十四、五歲前，讀了當(dāng)時出版的諸如「「青春之歌」」「「鋼鐵是怎樣煉成的」」等幾乎能找到的幾十本小說，因此武裝了思維和語言能力。加上年少氣盛，精力旺盛，一張破嘴里，整天都是些表達(dá)動聽的好言語。

20幾歲時，被抽去搞宣講團(tuán)，一套馬克斯主義騙子們的政治理論讓口若懸河般的脫稿演講驚動了長輩和同輩，說罐子里倒核桃，嘴里邊流河水，滔滔滾滾就出來了。也有戲謔者說，對著窗戶吹喇叭，名聲在外。還有譏諷者說憑著三寸不爛之舌橫行天下。總之那時候說話多了些，招人喜歡和招人討嫌和嫉妒同時存在。

后來有人教導(dǎo)說：話要少說，言多必有失，沉默是金，要學(xué)會沉默。

「「論語」」也教導(dǎo)說，要敏于事而慎于言。

還知道毛澤東給自己女兒取名叫李敏、李納，就是取敏于事而納于言的意思。

于是在30歲左右時就修正自己，強制自己少說話。想當(dāng)然地認(rèn)為，既然說沉默是金，那么如果話少了，就杜絕了失言，就成熟了，就博得各方喜歡了，各種好處和利益也因為你沉默是金就接踵而至，得到金子了。這真應(yīng)了海明威那句話：用兩年學(xué)會了說話，卻用一生學(xué)習(xí)閉嘴。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

結(jié)果，幾十年下來，沉默是金的誤導(dǎo)，閉了嘴，反應(yīng)遲鈍了，嘴巴木訥了，語言能力弱化了，思維的敏捷性沒有了，邏輯判力喪失了，語言作為交際工具的功能廢棄了，自廢了武功，自殘了思想和語言能力。

于是有人出來說你什么都不懂，所以你才不說話，你反應(yīng)遲鈍，所以你才不說話，你虧理，所以你才不說話，甚至覺得因為你是啞巴，所以你才不說話，裝什么深沉！

特別是你在是非問題上沉默，你的黑白被顛倒了；在利益問題上沉默，屬于你的利益被別人搶走了；你在前進(jìn)問題上沉默，你的道路被擠占了；你在排隊上車的插隊問題上沉默，你上不了車，也就到不了目的地；你在排隊吃飯的地方對插隊人表示沉默，你進(jìn)不了飯廳，只好餓肚子。

年輕時為自己的話多反思，覺得自己是否真的錯了。年老時，由于沉默，吃盡了各種苦頭，又為自己的沉默反思，覺得沉默是金的格言是否真的是錯了。覺得沉默根本不是金，沉默就是用無聲手槍擊斃自己。

保持太多的沉默，本來是想造作出一個紳士風(fēng)度，扮演出一個儒雅角色，扮演出一個大家氣度，結(jié)果真的是＂畫虎不成反類犬＂。沒人認(rèn)可你的紳士和大家風(fēng)度，只有人認(rèn)可你的木訥呆滯迂腐和軟弱可欺。所以我感覺又上了聰明人教導(dǎo)的當(dāng)，硬是把一個可以用語言和思想為力量縱橫天下的人自我捏把成一個啞巴而寸步難行的人。

聰明人的教導(dǎo)真的是太可怕。沉默是金只適合在特定內(nèi)部人的特定條件下的特定場合的特定人解決特定問題的使用范圍，或者說你的人際環(huán)境是一群懂道理，有修養(yǎng)，知懺悔過錯的人的組合，他們知道修正自己的錯誤，那么你的沉默是正確的。但如果你的人際環(huán)境是一群不知禮儀，不懂道德，不懂道理，不懂規(guī)矩的野蠻人，甚至是一群豬狗不如的人，你的沉默一定是錯誤的。

所以并不是所有場合的沉默都是金。在一般的是非矛盾和重大的利益矛盾面前絕不能以沉默是金喪失戰(zhàn)機。該據(jù)理力爭的，一定要用語言流暢和強有力表達(dá)的思維的外交力量，邏輯力量，道德力量，人格力量，交際力量殺出一條走出困境的路來，而不是沉默出一條路來，讓人感覺因為你沉默，你一定是稀有人才而為你鋪平行進(jìn)的道路。必須用符合邏輯的強大的思維力語言力做劇烈的爭論，明辨是非，用道義壓倒對方，使對方回到正確合適的做事軌道。

所謂＂不爭論是我的一大發(fā)明＂，這種高明是忽悠對方，讓對方束手就擒的陰謀。

語言的作用和槍炮的作用一樣。在非戰(zhàn)爭狀態(tài)的雙方斗爭中，語言的激烈與犀利程度決定著事情的勝負(fù)。如法庭控辨雙方的辯論，敵對國之間的談判，都屬于唇槍舌劍，寸土必爭。如果在這時候沉默是金，那就輸定了，也死定了。

