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從兩句詩說開

2016-05-13 20:48 作者:煙波  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

在書店淘書,無意間遇到了袁枚的《隨園詩話》。信手翻閱,居然在其中的卷五看到了下面一則論述:

元遺山譏秦少游云:“‘有情芍藥含淚,無力薔薇臥晚枝?!槌霾琛渡绞肪?,方知渠是女郎詩。”此論大謬。芍藥、薔薇,原近女郎,不近山石;二者不可相提而并論。詩題各有境界,各有宜稱。杜少陵詩,“光焰萬丈”;然而“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”,“分飛蛺蝶原相逐,并蒂芙蓉本是雙。”韓退之詩,“橫空盤硬語”,然“銀燭未銷窗送曙,金釵半醉坐添春”,又何嘗不是“女郎詩”耶?《東山》詩:“其新孔嘉,其舊如之何?”周公大圣人,亦且善謔。

原來也曾聽說過對秦少游的這首《春日》與韓愈的《山石》的對比,只是沒有留心細(xì)察是誰的言論及出處。今日得見,方知始末。尤感驚喜的是袁枚又由對比比出的杜詩,恰恰是從前想回答卻遲遲未能付諸文字的一個(gè)問題,就是:“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒”這么香艷的句子,會是杜甫的嗎?而我的想法和袁枚先生的此說恰恰是不謀而合。

《月》中詩人從對面寫來(這和李商隱的《夜寄北》是一樣的),通過遙想妻子對自己的殷殷相思,寫自己的綿綿深情?!跋沆F云鬢濕,清輝玉臂寒”兩句,采用嚴(yán)整的對仗,從嗅覺、視覺、觸覺塑造了一位月下思遠(yuǎn)的美人:閨中發(fā)膚,云秾玉潔,櫛沐生香,我見猶憐。她閨中望月,已是更深露重,云鬢被霧濕,玉臂因月寒,卻依然難以舒解相思之愁。這里的“香”“寒”深想似乎只有十分親膩之人方能了解感知。以這樣的詞句塑造形象,若是出自花間詞或者婉約派再自然不過。若說出自“詩圣”之手,且當(dāng)時(shí)他已年逾四十,與他一貫的詩風(fēng)太不像。不過,話說回來,雖說杜甫被譽(yù)為“詩圣”,因詩歌中無論窮達(dá),悲天憫人的濟(jì)世情懷從不略減分毫而著稱,但是,“詩圣”并不是不食人間煙火的神仙,他并非一直正襟危坐、蹙額皺眉地想國計(jì)民生,他也是血肉之軀,他有自己的妻兒,對他們他有自己私情密意的時(shí)刻。(連弘一法師在圓寂前不久還想人間事、家中事,何況被梁啟超稱為“情圣”的詩人呢。)據(jù)載,詩人妻子楊氏小他十歲,是位品格端方、容貌亦美的千金小姐,而且也是頗懂詩文的。兩人婚后伉儷情深,患難與共。公元756年,因?yàn)殡x亂,詩人和妻兒分隔兩地,而詩人不幸又被叛軍俘獲,身陷囹圄,押解到了長安。此時(shí),情形不明,又適逢月夜,回想曾經(jīng)琴瑟和諧、夫妻恩的旖旎時(shí)光,想到曾經(jīng)兒女繞膝的天倫之樂,詩人心里思念妻兒的心情一定是非常深切的也一定是真切的。這種至性至情不需要掩飾,也不需要夸飾,是人之本性天性。情之所至,文之所從,“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒”是詩人那時(shí)那刻內(nèi)心真情感的真實(shí)而又自然地表達(dá)。這滿是兒女私情的兩句詩,讓我們感受到了杜甫光焰萬丈、燭照千古的情懷之外,作為普通人自我生活極性情的一面。這一面不但無損他的形象,相反恰恰是這自我的有情一面,杜甫的形象才更真實(shí)豐滿,情懷更顯豐厚博大,作為詩圣才顯得可敬亦更可親。

若是覺得“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒”不像是杜甫的詩句,那么來看這樣一首詩:“偶賦凌云偶倦飛,偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問,便說尋春為汝歸?!边@詩讀來活透著浮浪子弟為自己見色起心的流氓言行自鳴得意的神態(tài),王國維據(jù)此評說“其人之涼薄無行,躍然紙墨間”。你覺得這作者會是誰呢?若說這個(gè)遇見佳人便薄言挑逗的人,是那個(gè)被柳亞子先生稱為“三百年來第一流”的清末思想家愛國詩人龔自珍,你能相信嗎?我起初感覺真是驚掉下巴。但是查閱了資料后知道,真的就是寫出“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的龔定庵,并且,這也并不是他唯一一首艷情詩,至此才不得不信??梢妼τ?a target="_blank">文人,以偏概全是無法了解一個(gè)完整真實(shí)的他的。

