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舞劍與書法(文化散文)

2015-09-02 10:26 作者:濤拍山城  | 14條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

舞劍與書法

郭有生

杜甫有首《觀公孫大娘弟子舞劍器行》的詩,網(wǎng)名叫遠(yuǎn)去的牧歌,在《出神入化的公孫大娘劍舞》中寫道:

我們不妨根據(jù)杜甫的詩句來想象一下當(dāng)時(shí)公孫大娘表演時(shí)的情景。

在全場黑壓壓的觀眾注視下,公孫大娘手持一柄青光耀目的太阿劍,悄然上場;此時(shí)全場寂靜,驟然,樂起 ,她騰身飛躍,劍尖撩起;樂疾,急管繁弦,鼓聲點(diǎn)點(diǎn),如打浮萍,公孫大娘身姿旋轉(zhuǎn),矯若游龍,只見銀光熠熠,劍影閃過,不見人影,稍傾,云卷雨息,“一舞劍器動(dòng)四方”;她箭步躍起,將劍連續(xù)刺擊青天;她雙腿飛騰,又象神仙駕著蟠龍翱翔云端 “霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔”;舞至高潮,天地傾斜,雷霆萬鈞滾滾而來,山河為之變色,“觀者如山色沮喪,天地為之久低昂”;倏然之間,舞畢,風(fēng)平雷息,如同波濤洶涌的江海漸漸恢復(fù)了平靜,只有那把寶劍還在發(fā)射出耀眼的清光“來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光?!?/p>

這樣的舞劍,張旭欣賞過,杜甫說:“昔者吳人張旭,善草書帖,數(shù)常于鄴縣見公孫大娘 舞西河劍器,自此草書長進(jìn),豪蕩感激,即公孫可知矣?!睉阉匾残蕾p過,據(jù)《樂府雜錄》記載:“開元中有公孫大娘善舞劍器,僧懷素見之,草書遂長,蓋準(zhǔn)其頓挫之勢也。”這種從劍舞來揣摩書法,就是我們常說的“它山之石,可以攻玉”的思維方式,據(jù)說英國著名醫(yī)生德博諾把這種方式稱之為“側(cè)向思維”。書壇上有這樣的思維,當(dāng)然不止這兩個(gè)草書大家,漢朝大書法家鐘繇也曾說:“吾精思三十余載,行坐未嘗忘此,常讀他書未能終盡,維學(xué)其字,每見萬類,悉書象之。若止息一處,則畫其地,周廣數(shù)步;若在寢息,則畫其被,皆為之穿?!蹦憧床皇菃幔棵髅靼装渍f道“每見萬類,悉書象之”。看來古人早已諳熟這種思維。宋代文學(xué)家、書法家蘇東坡說:“物一理也,通其意則無適而不可”。確實(shí)如此。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

那么,欣賞舞劍終究可以悟出書法那些方面的問題,確實(shí)值得揣摩。我每天早晨去火車站廣場鍛煉,時(shí)常可以看到榆林農(nóng)校高曉梅女士在打太極劍,她的劍術(shù)很美,為此我曾寫過一首小詩:“鬧晨曦樂繡幽,太極一景畫吟秋。 身隨柳動(dòng)蘊(yùn)溪美,肢似云行伴鸝柔。腹有萬書神韻雅,胸懷百媚鶴姿羞。何時(shí)魅力醉千目,品位如仙天道酬?!币虼耍慨?dāng)沉醉在她的劍術(shù)藝術(shù)中時(shí),就會(huì)聯(lián)想到公孫大娘,就會(huì)想到書法。

舞劍時(shí),忽頓忽飛、忽疾忽徐的動(dòng)作,像書法的運(yùn)筆;劍頭那舒展飛動(dòng)、忽收忽聚的軌跡,像草書的筆畫;飛騰欹側(cè)、挺立橫空的姿勢,像書法的結(jié)體。舞劍總是在某些方面給我們一些啟迪,比如我們說書法線條有線質(zhì)、線形、線構(gòu)、線律和線韻的區(qū)別,其中線律就是節(jié)奏,就是線條粗細(xì)、長短以及表現(xiàn)出行筆的止行或急緩等,所形成的不斷回環(huán)往復(fù)的節(jié)律。我們在舞劍中,明顯的感到忽疾如霹靂,忽緩如行云的節(jié)奏,這和行草中的線律何其相似;我們也從舞劍節(jié)點(diǎn)的瞬間亮相的“止”,和舞劍行進(jìn)中的“行”所形成的節(jié)奏,想到了行草中運(yùn)筆止行恰當(dāng)處理的價(jià)值。我看草書,只看到飛動(dòng)之“行”而看不到頓筆之“止”,就會(huì)感到線條過于柔滑;反之,頓筆過多,又會(huì)影響書作的流暢性。