對著講道理的人，你可以＂沉默是金＂。因為講道理的人會反思自己言行的對錯，從而糾正自己的錯誤，給你合理的認(rèn)錯和回報。但講道理的人一般情況下也決不會做出格的事，所以沉默與不沉默都沒有意義。問題是對著不講道理的人，你一定不能沉默，指望不講道理的人反省自己是不可能的，他無理都要爭三分，所以必須據(jù)理力爭才是金。大量的錯事壞事缺德事都是不講道理的人干的，所以對他們沉默就是愚蠢。

世界上確實有不少不合理的斤斤計較的人。在這類人面前你不能沉默是金。你必須指出他計較的不合理。世界上還有另一類人，就是他們自己斤斤計較的錯誤，導(dǎo)致別人對他們的反斤斤計較的反計較的反擊，他們反而誣陷別人斤斤計較。所以對這類人，也不能沉默是金。你沉默，正好中了他的箭。

世界上善良人的善意的、不經(jīng)意的、不自覺的錯誤可以用沉默是金來化解。世界上在惡人的惡意的言行和行動面前沉默是金就縱容了惡人。

你的周圍，你的單位，和你發(fā)生糾葛的地方總有人不沉默。對你周圍的惡人，對丑惡的社會現(xiàn)象，你不保持沉默的最壞的結(jié)果是因＂禍從口出＂而被他殺。而你保持沉默的最好的結(jié)果是自殺。一個人壓抑自己的思想和語言是很痛苦的事，會導(dǎo)致血流阻塞引發(fā)疾病，所以沉默的負(fù)面效應(yīng)就是自殺。與其自殺吃虧，何如它殺占便宜。他殺還可通過即使不公的法律去討公理。而自殺的代價是你自己把全部的責(zé)任背起來。與其自殺，不如魚死網(wǎng)破的搏斗一番，如果戰(zhàn)勝邪惡，你就賺了，如果同歸于盡，你就扯平了，即使全盤皆輸而被他殺也是項羽式的鬼雄！

魯迅說，不是在沉默中爆發(fā)，就是在沉默中死亡。

追究魯迅的死亡，其實他不是死于他殺，而是死于自殺。我總感覺，魯迅的吶喊，透露了他的更深的沉默的信息。他在筆下吶喊了，他在嘴上沒喊出來，沒有通過生理的物理屬性排泄，僅僅是通過筆把深邃的思想轉(zhuǎn)化成文字，沒有起到排泄淤積的真正作用。雖然他在吶喊，他的全部的著作體現(xiàn)的都是吶喊，但他的吶喊的實質(zhì)是更大的沉默，無奈的沉默，因為他吶喊的力量被巨大的惡的喧囂稀釋了，鎮(zhèn)壓了，淹沒了，無聲無息了，所以壓不過對方的吶喊與沉默本身沒有區(qū)別。于是魯迅在微弱吶喊的沉默中自殺了。

魯迅如果攜帶著原子彈、氫彈的強大聲音真刀實槍的去吶喊，去撕殺，去把敵人殺的人仰馬翻，屁滾尿流，他一定會歡呼勝利，會笑傲敵人，壓力會在勝利的暢懷大笑中釋放，魯迅就會長壽而不會在56歲的輕輕年紀(jì)自殺。

當(dāng)然，雖然魯迅吶喊的實質(zhì)等同沉默，畢竟他的吶喊是劃破黑暗宇宙的驚雷閃電，他給丑陋的中國社會和愚昧的民族同胞點亮了啟蒙思想的的明燈。

所以魯迅的沉默不是金，而魯迅即使微弱的吶喊全部是真金白銀。

社會上，單位上，確實有些人需要讓他們沉默，需要讓他們閉嘴，甚至需要給他們的嘴上貼封條，因為他們一張嘴，就是滿嘴的臭氣，濁氣，歪風(fēng)邪氣。在一個需要肅靜的大樓內(nèi)，在一個需要肅靜的環(huán)境，他們整天用農(nóng)民取樂的方式嘻嘻哈哈，嘰嘰喳喳，笑口常開，樂觀開郎，賣弄舌頭，賣弄悅耳，賣弄風(fēng)情，賣弄聰明，賣弄是非，坐車搶位子，吃飯搶凳子，開會搶調(diào)子，說話搶音度，遇事?lián)尷?，嗓門永遠(yuǎn)高八度，但排泄出來的聲音粗俗下流，愚昧丑陋，他們已經(jīng)不是言多必有失的問題，而是每一個語言碎片中透露的都是他們骨頭里的粗俗粗野和惹人厭惡。他們在裝教養(yǎng)中暴露野蠻，在裝懂得中暴露無知，張嘴的聲音語言，表情語言，體態(tài)語言，都讓人感覺進(jìn)了讓人閉氣廁所，需要他們閉嘴，，環(huán)境才能干凈清爽。但他們永遠(yuǎn)不會閉嘴，外人也絕無能力給他們嘴上貼封條。而另一些人不該他們沉默，需要他們在黑夜里點亮一盞燈，但他們迫于粗俗野蠻勢力的強大和壓迫，或不屑與愚昧交手，或抱持自己的清高，他們卻永遠(yuǎn)處于深沉的沉默狀態(tài)。該沉默的人不沉默，不該沉默的人沉默，社會或單位的風(fēng)氣就寫成了錯誤，下流，下賤，粗俗的作業(yè)本，要改錯都無從下手。

