古代文人與酒

文/觀鵝會(huì)意

縱觀古代之文人墨客，他們大多持才傲物憤世妒俗，好酒之徒甚多。在眾多古代文學(xué)家膾炙人口的飲酒興詩(shī)之篇，著名的詩(shī)篇有曹操前輩的《對(duì)酒當(dāng)歌》，有陶淵明前輩詩(shī)集中共有飲酒詩(shī)60余首，有李白前輩的《將進(jìn)酒》，有杜甫前輩的《醉時(shí)歌》、《飲中八仙》，有白居易前輩的《琵琶行》，有陸游前輩的《樓上醉歌》，有蘇軾前輩的《水調(diào)歌頭》等絕篇，都是流傳后世的不朽佳作。酒本來(lái)是一種古老的保健飲料，它的作用本來(lái)是醫(yī)藥、傳載感情、媒介友誼、強(qiáng)身健體等作用，喝酒從古至今都是人們?nèi)粘?a target="_blank">生活經(jīng)常性的行為，但是唐朝的文人墨客把嗜酒簡(jiǎn)直推到了極致，文人墨客們可以借酒傳情、借酒賽詩(shī)、以酒會(huì)友，硬是把喝酒和文化掛上了勾，大大地豐富了國(guó)人喝酒的意義和內(nèi)涵，這就是所謂“酒文化”的產(chǎn)生。

唐朝文人有“飲中八仙”，有“竹溪六逸”，大概豪飲可以使他們騰胸撞懷直抒胸臆。當(dāng)看客透過(guò)他們?cè)娢牡淖掷镄虚g，能夠悟到他們的“醉”是假的，其實(shí)是他們難以施展抱負(fù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種憤世妒俗，這些有學(xué)識(shí)才能之人的“醉”，是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的境界。

落筆文題，首先想到的是杜甫前輩之《飲中八仙》詩(shī)作，詩(shī)篇用幽默直白憨態(tài)可掬的文筆，在看客面前呈現(xiàn)出了李白、賀知章、汝陽(yáng)王李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位詩(shī)人的“仙醉”神態(tài)?！爸买T馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！倍鸥η拜吘拖褚晃弧暗袼芗摇?，他把每個(gè)人物“雕刻”的是活靈活現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物是各自成章，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)刻畫的是淋漓盡致還彼此襯托映照，在看客眼前如若呈現(xiàn)出一組群體圓雕。

