1、為什么要寫一篇高貴論的文章？因為常常碰到一些猥瑣骯臟，下流無恥，無知無畏，思維近乎白癡的家伙裝出一副高貴的的架勢作態(tài)，裝出一副高貴的腔調(diào)說話，就感覺陣陣的噁心，需要寫一篇高貴論清爽自己的大腦。

人的道德學識等各種綜合要素形成的高素質(zhì)加上尊貴的身份構(gòu)成人的高貴。高貴是一個展示靈魂純凈度、認知清晰度的概念，而不是一個展示財富、身份、地位甚至穿戴豪華富有的概念。

一般來說，真正高貴的人并不顯示自己高貴，反而是不高貴的人要極力表現(xiàn)自己的高貴。如果他們以善良的方式表現(xiàn)自己的高貴，那可能屬于真的高貴。偏偏他們是以惡的方式表現(xiàn)自己高貴，以撒潑方式，以蠻不講理，以武力威脅，表現(xiàn)自己是高貴的，這不僅可笑，而且可惡可恥，甚至無恥之尤！

早在80年代，我在一個單位食堂排隊買飯，前面插進一個附近中專的穿著新衣的土氣的農(nóng)村學生直接到窗口買飯。后邊的人提醒他需要排隊。他兇狠的吼叫：＂老子沒有排隊的習慣?。⒁桓眲C然不可侵犯的高貴人架勢。社會上的流氓喊出這句話也就算了，但他是在校學生。他大概自恃他高貴的條件有三個：（1）自己是中專學生，是人群中的精英；（2）身上裹了一件新衣服，穿新衣服的就是高貴人；（3）自己有力氣大聲喊叫，有力氣打架，所以判斷自己就是高貴人。

后來我遇到一些小科長、小處長裝高貴。幾次和一些80年代、90年代大學畢業(yè)的小處長在一起吃飯。那些小處長大概少年得志，躊躇滿志，感覺自己高貴，遮蓋不住的傲氣和高貴氣。我就問他們哪一年高考的，他們也不得不告訴我哪一年高考。我就和他們談從1977年恢復高考以來的高考題。他們對談論這些顯然也有興趣。于是我告訴他們，從1977年恢復高考，我就是高考閱卷教師。于是他們的傲氣和高貴氣就立刻減弱了許多。

還在北京公共場所遇到高貴瘋狂的一些社會底層賺了錢的一些個體商販和小市民，她們和他們在我跟前那幅高貴人的口氣和架勢也讓人難堪。在他們眼里，我就是一個穿著破爛衣服的下等人，他們是穿戴光鮮的高貴人。我對他們當然也不屑一顧。衣帽取人大概是這些自認為高貴人的取人標準，他們卻不知道濟公活佛的破衣爛衫遮蓋了多少佛光普照。為此生感，我寫了一篇＂穿破衣服的玄機＂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我雖無顯赫的社會身份地位，但做為一個教書匠有密集犀利的思維系統(tǒng)相伴隨的高尚的道德系統(tǒng)。發(fā)達的思維和高尚的道德就是我的身份地位。而你們做為進城發(fā)了服裝、餐飲財?shù)?a target="_blank">農(nóng)民也有資格在我這里高貴。

這些人底層的高貴人當然看不出，我進中南?？达L景的時候，她們可能還沒出世。我和一群國家領(lǐng)導人面對面的時候她們還在穿尿布。

這些人當然看不出，我的來往圈子里都是教授、博導，教授級高級工程師，處級以上領(lǐng)導干部或者哲人圣人。

這些人當然看不出，我在紐約、華盛頓街頭漫步的時候，她們做為個體謀生者正扛著蛇皮袋子奔波在路上謀生路。她們只看到我穿戴像個農(nóng)民，于是就敢放肆傲視一個像農(nóng)民的人！

這些人當然看不出，我作為參與國家級大型活動的工作人員，曾有部長設宴招待我們，和我們碰杯。她們看到的就是我是一個衰老的、走進北京的土氣寒酸的沒有見過世面的農(nóng)民！

這正是俗語中經(jīng)常說到的＂狗眼看人低＂！當然，事情的另一面還必然有＂人眼看狗低＂！問題在于：哪一方是人眼素養(yǎng)站主導的主導，哪一方是狗眼素養(yǎng)站主導的主導。

我反觀這些人，衣著盡管鮮亮，就是鄉(xiāng)下人的穿戴和氣質(zhì)，加上一口濃重的方言口音中的惡俗氣，就能判斷她們是進北京做生意賺了錢的土鱉冒充有教養(yǎng)的北京人。