舞劍中,有時(shí)由速而勁漸漸變緩而柔,我們似乎看到了一條由粗變細(xì)的線條;有時(shí)又由緩而柔漸漸變得速而勁,我們又似乎看到了一條由細(xì)變粗的線條。草書,一個(gè)字是一筆書,是一根線條,如果這根線條是前者,就給人鐘聲漸漸由強(qiáng)變?nèi)醯母惺?,給人柔而靜的感受;反之,就給人海浪拍岸,由緩行而至猛烈拍打岸巖的感受,是剛而鬧的節(jié)奏。郭沫若在《論節(jié)奏》中說:“大概先揚(yáng)后抑的節(jié)奏,便沉靜我們。先抑后揚(yáng)的節(jié)奏,便鼓舞我們。這是一定的公例,鐘聲是先揚(yáng)后抑的,初扣的時(shí)候頂強(qiáng),曳著的裊裊的余音漸漸微弱下去。海濤的聲音是先抑后揚(yáng),初起的時(shí)候從海心漸漸卷動(dòng)起來,愈卷愈快,卷到岸頭來,‘拍’(啪)的一聲打成粉碎。因?yàn)橛羞@樣的關(guān)系,所以我們聽鐘聲和聽海濤的心理完全是兩樣。”對(duì)此,陳振濂先生也說“越寫越重是‘剛’的表現(xiàn),越寫越細(xì)的感覺是‘柔軟’。”章法中的字群,也會(huì)越寫越大或越重,或越寫越小越細(xì),形成兩種不同的感受,而且往往心理沖擊力更強(qiáng)。

你在舞劍中,也很容易體會(huì)到“勢”。沈鵬曾說:“勢是動(dòng)感,有運(yùn)動(dòng)感才能產(chǎn)生勢,有了勢,才產(chǎn)生意。有的筆意在書法里能體現(xiàn)出來,有的是意在言外,在作品以外給人以更多的想象,所以勢很重要?!彼€說:“勢是什么?就是筆的運(yùn)動(dòng),走向。”這樣看來,勢既然和運(yùn)動(dòng)有緣,那么必然蘊(yùn)含著速度、力量和方向三個(gè)元素。從舞劍來看,劍的運(yùn)動(dòng)是連貫的,那么一件草書作品從章法來看,其書勢也是從頭到尾連綿不斷的;舞劍有速度變化,書勢自然也有速度感的變化;舞劍有力量變化,書勢也必定有“力”的變化。書法中,這種力就是一種骨力,骨力有柔和的骨力,有含蓄的骨力,有遒勁的骨力,也有勁爆的骨力。舞劍那劍,方向神秘莫測,也很容易讓我們聯(lián)想到,富有運(yùn)動(dòng)感的草書線條,忽左忽右,忽拔地入天,忽又急入山壑,可以說“勢”豐富的內(nèi)容讓我們玩味不盡。由此,我們也體會(huì)到劍術(shù)的勁斷意不斷,勢斷意相連,這和書法中筆斷意連,字?jǐn)鄤葸B,行斷氣連,何其相似。

任何劍術(shù),都有一定的招式,每一招式就有一個(gè)造型,這對(duì)書法的結(jié)字,也富有啟發(fā)意義。比如弓步直刺、回身后劈、虛步架劍、提膝下點(diǎn)等等,很容易讓我們聯(lián)想到書法中一個(gè)個(gè)字的造型。資料稱比賽時(shí),劍術(shù)“騰空跳躍”“立劈橫抹”“點(diǎn)刺撩崩”“勾掛纏云”等動(dòng)作,這些動(dòng)作,讓我們體味到書法中結(jié)字造型中,也可以白鶴亮翅,也可以仙人指路,也可以霸王舉鼎,也可以白猿獻(xiàn)果。因此,我們想到了許多結(jié)體因素,比如錯(cuò)落、欹正、險(xiǎn)夷、虛實(shí)、凸凹等等,以服務(wù)于我們的審美情趣。舉個(gè)例子,有的造型平正,平穩(wěn)而端正,恰似楷書;有的卻險(xiǎn)欹,失去均衡而欹側(cè)欲倒,又恰似草書,這只有等下一字來“救”了。我們不是常說,明人尚態(tài),此“態(tài)”就是從結(jié)字著眼,把一個(gè)個(gè)文字從基本結(jié)構(gòu)變化為變通結(jié)構(gòu),達(dá)到具有形象美、運(yùn)動(dòng)美和靈性美的書法文字。

