一、天下江山第一樓

之前，也曾想過，諸如岳陽樓、滕王閣和黃鶴樓這等級別的名樓，都要給個什么稱呼或曰頭銜才是。也就是除了她們本身的名稱之外，還能有個什么更氣派的名字來代稱，及至到了黃鶴樓下，才知道，這么大的命題遠(yuǎn)非我輩操心之事，早有人題寫了“天下江山第一樓”的巨幅鎏金大字，鐫刻在在黃鶴樓公園的南門。看來，江南三大名樓的排位，起碼可以認(rèn)定，黃鶴樓居首，至于其他二樓，等有朝一日，親自登臨，再考察誰是亞軍和季軍吧。

黃鶴樓位居江南三大名樓之首，我想，與毛澤東有關(guān)。此三樓都以文人名篇而著稱于世，那是古代的事情。到了當(dāng)代，黃鶴樓得天獨(dú)厚，在古代文人的著名詩篇之上，又多了毛澤東主席的情有獨(dú)鐘，就像武昌魚一樣，在天下所有的魚中，成了最好吃的魚。所以，實(shí)至名歸，江南三大名樓，黃鶴樓位居第一。

古人寫黃鶴樓的詩詞，當(dāng)首推崔顥的七律：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

可以認(rèn)定，就是因?yàn)檫@首詩的緣故，黃鶴樓才有幸成了千古名樓。其實(shí)黃鶴樓的前身，是一座用于軍事瞭望的敵樓，始建于三國東吳時期。據(jù)武漢的老人回憶，黃鶴樓原來的位置，在現(xiàn)長江大橋的橋頭堡處，在這里建一座高樓，用意十分明確，就是觀察或偵察對岸的敵情。天下歸為一統(tǒng)之后，敵樓的實(shí)用功能瞬間消失，華麗轉(zhuǎn)身，成了游覽抒情，把酒臨風(fēng)之所。正像當(dāng)今，隨著電子自動化制造業(yè)的迅猛發(fā)展，很多當(dāng)年用以養(yǎng)家糊口的手藝，退化或升格成了非物質(zhì)化遺產(chǎn)，成了人們津津樂道，用來消遣欣賞把玩的物事。等時光流駛到了浩浩大唐盛世，不知有多少文人墨客登臨黃鶴樓，絞盡腦汁，絞盡墨汁，擠干眼淚，為賦新詩強(qiáng)言愁。然而，只有崔顥勝出。

李白當(dāng)然比崔顥名氣大得多，他也寫過黃鶴樓：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩的普及度或曰名氣，與崔顥的黃鶴樓詩難分伯仲，但就其對黃鶴樓的描寫與抒懷，卻明顯不如崔詩更為貼切和淋漓盡致，而且，李白這首詩，既可以用在黃鶴樓，也可以用在揚(yáng)州，我在揚(yáng)州就無數(shù)次見到過這首詩。這種既可以此又可以彼，就注定了它并不屬于黃鶴樓的專用詩。正所謂：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。在黃鶴樓這個命題上，李白肯定要輸給崔顥了。至于寫黃鶴樓的其他詩，由于我還不太了解，就等于沒有普及到婦孺皆知的地步，在此也就不參評了。

俱往矣。在當(dāng)代，真正讓黃鶴樓名列江南三大名樓之首，要?dú)w功于毛澤東主席。毛主席早年革命生涯中，曾在武漢生活戰(zhàn)斗過很長時間，在這里，他寫下了湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告等名篇，和楊開慧毛岸英度過了一段相當(dāng)美滿的充滿天倫之樂的幸福時光，參加著名的八七會議，在即將走向武裝斗爭的歷史關(guān)頭，青年毛澤東登上黃鶴樓，寫下了菩薩蠻詞：