唐朝詩(shī)人寫關(guān)于喝酒的詩(shī)篇甚多，帶酒字的詩(shī)句更是舉不勝舉。但是只有一位詩(shī)人能在酒詩(shī)中蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵，并具有浪漫的積極意義。他的詩(shī)篇把唐代酒詩(shī)帶到了一種極致，他能豪情萬(wàn)丈掀起唐朝詩(shī)壇酒詩(shī)文化之風(fēng)潮，不言而喻看客已知道筆者指的是李太白前輩。他天天都是處在一種醉醺醺的狀態(tài)，然而在這樣一種精神狀態(tài)下，他就是能構(gòu)思恣肆詩(shī)興大發(fā)而揮灑成章。杜甫前輩說(shuō)他是“斗酒詩(shī)百篇”，喝一斗酒,可以作詩(shī)一百首，本來(lái)是夸張之詞，但足以看出李白飲酒與詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)系。在白前輩諸多的飲酒詩(shī)中，絕世無(wú)雙之作是他的《將進(jìn)酒》。本來(lái)詩(shī)題出自漢樂(lè)府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》之舊題，但是阻擋不住他哪氣沖霄漢、豪放不羈、狂傲自負(fù)、不畏權(quán)貴的浪漫性格。李白前輩寫此詩(shī)篇時(shí)，歲在玄宗天寶十一載（752），此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久，這個(gè)時(shí)期詩(shī)人正高臥隱居于廬山，筆者根據(jù)歷史記載推斷，不應(yīng)該是有人所說(shuō)李白與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴借酒放歌，寫出《將進(jìn)酒》之作品以抒發(fā)滿腔不平之氣。筆者認(rèn)為當(dāng)李白前輩隱居到廬山后，岑勛和元丹丘相約去廬山探望好友李白，李白前輩設(shè)家宴招待兩位摯友，在酒宴興致高潮時(shí)寫出來(lái)的這一首流傳千古膾炙人口的勸酒詩(shī)。不能僅僅依據(jù)作者在詩(shī)的開頭排比長(zhǎng)句中有黃河，就妄斷詩(shī)人作詩(shī)時(shí)在潁陽(yáng)并且離黃河不遠(yuǎn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)岑勛和元丹丘相約去廬山探望好友李白時(shí)，李白前輩設(shè)家宴款待兩位摯友。在酒酣之際，李白前輩起身親自為兩位知己斟酒，三人飲了一杯再斟一杯，興致到了極致之時(shí)，李白前輩在為摯友斟酒過(guò)程中，隨興吟出了這首豪放淡泊、憤世妒俗、藐視權(quán)貴千古絕唱的勸酒詩(shī)。作者張口吟出了兩個(gè)排山倒海騰胸撞懷的排比句：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”老朋友呀？你們可看到滔滔不絕的黃河之水，奔流到東海還見過(guò)它們回來(lái)嗎？老朋友呀？你們可看到父輩們照著鏡子驚嘆人生之短暫，恍若早上還是黑發(fā)晚上就變成了白發(fā)。開篇這組排比長(zhǎng)句一是以黃河之水喻人生易逝一去不返，二是以黃河的偉大永恒對(duì)比人之生命的渺小。再一浪振聾發(fā)瞶的比喻是用前輩們?cè)绯空甄R子作比喻，人生活之一世短暫的就像一天時(shí)間?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@兩個(gè)上兩個(gè)排比句的排比句的鋪墊下，主人直奔主題“盡歡”二字，道出了人生非常短暫，在有興致和得意的時(shí)候，要盡情地享受人生的快活?！澳菇痖卓諏?duì)月”，一是告訴看客他們喝酒已喝到了日落月升，二是勸岑勛和元丹丘兩位摯友趕快喝酒，不要在月光下任酒杯空著而不飲酒?！疤焐也谋赜杏谩保咸旒热辉炀土宋业钠娌?，那就有施展才華的機(jī)遇。詩(shī)人以奔放豪邁的語(yǔ)言，直抒了作者仕途失意理想幻滅，流露出自己希翼施展抱負(fù)的愿望?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”，作者表意說(shuō)千金散盡還會(huì)回來(lái)，暗喻人生失去施展才華的機(jī)遇和逝去的年華是一去不復(fù)返了。既然失去的不再歸來(lái)，那就“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！薄搬蜃樱で鹕?，將進(jìn)酒，杯莫停 ”，兩位摯友那就應(yīng)該盡情享受人生剩著還能吃喝的大好時(shí)光，不要讓酒杯停下來(lái)趕快喝酒吧 。這時(shí)候詩(shī)人喝到了極高的興致，對(duì)岑元兩位說(shuō)：“與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽?！蔽覟閮晌粨从殉磺桑?qǐng)你們集中精力認(rèn)真地聽好。接著作者為兩位摯友也是為看客道出了作者詩(shī)篇的靈魂：“鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，意思是榮華富貴只是過(guò)眼云煙算不了什么，只愿一醉方休，再也不醒來(lái)好忘卻人世間的一切的煩惱。這兩句詩(shī)不僅統(tǒng)攝了全篇的主題，也統(tǒng)攝引導(dǎo)了看客對(duì)人生觀的看法。詩(shī)人以狂放豪邁的語(yǔ)言，抒寫出了曠達(dá)不拘樂(lè)觀自信的精神，淋漓盡致地發(fā)泄出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤懣?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”為什么白前輩在詩(shī)中單舉曹植為例呢？因?yàn)椴鸥甙硕返年愅踝髡弑容^佩服，可說(shuō)是同病相憐，都是懷才不遇難以施展抱負(fù)。惺惺相惜之情懷惜憐陳王而自憐，借陳王借酒澆愁而為己解脫之道。用自古以來(lái)圣賢之士又有幾人可施展抱負(fù)呢？來(lái)勸兩位好友盡心飲酒，不要對(duì)社會(huì)有不平之氣，乃借慰籍他人聊以自慰之法?！爸魅撕螢檠陨馘X,徑須沽取對(duì)君酌?！弊鳛檠缈椭畺|道主，就不能找各種理由說(shuō)沒(méi)有錢，應(yīng)該毫不猶豫地去買酒去。大概是他們?nèi)齻€(gè)人整整喝了一整天酒，把家里的存酒都喝光了，當(dāng)白前輩呼喊仆人再上酒時(shí)，仆人回答說(shuō)家里沒(méi)有酒了。李白前輩把兒子喊了出來(lái)，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，管它是名貴五花馬，還是值錢的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)都做押資沽酒續(xù)宴，“與爾同銷萬(wàn)古愁?！痹?shī)人在尾句把自己隱藏在心底深處的愁悶全盤托出，咱們?nèi)齻€(gè)人真是同病相憐，共同用酒來(lái)淹沒(méi)懷才不遇抱負(fù)難伸的不平。白前輩把飲酒和吟詩(shī)“攪拌”在了一起，經(jīng)過(guò)他那浪漫熔爐的發(fā)酵蒸餾，“釀造”出的是一種卓異翩然的風(fēng)度，“釀造”出的是一種超凡脫俗卓絕迷人之氣質(zhì)。