我們常說書法的空間性與時(shí)間性,其實(shí)從舞劍很容易讓我們聯(lián)想到草書。舞劍從起劍到收劍,那劍勢連貫有很強(qiáng)的時(shí)間性,草書何嘗不是這樣?從起筆開始,筆勢環(huán)環(huán)相扣,時(shí)間感順著筆勢而下,一直到結(jié)尾。在這時(shí)間段中,就像書法家所譜的曲子,有變化反復(fù)的節(jié)奏,有上行下落的旋律,有或高亢或柔婉的情調(diào)。比如墨色枯潤反復(fù)變化的節(jié)奏。比如每一行就像一個(gè)樂句,由文字的從大到小的趨勢,形成的下行旋律;反之則形成上行旋律。比如筆畫的粗細(xì)大小的結(jié)合變化,就像高亢與柔婉的情調(diào)。我們同時(shí)在這書法的時(shí)間性上,聯(lián)想到或小河或大江的流動(dòng),聯(lián)想到書家或神閑氣定或情緒激昂的神態(tài),聯(lián)想到或從容不迫或騰挪跌宕的運(yùn)筆。沈鵬說:“無論畫或詩,其中的視覺形象必定要引起聯(lián)想才夠味。”書法何嘗不是這樣。書法的時(shí)間性特點(diǎn),所形成的動(dòng)態(tài)性的節(jié)奏,也為書法和諧的美提供了獨(dú)特的形式條件。記得沈鵬還說過這樣的話:“節(jié)奏與和諧幾乎是二而一的美學(xué)概念。節(jié)奏營造和諧,和諧依靠節(jié)奏,但都不是單調(diào)一律。優(yōu)美的節(jié)奏與真正意義上的和諧,所謂‘和而不同’,包含著及其豐富的變化,由變化達(dá)到統(tǒng)一?!保ㄉ蝙i《書學(xué)漫談》)

這讓我想到,書法和聯(lián)想總是形影不離,人們從舞劍聯(lián)想到書法,人們也時(shí)常從書法聯(lián)想到自然、生活和其它藝術(shù)。周鴻圖在《沈尹默書學(xué)淺析》中說“提按手法,實(shí)是用腕提按,不用腕提按則不得用筆細(xì)密處,此是微妙調(diào)鋒手法。用腕提按有如雞啄米的動(dòng)作,既快且準(zhǔn),手法細(xì)微,這是腕法之一。”還接著說:“用筆要避免偃筆、拖筆、抹筆,要不斷提按一起一伏地一一化解,沈先生在提按行筆上解釋得很清楚。沈先生云:前人往往說行筆,這個(gè)行字,用來形容筆毫的動(dòng)作是很妙的。筆毫在點(diǎn)畫中移動(dòng),好比人在道路上行走一樣,人行路時(shí),兩腳必然一起一落,筆毫在點(diǎn)畫中移動(dòng),也得要一起一落才行。落就是將筆鋒按到紙上去,起就是將筆鋒提開來,這正是腕的唯一工作。但提和按必須隨時(shí)隨處相結(jié)合著:才按便提,才提便按,才會(huì)發(fā)生筆鋒永遠(yuǎn)居中的作用。正如行路,腳才踏下,便須抬起,才抬起行,以要按下,如此動(dòng)作,不得停止。 ”這里就有“雞啄米”的聯(lián)想,和人行走的聯(lián)想。

藝術(shù)之金,看來在聯(lián)想中悟得、深化和凸顯。

2015.09.02早寫于陜北榆林 (文化散文

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3780874/

舞劍與書法(文化散文)的評(píng)論 (共 14 條)

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