讀志用志優(yōu)化資源服務(wù)

來安縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局 魏來安

“盛世修志”，這是我國自古以來的傳統(tǒng)。?修志是一項(xiàng)重要的社會(huì)文化事業(yè)，修志也是一項(xiàng)的艱苦腦力勞動(dòng)。封建時(shí)代來安縣共纂修過五部縣志。明嘉靖三十七年(1558)知縣魏大用主持創(chuàng)修了第一部縣志。嘉靖四十五年(1566)由知縣劉正亨主持，在魏志的基礎(chǔ)上續(xù)修成第二部縣志。到新中國建立后，在縣委、縣政府的主持下，由嚴(yán)希等人纂修了目前新的《來安縣志》，也就是90版縣志。這部新志幫助來安人民了解來安歷史，認(rèn)識(shí)來安，把握來安發(fā)展，推進(jìn)來安經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，發(fā)揮了積極的作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，在諸多管理者、建設(shè)者中，他們對(duì)宏觀的世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化知識(shí)甚為缺乏，尤其對(duì)當(dāng)?shù)匚⒂^的地情和社會(huì)文化知識(shí)的缺乏，已表現(xiàn)得十分突出。在黨政干部中對(duì)本地歷史知識(shí)了解甚少，在青年干部中對(duì)來安的過去更是一片茫然。在這種情況下，只有借助地方史志才能得以了解。

因此，無論是發(fā)揮地方志“存史、資治、教化”的功能，還是幫助各類管理者、建設(shè)者調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是推進(jìn)地方事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，都需要大力開展讀志用志的活動(dòng)。認(rèn)清讀志用志工作的意義和作用，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感,加強(qiáng)讀志用志工作是地方志“功用”發(fā)展變化的客觀要求?！白x志用志”是“開發(fā)地方資源”約定俗成的簡稱。翻開地方發(fā)展史，我們就會(huì)明白，人們對(duì)地方志“功用”的認(rèn)識(shí)也隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的演進(jìn)而不斷變化。最初的地方志是順應(yīng)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的需要，為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，其功能主要在于“輔治”；西漢以后的地方志主要形式即地記；隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了官修志書，其內(nèi)容對(duì)政治和軍事決策參考的作用日見重要；到宋代，地方志內(nèi)容更廣泛，作用更大。宋人鄭興裔提出了地方志有三個(gè)方面的作用：其一有重要的存史鏡鑒作用，其二起到政治參考作用，其三具有教育作用。這個(gè)提法開辟了地方志“存史、資治、教化”三大功能之說的先河。明清以后，地方志及其理論發(fā)展逐漸成熟，修志者對(duì)地方志功能的認(rèn)識(shí)趨于統(tǒng)一，普遍將地方志的功能解釋為“存史、資治、教化”；隨著時(shí)代的演進(jìn)，科學(xué)之風(fēng)盛行，世人視野的開闊，人們對(duì)地方志功用的認(rèn)識(shí)又有了新的發(fā)展；如民國時(shí)期，黎錦熙先生提出了“創(chuàng)‘四用’（即科學(xué)資源，地方年鑒，教學(xué)材料，旅行指導(dǎo)）的功能”；新時(shí)期地方志記載范圍更廣泛，門類更加齊全，在此基礎(chǔ)上，人們對(duì)地方志的功用有了更新的認(rèn)識(shí)，除了傳統(tǒng)上普遍被認(rèn)同的“存史、資治、教化”三大功能外，人們還認(rèn)為新的功能有：為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究提供詳實(shí)的資料，為地方的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，為地方走向全國、走向世界起到宣傳作用等等。隨著地方志“功用”范圍不斷擴(kuò)大、內(nèi)容不斷豐富、社會(huì)性不斷增強(qiáng)，地方志已由單純的為治政服務(wù)變成為全社會(huì)服務(wù)，這就在客觀上出現(xiàn)了社會(huì)對(duì)用志工作的迫切要求。