茫茫九派流中國

沉沉一線穿南北

煙雨奔蒼蒼

龜蛇鎖大江

黃鶴知何去

剩有游人處

把酒酹滔滔

心潮逐浪高

可見，偉人當(dāng)時的心情也比較沉重，漫漫征途，道阻且長，但堅(jiān)定的信念和必勝的豪情，始終是毛詩主旋律。中國的人和事，只要被毛主席提及，就注定會非同凡響，何況是一首以黃鶴樓為題的詞。這是何等的分量，這種力度遠(yuǎn)非王勃的滕王閣序和范仲淹的岳陽樓記可以相提并論。建國后，毛主席更是對黃鶴樓和武漢市情有獨(dú)鐘，據(jù)說，他老人家來武漢的次數(shù)和居住時間，僅次于北京中南海。而且，在登臨黃鶴樓時，被群眾認(rèn)出，留下一段下不了的黃鶴樓的美談，成為人民熱愛領(lǐng)袖的佳話。

沒說的了，黃鶴樓屬第一。

二、極目楚天舒

登上黃鶴樓，放眼望去，心胸驟然開闊，一股江山如畫，大江東去，不枉此生的民族自豪兼?zhèn)€人自豪感，頓時就充溢在胸臆之間。

黃鶴樓雄踞蛇山，與對面的龜山遙遙相望，兩山之間，橫跨大江把兩山連在一起的，是中國長江第一橋，武漢長江大橋。近看，是林林總總的武昌民居商鋪，其中就有作為武漢標(biāo)志性民俗風(fēng)情的戶部巷，以及巷子里的久久牌鴨脖子和孝感麻糖，一派市井繁榮游人如織的熱絡(luò)生活情境；與濱江大道五彩斑斕緊鄰就是滔滔長江水了。煙波江上，如非親眼所見便不能理解。大江之上，水汽充盈，不管晴天陰天，始終是霧氣濛濛的，能見度不可能不受影響，所見之物的清晰度大打折扣。這就造成了一定的遺憾，好容易登上黃鶴樓，放眼望去，看到的盡是鎖在煙霧中景，舉起相機(jī)，拍攝的也不盡理想。但這才是長江的真面目，這就是所謂的煙波江上。

長江大橋居中連接著龜蛇二山，對面的龜山，大形如龜，也就是一個隆起的山包，而我們所在的蛇山，其形似蛇，亦即一道山梁吧。龜山之上，高聳著武漢電視塔的尖頂，右側(cè)略見有亭翼然，是晴川閣。睛川閣周邊的樹木格外繁盛，往左側(cè)樹木漸少，讓位于同樣繁盛的芳草。再向左就是在建的鸚鵡洲大橋了。無疑，此處便是“晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲”的所在。

從晴川閣向右看，就是漢江與長江交匯之口。在黃鶴樓上看得非常清楚，長江水是渾黃的，漢江水是清清的。黃鶴樓在武昌，對面的晴川閣、龜山、鸚鵡洲在漢陽，兩江交匯口以右的地帶就是漢口了。站在黃鶴樓上，真是近景遠(yuǎn)景一覽無遺，武漢三鎮(zhèn)的整體格局，在此處觀看便大致可以了然于胸。正如劉海粟大師所題斯樓之首席楹聯(lián)：由是路入是門奇樹穿云詩外蓬瀛來眼底，登斯樓覽斯景怒江劈峽畫中天地壯人間。

這絕對是武漢的最經(jīng)典的視角，一如上海的外灘、天津的津?yàn)?、杭州的雷峰塔，只須登臨，便可宣稱：我來過了。

如此巧妙且密集的景觀搭配與集中，絕對是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)安排的，不是巧合。其中，最為關(guān)鍵的一步，當(dāng)是長江大橋與黃鶴樓新樓的選址。與一位年齡相仿的武漢人聊天，他也沒見過老的黃鶴樓，只說舊址是在現(xiàn)今長江大橋的橋頭堡處，顯然是靠近江邊的，這個位置，大概就是文獻(xiàn)記載的蛇山黃鶴礬頭，故名黃鶴樓。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年，孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國而昌”，筑城為守，建此樓瞭望，武昌以此得名。此后的一千多年間，黃鶴樓屢毀屢建。