3、我在講臺上站了20年。誰的書教的好，誰就＂高貴＂，校長也得尊重你。因此一個有水平的校長也絕不把自己放在高貴的地位擺譜。后來到一個大企業(yè)的大機關(guān)，廳局級的公司經(jīng)理有五、六個，好像擺譜的也沒有。處級干部幾十個，大部份也不敢擺譜。31個二級廠的廠處級領(lǐng)導又是近100個，開處級干部大會坐滿一禮堂，好像敢擺譜的也不多，誰會拿一個處級干部當回事。再后來企業(yè)大重組，被重組到一個小單位，這個單位優(yōu)秀的大學生都當教師，領(lǐng)導是一個官痞，就是在官場混油的那種家伙，一副土皇帝般的高貴神態(tài)，幾個中國＂苦瘠甲天下＂地方出來的中專生當科長，圍著土皇帝轉(zhuǎn)，一個比一個耀武揚威，一個比一個顯得高貴，好像他們混個科處級干部就實現(xiàn)了人生的最高理想，攝取了高貴位置。這讓人像吃蒼蠅般噁心。面對這幫不知天高地厚的自我高貴的家伙，只好沉默。

一次在北京出差，和單位頭住在辦事處一個房間。結(jié)果進來原公司計劃處一個統(tǒng)計員，這個統(tǒng)計員原和我住一個樓，又在一個大樓辦公，見人態(tài)度謙恭，滿臉堆笑，后提了個綜合計劃處副處長。那天進房間，對我那個頭說：處長，走，我們幾個處級干部到外面吃個飯。眼神中完全是蔑視別人存在的那種傲慢淺薄輕佻的高貴。他可能之前很少來北京，所以來次北京，找不到北。我?guī)缀踅?jīng)常跑北京。在辦事處遇到的大小領(lǐng)導吃飯無一例外會禮貌的邀請，一些處長更是拿我當文化人對待。這個新提的統(tǒng)計員副處長不懂深淺，大腦完全缺少＂統(tǒng)計＂和＂綜合計劃＂的概念，覺得自己當了處長，就是高貴人，讓人感覺他淺薄的可笑。這事雖是小事一樁，不值得提及，但為了廓清＂高貴＂的涵義，還是做文章素材提了。90年代，因為業(yè)務原因，經(jīng)常的甚至頻繁的接受領(lǐng)導指令，安排并陪同公司領(lǐng)導宴請各大學領(lǐng)導。吃得自然是高檔宴會，面對面的自然是廳局級領(lǐng)導，不至于在一個小處長眼里我就是下等人吧？我接觸過不少京城的司局長，也在不同場合近距離見過朱镕基，胡錦濤，李嵐清，盛華人，許嘉璐等一大批領(lǐng)導人，沒有感覺他們有多高貴?？墒菍χ@些下賤的高貴人，真是讓人尷尬。

4、早在1983年，聽過北京師范大學校長許嘉璐的一個講座。北京師范大學校長是副部級級別。他說一次他被邀請去邯鄲講課。講完課要著急趕回北京，主辦方?jīng)]有替他買到回北京的臥鋪票，因為邯鄲都是過路車，就通過車站把他送上車，讓他上車自己協(xié)調(diào)一個臥鋪。車上連座位都沒有，哪有臥鋪。于是他蹭到餐車，想在那里坐著休息。結(jié)果三個乘警，屁股坐在凳子上，兩腿搭在餐桌上，侃大山。見他進來，不由分說，粗暴呵斥他出去。沒有辦法，他退回車廂，找不到立足的地方。于是他流竄到軟臥。心想坐軟臥的人一定是有素養(yǎng)的人，會和他聊天，給他勻出一個放屁股的地方。果然，軟臥里一個部隊的師長，沒有轟他出去，但態(tài)度傲慢，帶搭理不搭理的和他間歇性說幾句話，語氣中滿是首長的味道。即使這樣，他也很感謝，畢竟能容許他屁股落座。

這個插曲說明：鐵路乘警認為他們是高貴的，根本不理會眼前一個省部級干部的出現(xiàn)。當然他們無法知道眼前這個人是省部級干部，如果知道，拍馬溜須的一套可能又上來了。

軟臥的師長也理所當然認為自己是高貴的，沒有把許嘉璐趕出去也算一個高貴動作的體現(xiàn)。但他如果知道坐在旁邊的是北師大的校長，一個副部級干部，他也不敢以自己高貴傲人。許嘉璐后來已經(jīng)是人大常委會的副委員長，不知鐵路乘警和師長知道此人身份會做何等高貴推想。

許嘉璐得出結(jié)論說：我們搞教育的人責任重大，中國人素質(zhì)的提高仰賴搞教育的人?？墒乾F(xiàn)在搞教育的相當一部分人也壞了，中國人素質(zhì)的提高仰賴誰呢？

中國人，只要自己占據(jù)一個有利位置，就覺得自己是高貴的。如果說一個女人長得傾國傾城，一個男人才華橫溢就覺得自己高貴，也還勉強可以認可。但一個有力氣撒野的男人，一個有膽量撒潑的女人，認為自己是高貴的就說不過去了。讓人哭笑不得的是，連傻子穿了一件新衣服都覺得自己是高貴的。

