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澄明的湖淡泊的心——讀梭羅《瓦爾登湖》隨想

2015-09-21 10:01 作者:樵夫  | 10條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我心儀已久,希望得到一本梭羅的《瓦爾登湖》。

因?yàn)槲以趫?bào)紙上看到了一篇關(guān)于《瓦爾登湖》的書(shū)評(píng)。說(shuō)《瓦爾登湖》內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書(shū)?!锻郀柕呛钒l(fā)表了對(duì)自然、人生和文藝問(wèn)題的見(jiàn)解。在他筆下,自然、人以及超驗(yàn)主義理想交融匯合,渾然一體。而它又極具審美價(jià)值,是一部大的美文

有一個(gè)周六,我在襄城東街新華書(shū)店淘寶,我眼前突然一亮——一部銀灰色封面的、戴歡翻譯的、當(dāng)代世界出版社出版的《瓦爾登湖》靜靜地豎在書(shū)架上。急忙翻閱起來(lái),發(fā)現(xiàn)該書(shū)印制非常精美,裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)到,還有美輪美奐的插圖。我便如獲至寶,愛(ài)不釋手地捧回了家。

可是,我在銀行工作,擔(dān)任著高管,任務(wù)壓頭,事務(wù)繁冗,車(chē)馬勞頓,沒(méi)日沒(méi)。稍有閑暇,我總是把它拿起來(lái),又放下,讀幾頁(yè),又丟在了一邊。

待到去年退出現(xiàn)職,無(wú)“官”一身輕,有的是時(shí)間了,我決意要認(rèn)真地讀一讀這本西方人認(rèn)為與《圣經(jīng)》一樣的散文經(jīng)典

不曾想,天長(zhǎng)日久,那本書(shū)上竟然落滿(mǎn)了灰塵。我輕輕地拂了去,兀自嘆息了一陣子,遂泡了杯釅茶,端坐在電腦桌前,開(kāi)始靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地咀嚼《瓦爾登湖》。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

亨利.戴維.梭羅(1817-1862),美國(guó)超驗(yàn)主義作家。他于1845年天干了一件讓世人都沒(méi)有料想到的事情,就是拿了一把斧頭,到康科德郊外的林中自己搭建了一座小木屋,開(kāi)辟了幾塊處女地,然后邊勞動(dòng)、邊閱讀、邊思考。他的一切所需均依靠自己動(dòng)手獲取,就這樣在湖畔生活了兩年,與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我。之后將湖畔生活寫(xiě)成了《瓦爾登湖》一書(shū)。

一個(gè)章節(jié),一個(gè)段落,一句話(huà),一個(gè)詞,漸漸地,我被《瓦爾登湖》所吸引,我被梭羅帶進(jìn)了一個(gè)澄明、恬美、素雅、空靈的世界。原來(lái),這本書(shū)的思想是崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛(ài)大自然的風(fēng)光,就像是個(gè)智慧的老人,閃現(xiàn)哲理靈光,又有高山流水那樣的境界。

于是,我在《瓦爾登湖》上圈點(diǎn),我到《瓦爾登湖》里游弋,我從《瓦爾登湖》中品味。我把在《瓦爾登湖》里,看到的景;在《瓦爾登湖》里,讀到的人;在《瓦爾登湖》里,想到的事……在電腦上用WORD做起了讀書(shū)卡片,在遠(yuǎn)達(dá)集團(tuán)公司開(kāi)展《這些年,我們讀過(guò)的好書(shū)》活動(dòng)時(shí),整理出來(lái),奉獻(xiàn)大家,就像是瓦爾登湖里的一滴水,瓦爾登湖邊的一棵樹(shù),《瓦爾登湖》中自由的、真正生活的主人翁——梭羅。

這是我看到的景——“而瓦爾登湖更為出奇,甚至站在同一點(diǎn)上,湖水也忽藍(lán)忽綠。俯仰于天地之間,它同時(shí)兼?zhèn)淞藘煞N顏色,從山頂看去,它呈現(xiàn)藍(lán)天的色彩;走近湖邊,看到岸邊細(xì)沙淺水處,水泛著黃澄澄的水波;再遠(yuǎn)一點(diǎn),呈現(xiàn)淡綠,愈遠(yuǎn)愈色澤加深,最后水波蕩漾呈現(xiàn)一色的黛綠,但有時(shí)在陽(yáng)光的映襯下,近岸的湖水呈現(xiàn)一片鮮嫩的碧綠?!薄耙粋€(gè)湖是自然風(fēng)光中最美妙、生動(dòng)的所在。它是大地的眸子,凝望著它的人可反省自我天性的深度。湖畔所生樹(shù)木是睫毛一般的鑲邊,而四周蒼翠的群山疊嶂是它濃密突出的眉毛?!薄拔已壑械暮淞怂?a target="_blank">夜色的霧衫,漸漸地,它柔緩的漣漪,或它亮滑如鏡的湖面,在遠(yuǎn)近各處清晰起來(lái)。此時(shí)的霧靄,如幽靈般悄無(wú)聲息地隱沒(méi)于森林中,又猶如異教徒在夜間的秘密聚會(huì),偷偷地散場(chǎng)了。霧珠隨后仍垂吊在樹(shù)枝上垂吊在山邊,整天都不消失?!?/p>