現(xiàn)在的黃鶴樓建成于1985年。而武漢長江大橋，號稱萬里長江第一橋，則開工于1955，建成于1957，比新黃鶴樓早了近三十年。這三十年的差距說明了什么呢，我想，說明了遠(yuǎn)見。這就是說， 在經(jīng)濟(jì)條件只允許修建與國計(jì)民生密切相關(guān)的長江大橋之時，決策者就想到有朝一日定要重修黃鶴樓，并進(jìn)而想到了重新建起的黃鶴樓，一定是要把大武漢的精華和概貌一覽無余，所以，就把這萬里長江第一橋選在了連接龜蛇兩山的地方?？撮L江大橋，黃鶴樓是最佳視角，這就有了我們今天看到的壯觀景象。這里面，有“一橋飛架南北，天塹變通途”的豪邁與詩情，有“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”的照應(yīng)，有對“晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲”的遙想與遙望，更有對浩浩蒼生的眷顧與關(guān)愛。歷史與現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)與詩情，綿延不盡的文人情思與熙熙攘攘的市井民生，在黃鶴樓上就是如此和諧地達(dá)成統(tǒng)一。曾經(jīng)看過一篇寫西方的游記，說那里的教堂常常一修就是六七百年，不斷的修，幾百年如一日，所以就修出了精品。作者沒有說下半句，其實(shí)誰都聽得出來，他是在說我們的樓房不斷地拆了蓋蓋了拆。但是我想他可能沒登上過黃鶴樓吧。

從黃鶴樓下來，直接就走上了武漢長江大橋。這是我登上的第二座長江大橋。幾年前在南京也上過一次，也寫了一篇很小資的游記。比較起南京那座橋來，武漢這座橋保留了更多民族風(fēng)味，主要體現(xiàn)在橋頭堡。武漢長江大橋的橋頭堡，是傳統(tǒng)的華夏風(fēng)格，小亭子的結(jié)構(gòu)，不似南京那樣，又是旗幟又是標(biāo)志性人物又是語錄什么的，整得像個博物館。武漢這座橋是蘇聯(lián)援建的，南京那座橋則是頂著蘇修的壓力建成的。歷史就是這么會和人開玩笑。由于有了南京長江大橋上的經(jīng)歷，此次武漢長江大橋之行，就沒有那么多的感慨了。

長江依然很大，但是大并不可怕，美帝國主義不是很大嗎，我們碰了它一下，也沒有啥。老人家偏愛武漢，我想可能就是因?yàn)槲錆h很大吧。大江大湖大武漢，要的就是這個氣魄，氣吞云夢，囊括四海，九省通衢，楚天胸襟。

行走在武漢長江大橋上，比較南京大橋少了些麻煩，行人有行人的路可走，身旁沒有嗖嗖掠過的電動車，也就少了一身身的雞皮疙瘩和冷汗，因此就可以放心地看大橋看長江了。站在大橋上看長江，猶如站在高樓上看平川，可極目遠(yuǎn)眺，可盡收眼底，可以感覺到視野與胸襟的空前開朗。這開朗也因了對武漢大橋無數(shù)次想象，這六十年前的建筑，到現(xiàn)在會落后成個啥樣子，及至登上橋面，才感覺不愧是國家重點(diǎn)工程，橋面依然寬闊，車流依然穿梭， 歷史的承載與現(xiàn)實(shí)的功用并存，端的是一線實(shí)職的頂梁柱。