我自己本來不應(yīng)該在任何情況下都保持沉默，但事實上，我在任何情況下都抱持了沉默，一些事情需要迅速用語言反應(yīng)和反擊，但沒有及時反擊，傷害慘重，其結(jié)果是，我自己幾乎在沉默中雖沒有被他殺卻自殺了。我完全變成了行尸走肉，并且被鞭尸。所以到耳順之年，我才知道高人教導(dǎo)我的沉默是金，真的是把我害慘了。

我現(xiàn)在通過悟道，要告訴如我一樣榆木疙瘩般厚道的人說：沉默不是金。

當(dāng)然，我的沉默不光是接受了沉默是金的主題教導(dǎo)，還有四個輔助原因。第一個原因是我是一個講課的人。走上講臺，就把嗓音調(diào)高到巴瓦羅迪的音量，生怕聲音不悅耳，讓聽課的人昏昏欲睡，就賣力的把聲音弄得刀槍轟鳴，戰(zhàn)馬嘶鳴，結(jié)果連續(xù)講三節(jié)課，胸腔的水分干涸了，嗓子冒煙了，舌頭成沙漠了，所以工作一結(jié)束，人就癱軟了，一句話都不想講。那時的最大心愿或者說最高理想就是能換一個不說話的工作糊口，可見我的要求之低。第二個原因是我只有沉默的資格而沒有說話的資格。在有身份有地位的尊貴人面前，我是一個卑賤者，沒有取得說話的權(quán)力。在學(xué)富五車的讀書人面前，我孤陋寡聞如同傻瓜，沒有說話的底氣。在一伙粗野無知又野心勃勃的垃圾人面前，我潔凈的如同清泉水，不值得和他們說話污染了我的高潔。第三個原因是強大的弱肉強食，叢林法則，潛規(guī)則，社會陋習(xí)，民族劣根性總感覺讓人呼吸不暢不愿說話。第四個原因是我一度走進(jìn)佛界，無視無語無欲，坐禪打坐，入靜冥想，只要說話，能量就被聲音飄走了，所以盡可能保持不說話，涵養(yǎng)內(nèi)力。沉默是金的教導(dǎo)再疊加上這四個重大原因，我就變成了一個啞巴喪失了吶喊反抗的聲音。以致我被沉默是金蹂躪的面目全非，老虎睡覺，猴子爬樹，圣人修道，耗子上頭，我才感覺需要吶喊，需要反抗，需要反擊，需要和惡人惡勢力做殊死搏斗，像魯迅所說，不能在沉默中爆發(fā)，就只能在沉默中死亡。而且語言的沉默經(jīng)常伴隨著行為的妥協(xié)，，常被錯誤的人錯誤的事牽著鼻子被動的走，所以各種損失慘重，寫這篇沉默不是金的文章矯正中國傳統(tǒng)教導(dǎo)的局限和另一條件下的錯誤。

我寫此文，也屬于在沉默中睡醒，喝一口水，潤潤嗓子，然后準(zhǔn)備對自己呼叫一聲＂help me"，也準(zhǔn)備對惡勢力吼叫一聲＂get out"！。即使我在吼叫中被丑陋者在背后一箭射中倒地，也比在沉默中受內(nèi)傷自殺的輕松。

當(dāng)然沉默不是金需要你必須具備思維清晰明確和正確的特質(zhì)，需要你看問題在一個邏輯學(xué)和哲學(xué)的高度。

沉默不是金也不是信口開河，任由胡說，必須在沉默和不沉默性質(zhì)的問題上劃一條線，需要沉默的人和事必須沉默，不需要沉默的人和事必須不能沉默。如果沉默是在正確處理問題的軌道帶來的是愉快，幸福，勝利，那就保持沉默。如果沉默是在錯誤處理問題的軌道帶來的是屈辱痛苦失敗就不要沉默。

有時候言多必有失。但有時候言少或者不言失去的更多。所以沉默不是金是沉默是金的哲學(xué)辨證。

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