城市是國(guó)家的“文化說(shuō)明書”（可不巍峨秩序莊嚴(yán)整潔乎？）

土地是國(guó)家的“道德說(shuō)明書”（豈可“胡開濫占”乎？）

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……其實(shí)，過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)遺留下的歐洲文化，建筑、城鎮(zhèn)等等，是歐洲一批批高瞻遠(yuǎn)矚的人物保護(hù)的，不然，早被“野蠻人”破壞殆盡了——哪有我們今日羨慕不已的歐洲文明？（讀《歌德談話錄》的發(fā)現(xiàn)）

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我這一生又寫過(guò)幾封值得給人看的書信呢？……（想起梁實(shí)秋的批評(píng)）

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今天，我去看一位罹患心理疾病的朋友，帶給他水果、和一本卡耐基的書，——我想多找?guī)妆荆浔閳D書大廈卻沒找到（有一些似是而非的書）（可見寫一本真正有用的書何其之難?。?/p>

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今天我努力規(guī)整自己。

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人們買東西來(lái)吃喝，卻從不買一本好詩(shī)集。

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原來(lái)他是你的一部分。

原來(lái)你是他的一部分。

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每個(gè)人一生中可能至少有一次想到自殺，這時(shí)你要明白，這不是神的意志，也不是他人的意志，甚至不是你自己的真實(shí)意志，只是一時(shí)錯(cuò)覺——活下去，此時(shí)是你一生最勇敢的抉擇。

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青年藝術(shù)家的心理有時(shí)候會(huì)特別脆弱，敏感，（雖然表面看不出來(lái)）所以如果你在哪里邂逅他至少要鼓舞他一次(！)……

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隨著現(xiàn)代的演繹，很多人經(jīng)歷從“集體人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化蛻變，這對(duì)有的人很容易接受，而對(duì)有的人則是一個(gè)苦痛的過(guò)程，要經(jīng)歷再生般的艱難，只好像面對(duì)汪洋一樣直面現(xiàn)實(shí)，很多人缺失了集體感，互助感，安全感，精神的孤獨(dú)苦悶由此產(chǎn)生——有的人精神可能瞬間“崩潰”……一個(gè)需要慢慢療傷的過(guò)程，理性對(duì)待的過(guò)程，新的公益組織與社會(huì)細(xì)胞亟需產(chǎn)生。去多多關(guān)愛你周邊的朋友吧！

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（既然大眾決定“以電視為生活”）

那么，電視定位必須是：富有意義、與高度藝術(shù)化！

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當(dāng)所有的歌手齊唱愛情的時(shí)候。

“愛”——嚇得逃向天邊（關(guān)于流行歌曲）

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“和平鴿筑巢的地方我知道，最自然的地方就是人民的頭腦”

（法國(guó)詩(shī)人艾呂雅談關(guān)于和平的概念）

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（我們看到的表面上的）美國(guó)，不等同于“美國(guó)文化”這一深沉宏遠(yuǎn)概念。

——閱讀本杰明-富蘭克林、艾默生、馬克-吐溫、迪金森、杰克-倫敦、海明威、梭羅、惠特曼、?？思{……等美國(guó)經(jīng)典作家之后的歸納。

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……“野蠻人”喜歡這樣生活：當(dāng)他們進(jìn)入城市，拆除古老建筑、挖開街路、砍伐高大繁茂街樹、讓原本秩序、整潔、安寧的城市，充滿垃圾、噪音、污染……并把城市變?yōu)橛罒o(wú)止息的“折騰場(chǎng)”（?。?/p>

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（手機(jī)與大眾拍攝時(shí)代的到來(lái)）攝影如不被賦予某種意義，它最終將會(huì)淪落為一件“無(wú)聊的小玩藝”。

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粗暴的文學(xué)藝術(shù)不是藝術(shù)。

（它們不能夠以溫和優(yōu)雅的姿勢(shì)幫助重構(gòu)生活）

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邪惡生長(zhǎng)的速率比文明更快——

（文明可不演變成“千手觀音”乎？？）

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——為神工作沒有報(bào)償。

（道德與錢）

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中國(guó)社會(huì)原來(lái)充滿了農(nóng)民氣質(zhì)和流民傳統(tǒng)（老年的一個(gè)悲觀觀察思考）

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在小學(xué)時(shí)代教會(huì)孩子使用圖書館，會(huì)使語(yǔ)文教育“事半功倍”。

（語(yǔ)文教育特殊的終身性、自學(xué)性）

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作者——與編輯部，是球與球拍的關(guān)系，它們的矛盾和互為反作用，很可能因而激發(fā)促進(jìn)藝術(shù)進(jìn)步。

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