橋頭堡電梯處，貼著一張雷鋒的照片，背景就是這座橋頭堡。照片拍攝于1958年，雷鋒從老家望城前往東北途中，特意在武漢下車參觀長江大橋，看到這鋼鐵長龍，頗受震撼，由此下定決心，為國家當(dāng)好鋼鐵工人?，F(xiàn)在，僅武漢市就有八座長江大橋，加上過江隧道，跨過長江已如閑庭信步。長江上的其他橋梁，大都是現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)晶，結(jié)構(gòu)精巧，整座大橋就懸掛在兩個高聳的樁子上邊，看上去單薄得很，不由的擔(dān)心那些懸掛著的鋼絲，是不是真經(jīng)得起重力和時間的考驗(yàn)。我知道這其實(shí)是相當(dāng)老土的觀念，但寫散文的人就是好這一口兒?？催^一篇寫火車的散文，說還是老式的蒸汽機(jī)車來勁，那架式，那聲音，像個須眉皆炸，怒目鋼髯的古代將軍。而現(xiàn)代的動車則像個利索的小白臉，不聲不響地，讓人不放心。時代的腳步就是在科技的更新和文人的泛酸之際，悄無聲息地就把人們帶進(jìn)了一個全新的世界。

游走之間

到了武昌，不吃武昌魚好像就說不過去。在武昌，到處都能聽到和看到這樣的詩句：

才飲長江水，又食武昌魚。

起初，我以為自己聽錯了，可聽了一百遍之后，就明白是怎么回事。這可能就是善意的修改吧。一個湖北的省會，怎么可能在為自己作廣告時，把湖南省會擺在前頭呢。就是先讓你喝長江的水，再讓你吃武昌的魚嘛。

毛主席的水調(diào)歌頭游泳，寫的就是武漢和湖北。也可能是老人家剛從老家那邊過來，在東湖的聽濤景區(qū)吃了武昌魚，又暢游了長江，有感而發(fā)寫了這首詞，不經(jīng)意間為武昌魚作了絕佳的廣告。精明的湖北人從此就有了資本，外地來客如我等，也就抱定不吃武昌魚，不算到過武漢之想。在一家四川人開的魚館，點(diǎn)了清蒸的孔雀武昌魚，孔雀是指擺盤的造型，魚還是一般的武昌魚。細(xì)品之下，比北方的草魚鯉魚之類細(xì)膩得多，如同一般意義上的南媚北樸，南方的什么都透著精細(xì)。

戶部巷的過早，是從武漢旅游攻略上查到的，說此地乃是武漢最正宗的民俗區(qū)域。外出旅游，我一般喜歡鉆進(jìn)這種民俗聚居的地方，而對所謂商業(yè)繁華地帶，避而遠(yuǎn)之，一是沒有那么多的消費(fèi)能力和欲望，二是嫌人多，三是那些裝修華麗的門店里，其實(shí)大都賣的是服裝，而且以女裝為多。我走過的幾個民俗巷，也大略覺出了大同小異，一是擁擠，二是賣的東西大致相同，絕少見到有本地特色的紀(jì)念品，而以項(xiàng)鏈為最多，而且質(zhì)地檔次價格均相差無幾。上海的城隍廟如此，南京的夫子廟如此，走到武漢的戶部巷，照樣如此。在擠過了一大段賣項(xiàng)鏈的攤位之后，終于找到了一個賣熱干面的攤位，坐下來就吃了一碗。這是第一碗，以后又在不同的區(qū)位不同的門店吃了幾碗。

武漢的熱干面，是一種圓形的面條，疑似用饸蛒床之類器具擠壓制成，放在一個筒形笊籬里，探入沸水中煮熟后，倒入一個制式的比方便面桶小一號的紙桶中，即可付諸食用。店家會根據(jù)食客喜好，征求意見調(diào)制口味，但僅是微調(diào)，大的味道永遠(yuǎn)是麻醬主導(dǎo)。熱干面吃了也就是吃了，吃了就不是沒有吃。之后的幾天中，熱干面就不是嘗鮮而升格為主食，什么食品一旦走到這個份上，也就無所謂好也無所謂不好，填飽肚皮為止。