再看宋代文人墨客能把飲酒和吟詞作詩(shī)，釀造出卓異和卓絕的是范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、李清照呢？還是柳永、陸游、辛棄疾、文天祥呢？他們都達(dá)不到那樣的境界。筆者認(rèn)為宋代文人只有蘇軾前輩達(dá)到這一種的境界。他不僅把飲酒和吟詩(shī)作詩(shī)“攪拌”在了一起，還加入了儒、釋、道三種材料，把這樣復(fù)雜的材料投入到他的“熔爐”里發(fā)酵蒸餾，“釀造”出的是一種的“酒文化”是那么的任性逍遙、隨緣放曠?！?a target="_blank">明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！薄暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”這兩句千古絕句，是出自宋代大文豪蘇東坡前輩《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》之詞作，作者為詞而作序：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉時(shí)寫下了這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。在古代文人墨客中還沒(méi)有一位因?yàn)橄氲艿芏髟~達(dá)到這樣感人的境地?！靶颍罕街星?，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

上闋寫中秋之夜月亮當(dāng)空詩(shī)人獨(dú)自一人喝酒賞月，詩(shī)人心頭突然涌出了一個(gè)疑問(wèn)，明月是從什么時(shí)候開始有的呢？我手持酒杯抬頭向蒼天發(fā)問(wèn)。不知道天上的那些宮殿，知道今天晚上又是那一年呢。我想要乘長(zhǎng)風(fēng)飛上月宮，又怕那高聳的瓊樓玉宇，讓我難以忍受那種孤寒。在月宮上翩翩起舞，只能玩賞到月下自己孤單的身影，歸返月殿怎能比的了在自己喜歡的人間。詩(shī)人受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法，詞人幻想擺脫這個(gè)不稱心不滿意之煩惱的人世間。但是筆者認(rèn)為蘇前輩是不是把“月宮”隱晦地指“皇宮”呢？在“皇宮”里自己受誣陷排擠是多么的孤單寒冷，那如現(xiàn)在自由自在的暢快。

下闋寫月兒西落已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)了作者所在的朱紅樓閣，月光低低地穿過(guò)旅館雕花的門窗，尋找著屋里旅居在外思念親人失眠之人。本來(lái)不應(yīng)該對(duì)明月有什么怨恨，為什么它老是在親人離別的時(shí)候它才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地問(wèn)月亮，為什么你總是在人們離別親人的時(shí)候你才圓呢？含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于不幸離別親人人之同情。后面幾句是作者既慰籍他人聊以自慰，看來(lái)人都有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事情自古來(lái)難以周全。希望自己思念的親人都平平安安，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以同時(shí)看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人朋友的思念之情以及美好的祝愿。

作者以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，由于作者受老子、莊周等道家睿智深刻的語(yǔ)言和汪洋恣肆思維的影響，所以能夠把人世間和上天密切地聯(lián)系起來(lái)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂(lè)觀精神。詞作上闋反映執(zhí)著人生，下闋表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，有道是有論“道”，說(shuō)“無(wú)為”之宇宙觀。把虛無(wú)主義引入到了實(shí)用主義，是蘇軾之詞的典范之作。

從筆者以點(diǎn)帶面單舉了唐朝李白前輩和宋朝蘇軾前輩兩個(gè)文人與酒的例子，但是古代還有許許多多文人確實(shí)存在借酒醉而從中尋找靈感，寫出了許多行云流水般的千古名篇佳作。有“一日九醉”的懷素前輩，有大醉后狂喊奔走脫衣甩帽的張旭前輩，他們常常在醉后才揮筆疾書。王羲之前輩寫《蘭亭集序》也是喝酒之作，酒醒后還想再重新寫一幅《蘭亭集序》，寫了多次都超越不了酒醉之作。說(shuō)明酒文化是文人結(jié)合飲酒而“產(chǎn)生”出的一種高于了文學(xué)境界狂放的“醉作品”，是一種眾人“皆醉”我“獨(dú)醒”看破紅塵的大境界。當(dāng)然不一定古代文人個(gè)個(gè)嗜酒如命，當(dāng)看客在欣賞古代優(yōu)秀的文學(xué)家經(jīng)典作品時(shí)，在肯定古代文人墨客自身的才華橫溢時(shí)，把另一半的功績(jī)是否應(yīng)歸于酒呢？使人不得而知焉。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3797810/