由對這兩句杜詩的懷疑,我們可以看出一個(gè)人主要的藝術(shù)風(fēng)格往往會深刻地影響他給人們的印象,造成對他本人印象的平面化簡單化。其實(shí),每個(gè)文人,除了體現(xiàn)主體風(fēng)格特點(diǎn)的作品,也大都有些流變風(fēng)格的作品。較典型的,如婉約派的李清照,既寫過諸多“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”那樣細(xì)膩柔婉的句子,也寫過“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”之類雄渾豪邁的語句?!都t樓》里,目下無塵的林黛玉既有“孤高傲世攜誰隱,一樣花開為底遲”之句,其實(shí)也寫過“盛世丁人旺,農(nóng)夫耕織忙”這樣隨時(shí)逢迎的句子?!罢渲胤甲藭冄陂T”“借得東風(fēng)力”“眼前道路無經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”這些風(fēng)格迥異的詩句都出自“溫柔敦厚”藏愚守拙的寶釵。(而一部《紅樓》恁多詩文,全都出自曹公之筆。)忽視、無視主體風(fēng)格之外的“變”就無法全面認(rèn)識評價(jià)一個(gè)人。這一點(diǎn),魯迅先生在《魯迅全集》第6卷《且介亭雜文二集·〈題未定〉草(六)》有如下論述:( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

、、、、、、又如被選家錄取了《歸去來辭》和《桃花源記》,被論客贊賞著“采菊東籬下,悠然見南山”的陶潛先生,在后人的心目中,實(shí)在飄逸得太久了,但在全集里,他卻有時(shí)很摩登,“愿在絲而為履,附素足以周旋,悲行止之有節(jié),空委棄于床前”,竟想搖身一變,化為“阿呀呀,我的愛人呀”的鞋子,雖然后來自說因?yàn)椤爸褂诙Y義”,未能進(jìn)攻到底,但那些胡思亂想的自白,究竟是大膽的。就是詩,除論客所佩服的“悠然見南山”之外,也還有“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,形天舞干戚,猛志固常在”之類的“金剛怒目”式,在證明著他并非整天整夜的飄飄然。這“猛志固常在”和“悠然見南山”的是一個(gè)人,倘有取舍,即非全人,再加抑揚(yáng),更離真實(shí)。譬如勇士,也戰(zhàn)斗,也休息,也飲食,自然也性交,如果只取他末一點(diǎn),畫起像來,掛在妓院里,尊為性交大師,那當(dāng)然也不能說是毫無根據(jù)的,然而,豈不冤哉!我每見近人的稱引陶淵明,往往不禁為古人惋惜、、、、、、

魯迅先生很幽默地告訴我們?nèi)瞬恢挂幻?,文人亦不止一面,自然文風(fēng)也就不止一種。只依據(jù)部分作品印象式的評定一個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格是不科學(xué)的。

說到這,想起前不久讀到的一封情書。信是這樣寫的:“我現(xiàn)在只望乖姑要乖,保養(yǎng)自己,我也當(dāng)平心和氣,渡過豫定的時(shí)光,不使小刺猬憂慮。”署名“小白象”。當(dāng)時(shí)怎么也難相信這封情書是魯迅先生寫的。(信里的“乖姑”“小刺猬”是許廣平,而“小白象”是先生。)因?yàn)樗o人的印象就是一個(gè)骨頭特硬脾氣特臭的文人,特好罵人,文風(fēng)犀利辛辣,如匕首,似標(biāo)槍;嬉笑怒罵間把對手披得只有招架之功毫無反擊之力。可是讀了這信才發(fā)現(xiàn)原來戀愛中的他說起情話也是和普通人一樣,令局外人感覺肉麻牙酸啊。不止于此,他疼愛孩子的程度也很出人意料,甚至招來了友人的譏誚,他卻說:“無情未必真豪杰,憐如何不丈夫?!?/p>

俗話說,“到什么山上唱什么歌”,就像袁枚所說:“詩題各有境界,各有宜稱”。只要是用語體式和情感相稱就可能寫出有境界的詩文。否則,強(qiáng)要求一種風(fēng)格,杜甫思念妻子也寫的高風(fēng)亮節(jié)、慷慨激昂,魯迅寫情書也筆調(diào)辛辣犀利、剖根揭骨,那才真真像文革中逢開口必先說句語錄一樣,叫人笑掉大牙了。

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