武漢的鴨脖子，因了池莉的《生活秀》而揚(yáng)名全國，來之前就事先許諾了諸多親朋，所以逮住一家鴨脖子店，并打聽到可以辦真空和快遞，就斥資辦了一通購與郵，這是出來玩必須的過場。穿行在武漢的大街小巷，心想這里就是池莉方方等偶像生活戰(zhàn)斗的地方，不由肅然起敬，作為一個喜歡擺弄文字的人，對這些成長于斯描寫于斯的大腕，無限崇拜。因此也就對武漢崇拜。

如同一切想象中的城市，武漢也早在我的無數(shù)遍虛擬想象中。武漢最出名的時候，當(dāng)在大革命時期吧，在發(fā)黃的書中，多次看到過武昌，漢口，漢陽造，革命黨這些字眼，它們與我的距離，僅次于那些長袍馬褂，是必須借助想象才能存活的意識。粉碎四人幫之初，看的一部解禁的電影，叫做《大浪淘沙》的，寫的是四個男青年兩個女青年的故事，那是個什么年代呢，現(xiàn)在也對不上號了，只記得里面有兩句口號：擁護(hù)武昌革命政府。打倒軍閥。可能是國共第一次合作時吧。淘沙的結(jié)果，有的被淘汰掉了是沙子，有的保留下來是金子。這個故事就是在武昌發(fā)生的，武昌是個舉足輕重的地方，在全國的政治格局中處于中心地位。這部電影看得懵懵懂懂的，主要是沒有這方面的知識，也沒有見過類似的影片，但能分出了好人和壞人。導(dǎo)演會讓壞人一眼就被認(rèn)出來。里面還提到過黃鶴樓，有個壞人說共產(chǎn)黨就是要分了黃鶴樓，結(jié)果每人分不到一片瓦，后來這個壞人被好人打死了。

從那部電影開始，就把武漢從一個地理概念活化為一個值得向往的神秘的地方。如今走在武漢，大量原裝的民國建筑和租界洋房，無聲地敘述這座開埠很早的城市早年的輝煌與滄桑。國立武漢大學(xué)，反過來讀就是：學(xué)大漢武立國，足夠霸氣。楚河漢街一趟走下來，也沒有買什么東西，看的是這個范兒。俞伯牙和鐘子期的故事，成就了知音一詞，古琴臺也就成了必去的景點(diǎn)，也就聽到了仿高山流水的琴聲。這些歷史遺跡都要刻意搜求才能獲得，每一座有故事有傳說的城市，都生活在當(dāng)代人之中，當(dāng)代人要跟上時代節(jié)奏，就不可能為你保留一座原汁原味的老城。在武漢感受最強(qiáng)烈的，是撲面而來的現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，歷史和文化統(tǒng)統(tǒng)淹沒在現(xiàn)實(shí)與效益之中，如同任何一座城市一樣，武漢的街頭也無非是匆匆的行人和車流，喧囂的市聲足以使每個接打電話的人都聲嘶力竭，而低頭看手機(jī)的人，則遍布了每個角落的每個人群。

走進(jìn)東湖景區(qū)，便瞬間遠(yuǎn)離塵囂，又可以小資一把了。據(jù)說東湖比西湖大六倍，湖北有千湖之省美譽(yù)，境內(nèi)湖泊眾多，武漢就是世界上人均占有地表水面積最多的城市。到了武漢就有了置身水鄉(xiāng)的感覺，到處是水，在我們北方難得一見的地表水面，此處比比皆是。湖多了就不太金貴，湖洼子到處都是，也金貴不過來。一處水面也就是一處水面罷了，沒有刻意修建的堤岸也沒有更多的景觀樹，湖，也就是一個坑里的水而已。東湖就遠(yuǎn)不及西湖精致，西湖一步一景，像個濃妝艷抹打扮到位的俏麗少婦。東湖則是個糙老爺們，大手大腳，小衣襟短打扮，孔武有力，胸懷寬闊。在杭州，我曾繞西湖走過一圈兒，在武漢的東湖，如果也要走這么一圈，估計(jì)要走上一個星期吧。

