈箏，清脆悅耳。“桃花江”從“賜福橋”下款款流過，兩岸竹樹掩映，幽深清麗。最妙的是“人間四月天”，山下百花爭艷，山上杜鵑盛開，漫山遍野，若彤云浸染。

羊獅慕之景，美在奇峰怪石。天子峰如穿云石筍，巍然屹立于半空之中，攝人心魄；如來佛掌凌空拔起，豎立于路岸之下，五指分明；一組石頭極像金雞歸巢，頭朝安福，尾向萍鄉(xiāng)，匍匐于山谷之中，情趣盎然；種德石中空外直，傲然聳立，虛懷若谷；夫妻峰兩座石峰緊緊相依，詮釋著伉儷深情；臥虎石形似一只猛虎蹲踞于此，護佑一方平安。至于諸如仙人論道、童子拜觀音、關公面壁……等景點無不形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖。漫步在人行棧道之上，目睹這奇峰怪石，不禁感嘆大自然的鬼斧神工，造化神奇。山風起，云霧生。云從山腳慢慢升騰而起，好像群羊奔騰，席卷而來，不一會兒眼前的奇峰怪石好似被仙人裹挾而去，變成了一片虛無。深處其中，恍若夢境，有飄飄欲仙之感。

武功峽之美，美在飛瀑溪流。一條“野牛江”，亂石穿空，飛花濺玉，蛇形而下。兩旁間有瀑布，高掛峰巒，霧氣蒸騰，若仙境然。

武功山，是一座神奇的山。它古老，它睿智，它美麗，它年輕。古老是它的歷史；睿智是它的內涵；美麗是它的山川；年輕是它的生機。今天，山腳建起了溫泉山莊，山腰建起了上山索道，山頂正有序開發(fā)。我相信，武功山的明天一定會更美、更靚。它必將成為贛中大地上一顆熠熠生輝的明珠。

（作者：劉新生，筆名：魚石散人，江西省安福縣泰山學校教師，中學高級教師，吉安市作協會員，電話：，郵編：）

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