這是我讀到的人——“不管你的生活多么的卑微,你還得面對(duì)它,繼續(xù)生活,而不要逃避,更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。當(dāng)你最富時(shí),其實(shí)最窮。吹毛求疵之人即使到了天堂也會(huì)挑三揀四。哪怕在貧窮,你都要熱愛(ài)生活。即使在貧民窟或是富人區(qū),陽(yáng)光在窗戶(hù)上的反射都同樣閃亮,積同樣在早春融化。我覺(jué)得內(nèi)心寧?kù)o的人,無(wú)論生活在哪里都像在皇宮一樣,心境開(kāi)朗,生活知足。”

這是我想到的事——“人,詩(shī)意地棲居于大地之上”。我用該書(shū)的目錄,串起了一長(zhǎng)串珠璣,與你分享:“隱居林中”“簡(jiǎn)樸生活”,看“春”,聽(tīng)“聲音”,垂釣“湖”上,“翻閱書(shū)卷”,“詩(shī)意的添補(bǔ)”,俯視“青青豆葉”, 漫步“中田園”,廝守著“溫暖的木屋”,也不理會(huì)“過(guò)的動(dòng)物”,“冰天的雪湖”, 盡管“鄰居:野性難馴”,哪怕是“前代居民,冬日訪(fǎng)客”,仍與“訪(fǎng)客”“村民”侃侃而談,細(xì)細(xì)思想“我活在何處,我為何而活”以及“更上一層的法則”。

當(dāng)下,盡管我們不能超凡脫俗像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的湖泊,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌:忠實(shí)地追求個(gè)性與真理,清醒地區(qū)分財(cái)富與包袱。

現(xiàn)代生活給人類(lèi)提供了幾乎隨心所欲的舒適。我們的祖先在被自然奴役時(shí),敬畏自然,遵從規(guī)律,而我們,卻用冷酷的手段想要征服自然,破壞平衡。在征服自然,改造自然的同時(shí),又給自己埋下了生態(tài)陷阱和自然災(zāi)難。因而,只能以回歸自然、回歸理性來(lái)安慰自己的無(wú)奈與愚昧。

如果我們少一些貪婪,少一些索取,如果人間多一處瓦爾登湖,人類(lèi)就會(huì)多一條后路,這該是《瓦爾登湖》的一句隱語(yǔ)吧。梭羅在書(shū)中這樣表述:“不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧?!蔽蚁耄@真理就是:熱愛(ài)自然,創(chuàng)造生活。

掩卷而思,《瓦爾登湖》是一本適合在夜深人靜,萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)細(xì)心品味的好書(shū)。拜讀這樣的圣書(shū),我們需要勇氣,去掙脫世俗與自私的藩籬;走進(jìn)梭羅的心底,我們需要淡泊,去清洗銅臭與浮躁的心態(tài)。否則,我們不配讀它,更無(wú)法真正地讀懂它、領(lǐng)會(huì)它。

一清早,我躺在母親河漢江里,看云舒云卷,聽(tīng)水鳥(niǎo)鳴唱,任江水浸潤(rùn),完全像融進(jìn)了瓦爾登湖,是那么的爽滑,那么的柔潤(rùn),令人物我兩忘,心曠神怡,簡(jiǎn)直愜意極了。而爬上岸來(lái),車(chē)水馬龍,人聲鼎沸,商海橫流,爾虞我詐,特別是36度以上的高溫,一下子就像鉆進(jìn)了“大蒸籠”令人窒息。

我曾多少次念叨回到鄉(xiāng)下,去尋找兒時(shí)春日的田疇,日的柳塘,秋日的谷地,冬日的雪人……去覓榆錢(qián),掏鳥(niǎo)蛋,打水仗,偷西瓜……摸摸我的老屋,會(huì)會(huì)我的發(fā)小,爬上巍巍的漢堤,遠(yuǎn)眺無(wú)垠的沃野……不是拮據(jù),一腳油門(mén);只是夢(mèng)幻,亦近亦遠(yuǎn);或是惰性,總待明日。全然不知,“因?yàn)橹腔酆?a target="_blank">純潔來(lái)自于身體力行,愚昧和無(wú)知?jiǎng)t從懶散中產(chǎn)生?!?/p>

梭羅用鋤頭勾畫(huà)出“鄉(xiāng)間田園生活中具有無(wú)窮情趣的一部分”,我最欣賞《瓦爾登湖》與泥土接壤,可以用“鮮嫩”兩個(gè)字來(lái)形容的語(yǔ)言,在炎炎夏日讀起來(lái)沁人心脾,回味悠長(zhǎng)。

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