東湖也有景區(qū)，也有公園，這些地方修建得與西湖不相上下，但也僅僅是這一帶一路，東湖太大了，不用進(jìn)公園就隨處可見。東湖大得像海，一望無際，霧氣蒙蒙的，不可能像西湖那么工筆重彩地修葺一遍。再說，也不僅東湖，武漢的湖多了去。所以武漢的最大特點(diǎn)就是大。大江大湖大武漢。三個大字連在一起，彰顯特色。

行吟閣。剛看到行吟二字，就猜想，莫非是屈子行吟澤畔處不成？及至到得近前，果真如是也。行吟，語出自楚辭天問：行吟澤畔。司馬遷所謂：屈原放逐，乃賦離騷。就在此處了。行吟閣的匾額由郭沫若題寫，葉帥游此賦詩云：澤畔行吟放屈原，為伊太息有嬋娟。行廉志潔泥無滓，一讀騷經(jīng)一肅然。遙想兩千多年前此地當(dāng)更加粗放荒涼，屈原受了刺激和打壓，在水邊瘋瘋癲癲，邊走邊吟誦他那只有自己才懂的詩，也是人生落魄的經(jīng)典形象了。詩人就是這樣，他們給人留下更多的是精神象征，而非生活樣板。

史記屈原列傳云：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。

這段對白實(shí)際上提出了一個千古命題，與世推移還是我行我素，到底應(yīng)該堅(jiān)持哪個。我不想在字面上寫出我的結(jié)論，但我會選擇一種更加使我能夠融入社會，為人接受的處世態(tài)度。

車過行吟閣，我來不及對古人作過多的感想和評價，只覺得此處若吟詩是個好的去處。暮靄沉沉楚天闊，荊楚大地，孕育催生了良多文化精品。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇東坡豪放的詩句，就寫于長江的湖北段落。浩浩長江經(jīng)行至此，由湍急而平緩，由險峻而寬闊，一派浩然大氣已經(jīng)養(yǎng)成?？撮L江，近距離接觸長江，是此行的初始動機(jī)，也是主要動機(jī)。作為一個北方人，應(yīng)該有不到長江心不死的情懷。長江的名氣如此之大，我輩今生若不親眼目睹，親身感受，豈非終生遺憾乎？感受長江，就要全方位，算來，此次武漢之行，也把長江通體接觸一遍了：走過長江大橋，坐過長江輪渡，鉆過長江隧道，當(dāng)然，最從容的當(dāng)數(shù)游覽漢口江灘了。

漢口，一個多么熟悉又陌生的地名，它屬于近代史，屬于北伐軍，屬于地下黨，屬于租界地，屬于顧達(dá)明謝輝和靳恭綬，屬于保衛(wèi)大武漢，屬于一切從紙上和視頻上得到的知識，離我很遠(yuǎn)。而今，我卻站在漢口的土地上。腳踏實(shí)地。

在美侖美奐的漢口江灘，我和所有初到此地的游客一樣，急迫所做的頭一件事，就是親手觸摸到長江水，親腳跨進(jìn)長江之中。久居江城的人們紛紛側(cè)目，在往來如過江之鯽的游人中，很容易就可以分辨出，哪些是當(dāng)?shù)氐脑b居民，哪些是初來乍到的外地游客，鑒別標(biāo)準(zhǔn)，就是看他是不是在這個還不太暖和的季節(jié)，毅然脫掉鞋襪，踏入長江。

漢口江灘對漢口人，就是個休閑廣場，廣場大媽們例行公事般地扭動著腰身，沒有絲毫興奮和幸福感。擺攤設(shè)點(diǎn)的小販，更是只認(rèn)錢不認(rèn)人，他們的吆喝聲最是破壞情緒。美景還需要欣賞的眼睛。但江灘如此之大，很容易找到一個適合小資的地方，坐下來，親近著長江的水，坐看紅輪西墜，華燈漸明，江城夜景果然是最美的。