加強(qiáng)讀志用志工作是實(shí)現(xiàn)地方志“價(jià)值”的客觀需要。地方志書作為“一方之全史”、“一地之百科全書”，其“存史、資治、教化”的功能是不可忽視、不容抹殺的。然而，地方志書的這種功能是潛在的，必須通過一定的途徑來轉(zhuǎn)化才能實(shí)現(xiàn)。如同一項(xiàng)剛問世的科研成果一樣，這樣的科研成果僅僅是潛在的生產(chǎn)力，要轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品和商品銷售出去為社會(huì)所利用，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，才能創(chuàng)造應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，否則，束之高閣，無人問津，再優(yōu)秀的科研成果對(duì)社會(huì)也是沒有意義的。開展讀志用志活動(dòng)，或者說開發(fā)利用志書資源的工作，恰恰就是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的必要途徑。只有讓志書真正走向讀者，走向社會(huì)，志書本身的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)，志書資政、育人的作用才能得到最充分的發(fā)揮。

加強(qiáng)讀志用志工作是時(shí)代發(fā)展的新要求。我們應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)今世界快速發(fā)展的過程中，已經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)值得人們重視和研究的新特點(diǎn)，即文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。人們過去總是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力是硬實(shí)力，文化力是軟實(shí)力，近20年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在一些發(fā)達(dá)國家已成為國民經(jīng)濟(jì)重要的支柱產(chǎn)業(yè)，這標(biāo)志著整體上作為軟實(shí)力的文化正在部分地向著硬實(shí)力轉(zhuǎn)化。地方志是“一方之全史”、“一地之百科全書”，是官修之書，是具備高權(quán)威性、高可信度、大信息量的地方文獻(xiàn)，蘊(yùn)藏著巨大的軟實(shí)力，將其轉(zhuǎn)化為硬實(shí)力，主動(dòng)進(jìn)行開發(fā)利用，把它作為一種知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)，參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中去，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)地方志工作提出的新要求。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

與此同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)看到，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的加速推進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化、信息化程度的不斷提高，通過總結(jié)過去各地因地情資源不清導(dǎo)致建設(shè)發(fā)展失誤的教訓(xùn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和社會(huì)各界人士對(duì)地情信息的需求越來越大，也越來越迫切。因此，怎樣積極探索用《志》新途徑，拓寬用《志》新領(lǐng)域，使地方工作在開拓創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)和活力，這是擺在我們面前一項(xiàng)十分重要而又急需解答的課題。我們要認(rèn)清讀志用志的作用，分析用志的薄弱環(huán)節(jié)，我們要根據(jù)地方的現(xiàn)狀，把地方志這種重要的社會(huì)資源開發(fā)利用起來，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)優(yōu)勢(shì)。

筆者認(rèn)為應(yīng)注重三點(diǎn)，一是辯證地認(rèn)識(shí)服務(wù)對(duì)象問題。志書服務(wù)的對(duì)象首位是當(dāng)代人，自然應(yīng)以當(dāng)代人的需求作為標(biāo)準(zhǔn)，只有對(duì)當(dāng)代人服務(wù)好了，后代人才會(huì)從用《志》的歷史過程中加以總結(jié)繼承，才會(huì)代代相傳，提高《志》的使用價(jià)值。二是圍繞黨委、政府中心工作，開展專題研究，為社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供地情服務(wù)。注意跟蹤黨政領(lǐng)導(dǎo)思路，跟蹤改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的熱點(diǎn)問題，努力做到政府行動(dòng)之前提供決策咨詢資料，行動(dòng)中提供發(fā)展變化趨勢(shì)及預(yù)測(cè)資料，行動(dòng)后迅速提供行動(dòng)全過程準(zhǔn)確的記述資料。三是充分發(fā)揮地方志的多形式、多載體的優(yōu)勢(shì)，拓寬地方志工作領(lǐng)域，利用報(bào)紙、廣播、雜志、書籍、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，開展地情宣傳，為社會(huì)各方面提供服務(wù)。

總之，讀志用志這項(xiàng)工作是大有作為的，只要我們堅(jiān)持不懈地努力，就一定能把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)優(yōu)勢(shì)，就一定能取得良好的社會(huì)效益，并成為本地工作的亮點(diǎn)和特色。

注：1. 鄭興裔［公元一一二六年至一一九九年］字光錫，初名興宗，開封人。生于宋欽宗靖康元年。以皇戚恩授成中心郎，歷福建路兵馬鈐轄。興裔有遺集二卷，《四庫總目》傳于世。 2. 黎錦熙，字劭西，1890年（庚寅年）2月2日出生于湖南湘潭。著名語言文字學(xué)家、詞典編纂家、文字改革家、教育家。

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