辦公室曾經(jīng)有個同事，和文盲沒區(qū)別。自知自己底氣不足，就用講究的穿戴自助威。每每穿起西裝，裝出一副高貴人派頭，讓人忍俊不禁。

5、不是說你有了錢你就鐵定高貴。許多有錢人不僅不高貴，而且卑鄙骯臟。錢就是通過卑鄙骯臟的來的。

當然不是說全部有錢人都卑鄙骯臟。有人既有錢，也高尚，更高貴。他的錢是血汗錢，道德錢，而且常有善舉，不仗錢財耍橫賣貴。這樣的有錢人就高貴。

也不是說你有了權(quán)你就鐵定高貴，弄了個什么廳局長，省部長，甚至一個國家級領(lǐng)導你就高貴了？抓起來的副國級領(lǐng)導那么多，哪個敢稱自己高貴？只有那些清廉低調(diào)忠誠為民的官員才算高貴。

也不是說你有了一個大學教授的頭銜就高貴。一些大學教授，為了標新立異，自己出名，寫文章滿篇胡言亂語，說話滿嘴的胡說八道。諸如清華北大，南京大學，廈門大學，就出了一些磚家叫獸，自以為高明高貴，自以為在超越歷史看歷史，超越體制看體制，恰恰是他們的先入為主的限定性單項思維沒能力把握復雜紛繁的鴻篇巨制般的歷史框架，才在歷史學，政治學，社會學，經(jīng)濟學中謬誤百出，誤導國家的走向和人民的思維。這樣的教授本該趕出大學讓他們?nèi)プ灾\生路，卻偏偏由人民的血汗供養(yǎng)著做自以為是的高貴人。

至于說穿了一身新衣服就感覺自己高貴的人，這里就不要再剖析他們了。

還有一點要補充，就是：也不是說城里人就必定高雅高貴，鄉(xiāng)下人就必定卑賤粗野。有些道德高尚，心地善良的貧窮鄉(xiāng)下人也一樣的高貴，他們是穿著破衣服的高貴人。

高貴是由高雅和高尚制造的。一個舉止高雅的人也一定是一個道德高尚的人。而高尚的道德是由人的大腦中的道德意識和發(fā)達的思維系統(tǒng)決定的。

一個高貴的人，必定是一個道德高尚，思維高明，思想清晰，能立體綜合分析問題的人；必定是一個行為規(guī)矩規(guī)范規(guī)正的人，必定是說話做事符合邏輯哲理的人。

高貴的人思想能穿透黑暗，穿越愚昧，穿梭清澈，澄清混沌，把人拉向高尚，這種人才是高貴人。

有點臭錢就以耍狠為高貴的人，有點權(quán)利就以狂妄為尊貴的人，鉆進大學就以為把握歷史航向的人，收起你們那套高貴姿態(tài)吧，不要讓人噁心！你們那些舉動就屬于前面說到的買飯不排隊，還說＂老子沒有排隊習慣?。⒛銈儫o非是＂老子沒有講理習慣?。ⅲ⒗献記]有道德思維的習慣！＂＂老子沒有邏輯思維的習慣?。⒗献記]有立體思維的習慣！＂＂老子沒有遵守規(guī)矩的習慣?。ⅲ⒗献記]有文明的習慣！＂＂老子沒有民主的習慣?。⑦€要給官場中的混混加上兩條：＂老子是有身份地位的人?。ⅲ⒗献泳褪且哒{(diào)宣示自己的蠻橫、獨裁與權(quán)威?。⑦@就是這些人中垃圾的骨子里把野蠻認知為高貴的觀念！你們堅信自己的愚昧就是高貴！

可能還有更可怕的＂老子＂被遮蓋起來：＂老子是警察＂，＂老子是法官＂，＂老子是司局長＂，＂老子是市長、省長、部長＂，甚至＂老子是政治局的＂！否則，怎么會有那么多膽大妄為的高位大貪官和惡吏把13億人中的相當一部份逼良為娼裹挾到流氓隊伍！高處的黑暗反射到低處，一個乞丐都敢于吼叫：＂老子要過飯，當國賊，坐過牢，老子高貴，老子怕誰＂？這不是藝術(shù)構(gòu)思的杜撰，是親眼見過的場景！

真正高貴的人對著這些垃圾奈何？能把垃圾變成高貴人？恐怕沒有這個能力。人一旦陷入＂我是流氓我怕誰＂的＂高貴＂境界，那是無可救藥的。

高貴，是一個客觀存在，不是你的主觀意識。這個哲學命題對野蠻的高貴人，恐怕是一個理解不了的概念。

我絕不敢稱老子，但我得說：我是講邏輯，講道理的人。

從魯迅解剖國人，到我解讀國人，我的同胞中真有些讓人害怕的人。等待達爾文的進化論不屬于荒謬的理論吧。

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