至此，武漢之行功德圓滿。

首義之城

武昌城，無論從哪個角度講，也無論到了什么年代，辛亥年間的首義之舉，都應(yīng)是排在第一位的事情。這是武昌的榮耀和驕傲。十分巧合的是，首義廣場、道義紀(jì)念館和辛亥革命博物館，比鄰著黃鶴樓、長江大橋，這對今天的旅游者，無疑是相當(dāng)便利的。所以我的就下榻在了首義路上的一家旅社，對面就是湖北省民主黨派大樓。武昌起義的氣氛立刻就濃厚起來。

首義者，首先起義也。武昌起義打響了推翻清王朝的第一槍，敢為天下先，在中國在亞洲率先吹響了推翻封建君主統(tǒng)治的號角，建立了中國也是亞洲第一個共和政權(quán)。武昌人值得驕傲。住在這里，時時都可感受到首義給此地帶來的深遠(yuǎn)影響，旅館的服務(wù)員在第一時間就向我推介了首義廣場，即閱馬廠和紀(jì)念館，說起這些一般人感到艱澀陌生的百年往事來，大有如數(shù)家珍之快。在首義廣場和辛亥革命博物館間游走，不用進(jìn)去看，僅露天的景觀，就是一部簡略的辛亥革命歷史。

廣場北端是武昌紅樓，即鄂軍都督府，這里就是首義指揮部了。由此向南是廣闊的首義廣場，這是一座相當(dāng)氣派的現(xiàn)代化城市廣場，上面有建于1931年的孫中山銅像，黃興拜將臺，音樂噴泉和美艷的花壇，隔一條公路與對面的辛亥革命博物館遙遙相望。這條路上的交通指示牌相當(dāng)有主題，張之洞路，解放路，彭劉楊路，差不多就是濃縮的辛亥歷史。過了這條路就是一組辛亥戰(zhàn)士的群體銅像，戰(zhàn)爭場面，前赴后繼。在這里可以遙望，寬闊廣場盡頭的博物館，整體呈“V”字型，喻義勝利。

廣場的整體布局給人以震撼，如此宏大的規(guī)模，能立刻給人以時空轉(zhuǎn)換之感，很強(qiáng)烈的代入感與認(rèn)同感，與廣場承載的巨大歷史主題極為貼切。置身其間，你就不可能不被她的宏偉所感染。大凡宏大的敘事，就必須有宏大的手筆。大手筆體現(xiàn)在廣場，首要的就是大面積，在廣場上，面積就是道義的載體。首義廣場無疑比當(dāng)年的閱馬廠要大得多，設(shè)施更是當(dāng)年不可比擬的。廣場兩端的建筑，北邊是歷史真跡鄂軍都督府，南為當(dāng)代所建辛亥革命博物館。

鄂軍都督府是老建筑，紅磚房，始建于1910年，原為湖北省咨議局，也就是剛剛交付使用吧，就成了推翻清朝的指揮部。僅從門楣上看，給人印象是清朝的軍事指揮中心，都督府嘛。其實(shí)不然也，這里是咨議局，相當(dāng)議會的機(jī)構(gòu)，這個都督府是起義之后成立的，都督也是起義之后推舉或任命的。黎元洪原為清朝的湖北新軍協(xié)統(tǒng)，開始老不情愿參加起義的，后來被革命黨人軟禁了，無奈之下順從，就當(dāng)上了大都督，進(jìn)而大總統(tǒng)。

這個都督府，建成之后，當(dāng)了一年咨議局，轉(zhuǎn)年就成了推翻清朝的指揮部，好象專門為辛亥革命準(zhǔn)備似的。進(jìn)去參觀，這種感覺就更加強(qiáng)烈。清朝為了推翻自己，不僅建了這座房子，更任命了一個名叫張之洞的湖廣總督。至此，為辛亥革命打造了一張溫床。張之洞任內(nèi)，大力發(fā)展湖北的工業(yè)商業(yè)，首當(dāng)其沖地把武漢發(fā)展起來，使之成了全國最發(fā)達(dá)的工業(yè)區(qū)，特別是他建立的漢陽兵工廠，不惜巨資從德國購買了當(dāng)時最先進(jìn)的制造連珠毛瑟和克虜伯山炮的成套設(shè)備，所生產(chǎn)的漢陽式79步槍即著名的漢陽造、陸路快炮、過山快炮、都是當(dāng)時先進(jìn)的軍事裝備。這就使武漢成了晚清時期規(guī)模最大，設(shè)備最先進(jìn)的軍工生產(chǎn)基地。

大量的先進(jìn)的武器，就使武昌成了舉行起義的最佳場所。當(dāng)然，有關(guān)辛亥革命的歷史背景還有諸多因素，但作為武裝起義，武器因素雖說不是唯一重要，也是至關(guān)重要。武昌首義之后，起義軍攻克武昌，進(jìn)而占領(lǐng)武漢，擴(kuò)展整個湖北。與此同時，全國各地紛紛響應(yīng)，短短兩個月時間，就成燎原之勢，清王朝的統(tǒng)治地位名存實(shí)亡，不得不拱手交出江山。其中，武昌首義的作用不僅僅是打響了第一槍，而且堅(jiān)守住了勝利成果，這里面固然有武昌軍民的英勇犧牲前赴后繼，有革命黨人的不懈努力，但也不可忽視這里的楚王臺是全國最大的軍火倉庫，糧彈充足。能夠在起義之后，把勝利成果堅(jiān)守住，為全國的軍心士氣起到了不可估量的鼓舞和表率作用。這是武昌首義的巨大首創(chuàng)作用所在。

作為清朝大員的張之洞，在大力興辦洋務(wù)之初，肯定沒有想到，他所創(chuàng)下的物質(zhì)基礎(chǔ)，竟然成了埋葬清王朝的推土機(jī)。張繼煦在《張文襄公治鄂記》中有精彩論述：“辛亥革命曷為成功于武昌乎？……實(shí)公（張之洞）二十年締造之力也。其時工廠林立，江漢殷賑，一隅之地，足以聳動中外之視聽。有官錢局，鑄幣廠，控制全省之金融，則起事不虞軍用之缺乏。有槍炮廠可供戰(zhàn)事之源源供給。成立新軍，多富于知識思想，能了解革命之旨趣。而革命領(lǐng)導(dǎo)者，又多素培植之學(xué)生也。精神上，物質(zhì)上，皆比較彼時他省為優(yōu)。以是之故，能成大功，雖為公所不及料，而事機(jī)湊泊，種豆得瓜?！睗M清的腐敗無能，國事的一塌糊涂，到了晚清之際，已破敗到無以附加地步。這是大氣候大趨勢。張之洞也就是個有作為的地方官罷了，他對整個清朝的敗落可謂無力回天，任內(nèi)所作一點(diǎn)有益之事，客觀上也只能為清朝的掘墓者們提供工具。

首義廣場南端的辛亥革命博物館，是為紀(jì)念革命成功一百周年興建的專題博物館。外形設(shè)計(jì)獨(dú)特，融合了中國傳統(tǒng)建筑元素和現(xiàn)代建筑特色，高臺大屋頂?shù)募軜?gòu)，彰顯中國建筑“雙坡屋頂”和飛檐翹角的特質(zhì)；幾何形外觀和“楚國紅”色調(diào)，寓意敢為人先的首義精神，俯瞰呈V字造型，寓意勝利和武漢的騰飛。最特殊處在入口，一反常規(guī)，是向下的臺階，下到底層卻沒有展廳，再上到一層方才進(jìn)入正式展覽。這個設(shè)計(jì)究竟有何深意，至今仍在思考，可能是先埋葬一個，再建立一個，不破不立。

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